శ్రీశుకుడు ఇలా చెప్పాడు— ఇంద్రుడు, మఘవాన్, శ్రీకృష్ణుని మహిమను గూర్చి స్తుతిస్తూ, నమస్కరించాడు. ఆ సమయంలో కృష్ణుడు, మేఘగర్భధ్వని వంటి గంభీరమైన స్వరంతో, చిరునవ్వుతో ఇంద్రునితో ఇలా మాట్లాడాడు: “ఓ మఘవాన్, నీ యజ్ఞాన్ని నేను భంగపరిచినది నీపై కృప చూపించేందుకు మాత్రమే. నీవు ఎప్పుడూ నన్ను జ్ఞాపకంలో ఉంచాలని, ఇంద్రుడిగా నీ గర్వంలో మత్తు చెందకూడదని చేశాను. ధన, అధికార గర్వంతో మత్తుగా ఉన్నవాడు తనపై శిక్ష విధించే పరమేశ్వరుడిని గుర్తించడు. అలాంటి వారిని నేను దయ చూపించాలనుకున్నప్పుడు, వారి ఐశ్వర్యాన్ని తొలగిస్తాను. ఇప్పుడు నీవు వెళ్లిపో, శక్రా! నీకు మంగళం కలుగుగాక. నా ఉపదేశాన్ని పాటించు; గర్వం లేకుండా, నీ కర్తవ్యాల్లో నిమగ్నుడవై ఉండు.” అంతట, ఆలోచనలో మునిగిన సురభి దేవి, తన పిల్లలతో కలిసి, గోపాలుడైన కృష్ణుని దగ్గరకు వచ్చి, నమస్కరించింది. ఆమె ఇలా ప్రార్థించింది: “కృష్ణా! కృష్ణా! మహాయోగీ, జగత్తుకు ఆత్మ, సమస్త సృష్టికి మూలకారణమైనవాడా! నీవే లోకపాలుడవు; మేము నీ వల్లే రక్షింపబడుతున్నాము, అవినాశి అయినవాడా! ఇంద్రుడు కాదుగాక, నీవే మా పరమదైవం. గోవులు, బ్రాహ్మణులు, దేవతలు, సజ్జనుల సంక్షేమార్థమున నీవు సృష్టిలో ఉండి రక్షిస్తావు. బ్రహ్మదేవుని ప్రేరణతో మేము నిన్ను ఇంద్రునిగా అభిషేకించబోతున్నాము. భూభారం తొలగించేందుకు నీవు అవతరించావు.” శుకుడు వివరించాడు— ఇలా, సురభి కృష్ణుని ఆహ్వానించి, తన పాలతో అభిషేకించింది. అంతే కాక, ఐరావతం ద్వారా పరలోక గంగా జలాన్ని తెప్పించి కూడా అభిషేకం జరిగింది. ఇంద్రుడు, దేవతలలోని ఋషులతో పాటు, దేవతామాతల ప్రేరణతో, దశార్హ వంశజుడైన కృష్ణుని ‘గోవింద’ అని సంబోధిస్తూ అభిషేకించాడు. ఆ సమయంలో తుంబురు, నారదుడు మరియు ఇతర గంధర్వులు, విద్యాధరులు, సిద్ధులు, చారణులు—all హరిని స్తుతిస్తూ పాడారు. ఆకాశనారీలు ఆనందంతో నాట్యం చేశారు. దేవతల నాయకులు కృష్ణుని ప్రశంసిస్తూ, అద్భుతమైన పుష్పవర్షాన్ని కురిపించారు. మూడు లోకాలు పరమానందాన్ని పొందాయి. ఆ సమయంలో గోవులు విరివిగా పాలు ఇచ్చాయి. నదులు, వృక్షాల సమూహాలు తేనెను ప్రవహించాయి; ధాన్యాలు, ఔషధాలు సాగు లేకుండానే పెరిగాయి; పర్వతాలు విలువైన రత్నాలను ప్రసవించాయి. కురు వంశోద్భవుడా! కృష్ణుని అభిషేకం జరిగినపుడు, సహజంగా క్రూరంగా ఉండే జంతువులు కూడా శత్రుత్వాన్ని విడిచిపెట్టాయి. ఇలా గోవుల, గోపాలుల అధిపతి అయిన గోవిందుని అభిషేకం ముగిసిన తరువాత, ఇంద్రుడు కృష్ణుని అనుమతితో దేవతలతో కలిసి స్వర్గానికి తిరిగి వెళ్లాడు. తర్వాత కృష్ణుడు ఇలా ఉపదేశించాడు: “దుర్గాదేవి, వినాయకుడు, వ్యాసుడు, విశ్వక్సేనుడు, ఆచార్యులు, దేవతలు—వీరు ఎవరి దిక్కులో ఉన్నారో ఆ దిక్కునే నిలబడి, అభిషేకాది ఉపచారాలతో పూజించాలి. చందనం, కర్పూరం, కుంకుమ, అగరు, సుగంధ జలాలతో ప్రతిరోజూ, సాధ్యమైనంతవరకు, మంత్రోచ్ఛారణతో అభిషేకం చేయాలి. స్వర్ణఘర్మన్ హృదయం, మహాపురుష విద్యా, పౌరుష సూక్తం, సామవేద గీతాలతో పూజా కర్మలు చేయాలి. వస్త్రాలు, యజ్ఞోపవీతం, ఆభరణాలు, పత్రమాలలు, సుగంధ ద్రవ్యాలతో ప్రేమతో నన్ను అలంకరించాలి. పాద్య, ఆచమనీయం, సుగంధ ద్రవ్యాలు, పుష్పాలు, అక్షతలు, ధూపం, దీపం, నైవేద్యాలు—వీటిని విశ్వాసంతో అర్పించాలి. బెల్లంతో తయారు చేసిన పాయసం, నెయ్యి, అప్పాలు, అరిసెలు, మిఠాయిలు, పెరుగు, సూపు మొదలైన నైవేద్యాలను సిద్ధం చేసి సమర్పించాలి. నిత్యం, పండుగ రోజుల్లో నూనె పట్టడం, మర్దనం, అద్దం చూపించడం, దంతధావనం, స్నానం, భోజనం, పానీయం, పాటలు, నాట్యం మొదలైనవి చేయాలి. నిర్దిష్టమైన విధంగా, యాగశాలలో దర్భతో అలంకరించి, సమిధలు, హోమకుండం ఏర్పాటు చేసి, అగ్ని ప్రతిష్ఠించి, హోమం చేయాలి. దర్భ పరచి, జలంతో శుద్ధి చేసి, నైవేద్యాలను సమర్పించాలి. అగ్నికి సమీపించి, నియమితంగా నైవేద్యాన్ని అర్పించాలి. నన్ను తప్తహేమసమానంగా, శంఖ, చక్ర, గద, పద్మధారిగా, నాలుగు భుజాలతో, శాంత స్వరూపంగా, కమల పుష్ప తంతువుల వర్ణ వస్త్రంతో ధ్యానించాలి. కిరీట, కంకణాలు, మేకల, భుజబంధాలతో ప్రకాశిస్తూ, హృదయంపై శ్రీవత్స చిహ్నంతో, కౌస్తుభ మణి, వనమాలలతో అలంకరించబడినవాడిగా నన్ను ధ్యానించాలి. ఈ విధంగా ధ్యానిస్తూ, పూజిస్తూ, కషాయద్రవ్యాలు, నెయ్యితో తడిపిన సమిధలు అర్పించాలి. పితృదేవతలకు, దేవతలకు నెయ్యి భాగాలు సమర్పించి, మిగిలిన నైవేద్యాన్ని హవనం చేయాలి. పూజ చేసి, నమస్కరించి, సేవకులకు దానాలు ఇవ్వాలి. మూలమంత్రాన్ని జపిస్తూ, నారాయణ తత్త్వాన్ని స్మరించాలి. ఆచమనం, ఉచ్ఛిష్టాన్ని ఇచ్చి, విశ్వక్సేనునికి యోగ్యంగా సమర్పించాలి. సుగంధ పానసీయాలు—పాకులు మొదలైనవి సమర్పించాలి. పాటలు పాడటం, స్తుతించటం, నాట్యం చేయటం, నా లీలలను నటించడం, నా కథలు చెప్పడం, వినడం—ఈ విధంగా కొన్ని క్షణాలు నాలో లీనమవ్వాలి. ఉన్నతమైన, సాధారణమైన స్తోత్రాలు, పురాణాల నుంచి, సాధారణ భాషలో కూడా స్తుతించాలి. ‘దయచేయుము, ప్రభూ!’ అని ప్రార్థించి, నమస్కారం చేయాలి. తలని నా పాదాల వద్ద ఉంచి, చేతులను మడిచిపట్టి, ‘ప్రభూ! మృత్యుసముద్రపు భయంతో నేను శరణాగతుడనయ్యాను. నన్ను రక్షించు!’ అని వేడుకోవాలి. ఇలా, నా ప్రసాదాన్ని శిరస్సుపై పెట్టి, పూజను ముగించాలనుకుంటే, ఆ నైవేద్యాన్ని దీపానికి, మళ్లీ పరమదీపానికి సమర్పించి, గౌరవంగా తిరిగి ఇవ్వాలి. ఎప్పుడైనా, ఎక్కడైనా, పూజలో నమ్మకం ఉంటే, అక్కడ నన్ను పూజించాలి. ఎందుకంటే, నేను సమస్త ప్రాణులలోను, ఆత్మలోను విశ్వాత్మగా వున్నాను. ఇలా, వేదమార్గం, తంత్రమార్గం ద్వారా పూజ చేసినవాడు, రెండు విధాలుగా నన్ను ఆశించిన సిద్ధిని పొందుతాడు. నా రూపాన్ని ప్రతిష్ఠించి, బలమైన ఆలయాన్ని నిర్మించాలి. పూజలకు, పండుగలకు అందమైన పుష్పవనాలను ఏర్పాటు చేయాలి. నిత్యపూజలు, మహోత్సవాలు జరిపేందుకు, పొలాలు, షాపులు, పట్టణాలు, గ్రామాలు సమర్పించాలి. ఇలా చేయడం వల్ల నా లోకాన్ని పొందుతాడు. ప్రతిష్ఠ ద్వారా మూడు లోకాలపై అధిపత్యాన్ని పొందుతాడు. పూజ ద్వారా బ్రహ్మలోకాన్ని, మూడు విధాల పూజ ద్వారా నాతో సమానత్వాన్ని పొందుతాడు. ఏకాంత భక్తి, యోగంతో నన్ను మాత్రమే పొందుతాడు. నన్ను పూజించే వాడు భక్తిమార్గాన్ని పొందుతాడు. దేవతలకు, బ్రాహ్మణులకు, వారి పోషణ కోసం ఇచ్చిన దానాన్ని, తానే అయినా, ఇతరులైనా తీసుకుంటే, వారు పదివేల సంవత్సరాలు పశ్చాత్తాపంగా కూళ్ళు తినేవారవుతారు.