ప్రపంచ సృష్టి ఆరంభంలో, ఆ మహాపురుషుని నాడులు తెరచి, వాటిలో రక్తం నిండింది. అప్పుడు నదులు ఉద్భవించాయి. తర్వాత ఆయన పొట్ట తెరచబడింది. అప్పుడే ఆకలి, దాహం జన్మించాయి; వాటికి ఆధారంగా సముద్రం ఏర్పడింది. అనంతరం ఆయన హృదయం విడిపోయింది, హృదయంతో పాటు మనస్సు వెలిసింది. ఆ మనస్సు నుండి చంద్రుడు జన్మించాడు. బుద్ధి నుండి వాక్పతిగా ప్రసిద్ధుడైన దేవతుడు వెలసాడు. అహంకారంలో నుండి రుద్రుడు ఉద్భవించాడు. చైతన్యంలో నుండి అంతర్యామి, అంటే అంతరాత్మ, జన్మించాడు. ఈ విధంగా దేవతలు ఒక్కొక్కరుగా ఉద్భవించాయి. కానీ వారు ఎవ్వరూ ఆ మహాపురుషుని లేపలేకపోయారు. అందుకే వారు తాము వచ్చిన స్థానాల్లోకి తిరిగి ప్రవేశించి, ఒక్కొక్కరుగా ఆయనను మేల్కొల్పేందుకు ప్రయత్నించారు. అప్పుడు అగ్ని వాక్కుగా ఆయన నోటిలో ప్రవేశించాడు, అయినా ఆ మహాపురుషుడు లేచిపోలేదు. వాయువు ఘ్రాణశక్తిగా ముక్కులోకి ప్రవేశించాడు, అయినా ఆయన మేలుకోలేదు. సూర్యుడు దృష్టిరూపంగా కన్నుల్లోకి ప్రవేశించాడు, అయినా ఆయన లేచిపోలేదు. దిశలు శ్రవణశక్తిగా చెవుల్లోకి ప్రవేశించాయి, అయినా ఆయన మేలుకోలేదు. ఔషధాలు త్వక్చ్ఛతో వెంట్రుకలతో కలిసి చర్మంలోకి ప్రవేశించాయి, అయినా మహాపురుషుడు మేలుకోలేదు. జలాలు వీర్యరూపంగా శిశ్నంలోకి ప్రవేశించాయి, అయినా ఆయన లేచిపోలేదు. మరణం అపానవాయువుతో కూడి గుద్దద్వారంలోకి ప్రవేశించింది, అయినా ఆయన మేలుకోలేదు. ఇంద్రుడు బలరూపంగా చేతుల్లోకి ప్రవేశించాడు, అయినా ఆయన మేలుకోలేదు. విష్ణువు నడకరూపంగా కాళ్లలోకి ప్రవేశించాడు, అయినా ఆయన మేలుకోలేదు. నదులు రక్తరూపంగా నాడుల్లోకి ప్రవేశించాయి, అయినా ఆయన లేచిపోలేదు. సముద్రం ఆకలి, దాహరూపంగా పొట్టలోకి ప్రవేశించింది, అయినా ఆయన మేలుకోలేదు. చంద్రుడు మనస్సుతో హృదయంలోకి ప్రవేశించాడు, అయినా ఆయన మేలుకోలేదు. బ్రహ్మా బుద్ధితో హృదయంలోకి ప్రవేశించాడు, అయినా మహాపురుషుడు లేచిపోలేదు. రుద్రుడు అహంకారంతో హృదయంలోకి ప్రవేశించాడు, అయినా ఆయన మేలుకోలేదు. చివరగా, అంతర్యామి, క్షేత్రజ్ఞుడు, చైతన్యంతో హృదయంలోకి ప్రవేశించినప్పుడు మాత్రమే ఆ మహాపురుషుడు జలాల నుండి లేచాడు. ఇది నిద్రలో ఉన్న మనిషిలో ప్రాణాలు, ఇంద్రియాలు, మనస్సు, బుద్ధి ఉన్నా, ప్రాణశక్తి లేకపోతే మేలుకోలేని విధంగా ఉంటుంది. అలాగే, యోగంలో నిమగ్నమైన మనస్సుతో, భక్తి, వైరాగ్య, జ్ఞానంతో తనలోని ఆ అంతర్యామిని విచారణ చేసి ధ్యానించాలి. *** ఇలా సృష్టి విశేషాలు వివరించిన తర్వాత, మరొక సందర్భంలో, శుకమహర్షి ఇలా చెప్పాడు: గోవర్ధన పర్వతాన్ని ఎత్తి, వ్రజవాసులను మేఘమాలిన వర్షం నుండి రక్షించిన అనంతరం, సురభి మరియు ఇంద్రుడు గోలోకంలో శ్రీకృష్ణుని దర్శించేందుకు వచ్చారు. ఇంద్రుడు, తన అపరాధానికి సిగ్గుపడి, నిగూఢంగా వచ్చి, తన తేజోవంతమైన కిరీటంతో కృష్ణుని పాదాలను తాకాడు. కృష్ణుని అనంతశక్తిని చూచి, తన గర్వం పూర్తిగా పోయి, మూడు లోకాల పాలకులందరి అహంకారం నశించిందని గ్రహించి, ఇంద్రుడు చేతులు జోడించి ఇలా అన్నాడు: "ప్రభూ! మీ నివాసం శుద్ధమైన సత్త్వస్వరూపం, శాంతమయమైనది, తపస్సుతో కూడినది, రజోగుణ, తమోగుణాలకు అతీతమైనది. మాయ ద్వారా ఏర్పడే గుణస్వరూప ప్రవాహాలు మిమ్మల్ని బంధించవు; మీకు ఎలాంటి అనురాగం ఉండదు. అIgnorance వల్ల కలిగే లోభాది కారణాలు మీకు ఎలా ఉంటాయి? అయినా, ధర్మరక్షణ కోసమూ, దుష్టశిక్షణ కోసమూ, మీరు శాస్త్రాన్ని ధరించితీరుతారు. మీరు జగత్తుకు తండ్రి, ఆచార్యుడు, పాలకుడు, అపరాజేయ కాలస్వరూపుడు. లోకాధిపతులైన వారి గర్వాన్ని తొలగించేందుకు, వారి మేలు కోసమే, మీ స్వేచ్ఛానిర్ణయంతో అవతరించుతారు. మా వంటి వారు, మీ ఆజ్ఞను లెక్కచేయకుండా, తాము లోకాధిపతులమని అహంకరించేవారు, సమయానికి మిమ్మల్ని దర్శించినప్పుడు తమ గర్వాన్ని త్వరగా విడిచి, శ్రేయోమార్గాన్ని మరిచి, అవమానంగా ప్రవర్తిస్తారు. అయినా, దుష్టులకు కూడా మీ బోధ ప్రభావవంతంగా ఉంటుంది. కాబట్టి ప్రభూ! నా అహంకారమూ, అజ్ఞానంతో చేసిన అపరాధాన్ని క్షమించండి. నా మనస్సు మాయలో పడిపోయింది; ఇకపై ఇలాంటి అవివేకపు ఆలోచనలు నాకు కలగకుండా దయచేయండి. ఈ అవతారము భూమిపై అధికభారం తీయడానికి, దుర్వినయుల సేనలను నాశనం చేయడానికి, మీ పాదాల సేవకులకు మేలు చేయడానికి ఆవిర్భవించింది. ఓ మహాపురుషా, ఓ వాసుదేవా, ఓ కృష్ణా, ఓ సాత్వతపతి! మీకు నమస్సులు. స్వేచ్ఛగా దేహాన్ని ధరించేవాడవు, జ్ఞానస్వరూపుడవు, సమస్తజీవులకు మూలకారణుడవు, అంతర్యామివి. ప్రభూ! నేను గర్వంతో, కోపంతో, ఈ గోపాలకుల గ్రామాన్ని వాయుగాలులతో, వర్షాలతో నాశనం చేయాలని ప్రయత్నించాను. ఆ యజ్ఞాన్ని అహంకారంతో ఆపిన తర్వాత ఇలా చేశాను. మీ దయ వల్ల నా గర్వం పోయింది, నా వ్యర్థప్రయత్నం నశించింది. నేను మీ శరణు పొందాను, మీరు స్వామి, గురువు, ఆత్మస్వరూపులు." ఇలా ఇంద్రుడు కృష్ణుని స్తుతించాడు. కృష్ణుడు చిరునవ్వుతో, మేఘగర్జనలాంటి స్వరంతో ఇంద్రునితో ఇలా అన్నాడు: "మఘవన్! నేను నీ యజ్ఞాన్ని విరమింపజేసినది నీకు మేలు చేయడానికే. నీవు ఎప్పుడూ నన్ను గుర్తుంచుకునేందుకు, ఇంద్రపదవిగర్వంతో మత్తులో ఉండకూడదని, నీకు బోధించాను. ధన, అధికార గర్వంతో మత్తులో ఉన్నవారు శిక్షకుడిని చూడలేరు. వారికి దయ చూపించాలనుకుంటే, నేను వారి ఐశ్వర్యాన్ని తీసేస్తాను. ఇప్పుడు నీవు వెళ్ళు, శక్రా! శుభం కలగాలి. నా ఉపదేశాన్ని అనుసరించు. నీ కర్తవ్యాలను గర్వం లేకుండా, యోగ్యతతో నిర్వహించు." అంతలో సురభి దేవి, తన పిల్లలతో కలసి, ఆ గోపాలకృష్ణుని వద్దకు వచ్చి, వినయంగా నమస్కరించింది. ఆమె ఇలా ప్రార్థించింది: "కృష్ణా! కృష్ణా! మహాయోగీ, విశ్వాత్మా, సమస్తకారణుడవు. లోకాలాధిపతివైన నీ ద్వారా మేము రక్షింపబడుతున్నాము, అవ్యయుడవు. ప్రభూ! మాకు పరమదేవత నీవే, ఇంద్రుడు కాదు. గోమాతలు, బ్రాహ్మణులు, దేవతలు, సజ్జనుల మేలు కోసం నీవు ఉన్నావు. బ్రహ్మా ప్రేరణతో మేము నిన్ను అభిషేకించబోతున్నాము, ఓ ఇంద్రా! నీవు భూమి భారం తీయడానికి అవతరించావు." ఇలా చెప్పి, సురభి తన పాలతో కృష్ణుని అభిషేకించింది. ఆకాశగంగ నుండి ఏరావతం తెచ్చిన జలాలతో కూడా అభిషేకం జరిగింది. ఇంద్రుడు, దేవతా మునులు, దేవతామాతలు కలిసి, దశార్హవంశజుడైన కృష్ణుని "గోవింద" అనే బిరుదుతో అభిషేకించారు. తదనంతరం తుంబురు, నారదుడు, గంధర్వులు, విద్యాధరులు, సిద్ధులు, చారణులు వచ్చి, హరిచరిత్రను గానం చేశారు. ఆకాశనారులు ఆనందంతో నృత్యం చేశారు. దేవతాసేనాధిపతులు కృష్ణుని స్తుతించి, పుష్పవర్షం కురిపించారు. మూడు లోకాలూ పరమానందాన్ని పొందాయి. ఆ సమయంలో గోమాతలు పాల ప్రవాహాలను ఇచ్చాయి. నదులు, వృక్షాలు తేనెను ప్రవహించాయి. ధాన్యాలు, ఔషధాలు సాగు లేకుండానే పెరిగాయి. పర్వతాలు విలువైన రత్నాలను ప్రసవించాయి. ఇలా ఆ మహోత్సవ దృశ్యంతో జగత్తు సుఖసంపదలతో నిండిపోయింది.