బ్రహ్మదేవుడు తన బుద్ధితో ఆ మహావిష్ణువు హృదయంలో ప్రవేశించాడు. అయినా ఆ విశ్వపురుషుడు లేచిపోలేదు. ఆ తరువాత రుద్రుడు తన అహంకారంతో ఆ హృదయంలో ప్రవేశించినా, విశ్వపురుషుడు మళ్ళీ లేచిపోలేదు. అంతట, అంతర్గత సాక్షి అయిన క్షేత్రజ్ఞుడు, చైతన్యముతో ఆ హృదయంలో ప్రవేశించగానే, ఆ విశ్వపురుషుడు జలాల నుండి లేచాడు. ఇది నిద్రలో ఉన్న వ్యక్తిని పోలి ఉంటుంది—ఆ వ్యక్తి శరీరంలో ప్రాణవాయువులు, ఇంద్రియాలు, మనస్సు, బుద్ధి ఉన్నా, ప్రాణశక్తి లేకపోతే అతను లేచిపోలేడు. అలాగే, యోగంలో నిమగ్నమైన మనస్సుతో, భక్తి, వైరాగ్య, జ్ఞానం ద్వారా ఆ అంతర్గత స్వరూపాన్ని మనలోనే విచారించాలి, తర్కించాలి. ఇంతలో, శుకదేవుడు కథను కొనసాగిస్తూ ఇలా అన్నాడు: గోవర్ధన పర్వతాన్ని ఎత్తిపట్టి, వ్రజవాసులను వర్షపు విపత్తు నుండి రక్షించిన తరువాత, సురభి దేవి మరియు ఇంద్రుడు గోలోకంలో కృష్ణుని దర్శించడానికి వచ్చారు. ఇంద్రుడు తన తప్పిదాన్ని తెలుసుకుని, సిగ్గుపడి, ఒంటరిగా కృష్ణుని దగ్గరకు వెళ్లి, తన తలపై ఉన్న సూర్యప్రభావంతమైన మకుటంతో కృష్ణుని పాదాలను తాకాడు. కృష్ణుని అపారమైన శక్తిని చూచి, మూడు లోకాలకు అధిపతులైన తమ అహంకారం నశించిన తరువాత, ఇంద్రుడు చేతులు జోడించి ఇలా ప్రార్థించాడు: ‘‘ప్రభూ! మీ నివాసం శుద్ధమైన సత్త్వస్వరూపం, శాంతమైనది, తపస్సుతో కూడినది, రజో, తమో గుణాలు లేనిది. మాయ ద్వారా ఏర్పడే గుణస్వరూప ప్రవాహం మీకు బంధించదు, మీకు ఎటువంటి ఆసక్తి ఉండదు. అజ్ఞానంతో కలిగే లోభాది కారణాలు మీకు ఎలా కలుగగలవు? అయినా, ధర్మరక్షణ కోసం, దుష్టులను నియంత్రించేందుకు మీరు శిక్షను వహిస్తారు. మీరు జగత్తుకు తండ్రి, గురువు, పాలకుడు, దురతిక్రమమైన కాలస్వరూపుడు. జగత్పతిగా, స్వచ్ఛందంగా అవతారాలు ధరించి, లోకాధిపతులైన వారి అహంకారాన్ని తొలగించేందుకు మీరు కార్యాచరణ చేస్తారు. నా వంటి వారు, మీ ఆజ్ఞను లెక్కచేయకుండా, తాము జగత్పతులమని అహంకరిస్తే, సరైన సమయంలో మీ దర్శనం వల్ల తమ అహంకారం తుడిచిపోసుకుని, మంచితనాన్ని విడిచి, దుర్మార్గంగా ప్రవర్తిస్తారు. అయినా, మీ బోధ వల్ల దుష్టులకైనా మార్గదర్శనం లభిస్తుంది. కాబట్టి ప్రభూ! నా అజ్ఞానంతో, శక్తి అహంకారంతో చేసిన అపరాధాన్ని క్షమించండి. నా మనస్సు మాయలో పడిపోయింది; ఇకపై అలాంటి చెడు భావనలు కలుగకుండా దయచేయండి. ప్రభూ! మీ అవతారం భూమిపై భారం తగ్గించేందుకు, సేనలను నాశనం చేయటానికి, మీ పాదాలను ఆశ్రయించిన వారికి మేలు కలిగించటానికి జరిగింది. ఓ వాసుదేవా, కృష్ణా, సాత్వతాధిపతీ! మీకు నమస్కారం. స్వేచ్ఛగా శరీరం ధరించే, జ్ఞానమూర్తిగా, సర్వవ్యాపిగా, జగత్కారణుడిగా, సమస్త భూతాత్ముడిగా ఉన్న మీకు నమస్కారం. ప్రభూ! నేను అహంకారంతో, కోపంతో, వ్రజను తుఫానులతో నాశనం చేయాలని యత్నించాను. కానీ, మీ అనుగ్రహం వల్ల నా అహంకారం పోయింది, నా వ్యర్థ ప్రయత్నం నశించింది. ఇప్పుడు నేను మీ శరణు వచ్చాను, ప్రభూ, గురువూ, స్వరూపమూ అయిన మీకు.’’ ఇలా మఘవాన్ అయిన ఇంద్రుడు కృష్ణుని స్తుతించగా, కృష్ణుడు చిరునవ్వుతో, మేఘగర్జనలాంటి స్వరంతో ఇలా అన్నాడు: ‘‘మఘవన్! నీకు ఉపకారం చేయాలనే ఉద్దేశంతోనే నీ యజ్ఞాన్ని నేను భంగపరిచాను. నీకు ఎప్పుడూ నా జ్ఞాపకం ఉండాలనూ, ఇంద్రత్వ గర్వం నిన్ను మాయలో పడేయకుండా ఉండాలనూ చేసాను. ధన, శక్తి గర్వంతో మత్తులో ఉన్నవారు శిక్షను కలిగించేవాడిని గుర్తించరు. వారికి కరుణ చూపాలనుకున్నప్పుడు, నేను వారి ఐశ్వర్యాన్ని తొలగిస్తాను. ఇప్పుడు నీవు వెళ్ళు శక్రా! నీ ధర్మాన్ని సమర్ధంగా, నిరహంకారంగా నిర్వహించు; నా ఆజ్ఞను పాటించు.’’ ఇంతలో, ఆలోచనతో నిండిన సురభి దేవి తన పిల్లలతో కలిసి, గోపాలుడైన కృష్ణుని దగ్గరకు వచ్చి నమస్కరించింది. ‘‘కృష్ణా! కృష్ణా! మహాయోగీ! జగత్తుని ఆత్మా! సమస్త కరణమైన ప్రభూ! నీవే మాకు పరమదేవత, ఇంద్రుడు కాదు. గోవుల, బ్రాహ్మణుల, దేవతల, సజ్జనుల క్షేమార్థంగా నీవు ఉన్నావు. బ్రహ్మదేవుని ప్రేరణతో మేము నిన్ను, ఓ ఇంద్రా, అభిషేకించబోతున్నాం. భూమి భారాన్ని తొలగించేందుకు నీవు అవతరించావు.’’ అని సురభి చెప్పింది. తర్వాత శుకుడు వివరించాడు: సురభి తన పాలతో కృష్ణుని అభిషేకం చేసి, ఐరావతం ద్వారా ఆకాశగంగా నీళ్ళతో కూడా అభిషేకించింది. ఇంద్రుడు, దేవమాతల ప్రేరణతో, దేవమునులు, ఋషులతో కలిసి దశార్హ వంశజుడైన కృష్ణుని ‘‘గోవింద’’ అని సంబోధిస్తూ అభిషేకించాడు. తదుపరి, తుంబురు, నారదుడు, గంధర్వులు, విద్యాధరులు, సిద్ధులు, చారణులు వచ్చి, హరిదేవుని కీర్తిని పాడుతూ, అప్సరసలు ఆనందంతో నాట్యం చేశారు. దేవతాధిపతులు కృష్ణుని స్తుతిస్తూ, అద్భుతమైన పుష్పవర్షాన్ని కురిపించారు. మూడు లోకాలు పరమానందాన్ని పొందాయి; ఆ సమయంలో గోవులు పులకించిపాలు ప్రవహించాయి. వివిధ నదులు, వృక్షాలు తేనెను ప్రవహించాయి; ధాన్యాలు, ఔషధాలు సాగు లేకుండానే పెరిగాయి; పర్వతాలు రత్నాలను ప్రసవించాయి. కురునందన! కృష్ణుని అభిషేక సమయంలో, ప్రకృతి సహజంగా క్రూరమైన ప్రాణులు కూడా శత్రుత్వాన్ని విడిచిపెట్టాయి. ఇలా గోవిందుని, గోవుల గోపాలునిగా అభిషేకించిన తరువాత, ఇంద్రుడు కృష్ణుని అనుమతి తో దేవతలతో పాటు స్వర్గానికి తిరిగి వెళ్ళాడు. తరువాత, దుర్గాదేవి, వినాయకుడు, వ్యాసుడు, విశ్వక్సేనుడు, గురువులు, దేవతలను, తాము తాము ఎదురుగా ఉండే దిశలో, అభిషేకాదులైన ఉపచారాలతో పూజించాలి. గంధపు నీళ్ళతో, చంద్రన, కర్పూరం, కుంకుమ, అగురు వంటి సుగంధ ద్రవ్యాలతో ప్రతిరోజూ మంత్రాల ద్వారా అభిషేకం చేయాలి. స్వర్ణఘర్మణ్, మహాపురుష విద్య, పౌరుష సూక్తం, సామవేద మంత్రాలతో యాజ్ఞిక విధులను నిర్వహించాలి. వస్త్రాలు, యజ్ఞోపవీతాలు, ఆభరణాలు, దళమాలలు, సుగంధ ద్రవ్యాలతో భక్తితో అలంకరించాలి. పాద్య, ఆచమనీయం, గంధం, పుష్పాలు, అక్షత, ధూపం, దీపం, నైవేద్యాలు భక్తితో సమర్పించాలి. బెల్లంతో పాయసం, నెయ్యి, వడలు, అప్పాలు, మిఠాయిలు, పెరుగు, సూపులు, ఇతర భోజ్య పదార్థాలు సిద్ధమైతే సమర్పించాలి. ప్రతి రోజు, పండుగ రోజుల్లో, అభ్యంగనం, మర్దనం, దర్పణ దర్శనం, దంతధావనం, స్నానం, భోజనం, పానీయం, గానం, నృత్యం మొదలైనవి నిర్వహించాలి. నియమిత విధంగా, యజ్ఞవేదిక, సమిధలు, కుండికతో అగ్ని ప్రతిష్ఠించి, దానికి చుట్టూ సమస్త ద్రవ్యాలను సమర్పించాలి. ఇలా, భక్తితో, విధానపూర్వకంగా, కృష్ణుని పూజను నిర్వహించాలి.