విరాట్ పురుషుని చర్మాన్ని విరజాడు. ఆ చర్మం నుంచి రోమాలు, శరీర రోమాలు మొదలైనవి పుట్టాయి. తరువాత మొక్కలు అవిర్భవించాయి. ఆ తర్వాత సంతానోత్పత్తి అవయవం ఏర్పడింది. ఆ అవయవం నుంచి వీర్యం వెలువడింది, దాని ద్వారా నీరు పుట్టింది. అనంతరం గుదం ఏర్పడి తెరచింది. గుదం ద్వారా అపాన వాయువు, అపాన వాయువుతో పాటు భయంకరమైన మరణం, లోకాలను భయపెట్టే యముడు అవిర్భవించాడు. తర్వాత చేతులు ఏర్పడి తెరచాయి. వాటి ద్వారా శక్తి ప్రబలింది. ఆ శక్తి నుంచి ఇంద్రుడు ఉద్భవించాడు. కాళ్లు ఏర్పడి తెరచాయి. వాటి ద్వారా సంచారశక్తి, ఆ శక్తి నుంచి విష్ణువు ఆవిర్భవించాడు. ఆయన నరాలన్నీ తెరచి, వాటి ద్వారా రక్తం నిండింది. ఆ రక్తనదులే నదులుగా అవతరించాయి. కడుపు తెరచిన వెంటనే ఆకలి, దాహం పుట్టాయి. ఆ ఆకలి, దాహానికి సముద్రమే ఆధారంగా నిలిచింది. తరువాత హృదయం విభజించబడింది, దాని నుంచి మనస్సు పుట్టింది. ఆ మనస్సు నుంచి చంద్రుడు జన్మించాడు. బుద్ధి నుంచి వాక్పతి బ్రహ్మ ఉద్భవించాడు. అహంకారం నుంచి రుద్రుడు పుట్టాడు. చైతన్యం నుంచి అంతర్యామి అవతరించాడు. ఇలా దేవతలు ఒక్కొక్కరుగా పుట్టినా, వారు ఆ విరాట్ పురుషుని లేపలేకపోయారు. అందువల్ల వారు తమ తమ స్థానాల్లోకి తిరిగి ప్రవేశించి, ఒక్కొక్కరుగా ఆయనను మేల్కొలిపేందుకు ప్రయత్నించారు. అప్పుడు అగ్ని దేవుడు నోటిలోకి ప్రవేశించి వాకుగా నిలిచాడు, అయినా విరాట్ పురుషుడు లేచిపోలేదు. వాయువు ముక్కుల్లోకి ప్రవేశించి ఘ్రాణశక్తిగా నిలిచాడు, అయినా ఆయన మేల్కొనలేదు. సూర్యుడు కళ్లలోకి ప్రవేశించి దృష్టిగా నిలిచాడు, అయినా ఆయన లేచిపోలేదు. దిక్కులు చెవుల్లోకి ప్రవేశించి శ్రవణశక్తిగా నిలిచినా, ఆయన మేల్కొనలేదు. ఔషధాలు చర్మంలోకి రోమాలతోపాటు ప్రవేశించాయి, అయినా ఆయన లేచిపోలేదు. నీళ్ళు జననేంద్రియంలో వీర్యంతోపాటు ప్రవేశించాయి, అయినా ఆయన మేల్కొనలేదు. మరణుడు గుదంలో అపాన వాయుతోపాటు ప్రవేశించాడు, అయినా ఆయన లేచిపోలేదు. ఇంద్రుడు చేతుల్లో శక్తితోపాటు ప్రవేశించాడు, అయినా విరాట్ పురుషుడు లేచిపోలేదు. విష్ణువు కాళ్లలో సంచారశక్తితోపాటు ప్రవేశించాడు, అయినా ఆయన మేల్కొనలేదు. నదులు నరాల్లో రక్తంతోపాటు ప్రవేశించాయి, అయినా ఆయన మేల్కొనలేదు. సముద్రం కడుపులో ఆకలి, దాహంతోపాటు ప్రవేశించింది, అయినా ఆయన లేచిపోలేదు. చంద్రుడు హృదయంలో మనస్సుతోపాటు ప్రవేశించాడు, అయినా ఆయన మేల్కొనలేదు. బ్రహ్మ కూడా హృదయంలో బుద్ధితోపాటు ప్రవేశించాడు, అయినా విరాట్ పురుషుడు లేచిపోలేదు. రుద్రుడు హృదయంలో అహంకారంతోపాటు ప్రవేశించాడు, అయినా ఆయన మేల్కొనలేదు. చివరికి అంతర్యామి, క్షేత్రజ్ఞుడు, హృదయంలో చైతన్యంతోపాటు ప్రవేశించినప్పుడు మాత్రమే విరాట్ పురుషుడు ఆ జలాల నుంచి లేచాడు. ఇది నిద్రలో ఉన్నవాడిలో ప్రాణాలు, ఇంద్రియాలు, మనస్సు, బుద్ధి ఉన్నా, ప్రాణశక్తి లేకపోతే లేవలేనట్లే. అలాగే, యోగంలో లీనమైన మనస్సుతో, భక్తి, వైరాగ్యం, జ్ఞానం ద్వారా తనలోని ఆ అంతరాత్మను మనం విచారించాలి, తత్త్వాన్ని తెలుసుకోవాలి. ఇంతలో, శుకదేవుడు ఇలా వివరించాడు—వ్రజవాసులను భారీ వర్షం నుంచి రక్షించేందుకు గోవర్ధనాన్ని ఎత్తిన అనంతరం, గోలోకంలో సురభి దేవి, ఇంద్రుడు కృష్ణుని దర్శించేందుకు వచ్చారు. ఇంద్రుడు, తన అపరాధానికి సిగ్గుపడుతూ, ఒంటరిగా కృష్ణుని దగ్గరకు వచ్చి, సూర్యకిరణాల్లా ప్రకాశించే తన కిరీటంతో కృష్ణుని పాదాలకు నమస్కరించాడు. కృష్ణుని అపారమైన శక్తిని చూచి, విన్న ఇంద్రుడు, త్రిలೋಕాధిపతిగా తన గర్వం పూర్తిగా నశించిపోయి, కర్పూరహస్తాలతో ఇలా ప్రార్థించాడు—"ప్రభూ! నీ నివాసం శుద్ధమైన సత్త్వ స్వరూపం, శాంతమైనది, తపస్సుతో నిండినది, రజో, తమోగుణాలకు అతీతమైనది. మాయ ద్వారా కలిగే గుణసంపదలు నిన్ను బంధించవు, నీకు వాటిపై ఆసక్తి లేదు. మరి అజ్ఞానం నుంచి పుట్టే లోభం మొదలైన కారణాలు నీలో ఎలా ఉంటాయి? అయినా, నీతిని పరిరక్షించేందుకు, దుష్టులను అదుపుచేయటానికి నీవే శిక్షను విధిస్తావు. ప్రభూ! నీవే లోకాలకన్నా పైయైన తండ్రివి, గురువివి, పాలకుడివి, దుర్జయమైన కాల స్వరూపుడివి. లోకాధిపతులైనవారి గర్వాన్ని తొలగించేందుకు, నీకు ఇష్టమైన రూపాల్లో అవతరించేవాడివి. నీవే అందరి మేలుకోసం శిక్షను మోస్తావు. నా వంటి వారు, నీ ఆజ్ఞను లెక్కచేయక, తాము లోకాధిపతులమని భ్రమించేవారు, సరైన సమయంలో నిన్ను దర్శించి తమ గర్వాన్ని త్వరగా విడిచిపెట్టి, ధర్మమార్గాన్ని వదిలి, అవినయంగా ప్రవర్తిస్తారు. అయినా, నీ బోధ దుష్టులకైనా ఫలిస్తుంది. కాబట్టి, నా అజ్ఞానం, గర్వం వల్ల జరిగిన అపరాధాన్ని క్షమించు ప్రభూ! నా మనస్సు మాయలో మునిగిపోయింది. ఇకపై అలాంటి చెడు ఆలోచనలు నాలో కలగకుండ జాగ్రత్తవేయు. ప్రభూ! నీ అవతారం భూభారం తగ్గించేందుకు, దుర్మార్గ రాజుల సేనలను నాశనం చేయటానికి, నీ పాదాలను ఆశ్రయించినవారికి మంగళాన్ని కలిగించటానికి జరిగింది. నీకు నమస్సులు, ఓ పరమాత్మా, ఓ వాసుదేవా, ఓ కృష్ణా, ఓ సాత్వతాధిపతీ! ఇష్టరూపాన్ని ధరించేవాడవు నీవు; స్వరూపమే జ్ఞానమయమైనది; నీవే వాస్తవికుడు, సమస్తానికి మూలకారణము, సమస్త జీవులకు ఆత్మస్వరూపుడవు. ప్రభూ! నేను, నా గర్వంతో, కోపంతో, వ్రజవాసుల యజ్ఞాన్ని అడ్డుకుని, ఈ వ్రజాన్ని పవనాలు, మేఘాలతో నాశనం చేయాలనుకున్నాను. నీ కృపవల్ల నా గర్వం పోయింది, నా ప్రయత్నం వృథా అయింది. నిన్ను శరణు వేడుతున్నాను, నీవే ప్రభువు, గురువు, నా ఆత్మ. ఇలా ఇంద్రుడు కృష్ణుని స్తుతించగా, కృష్ణుడు చిరునవ్వుతో, గంభీరమైన మేఘగర్జనల వలె స్వరంతో ఇలా పలికాడు—'మఘవన్! నీకు ఉపకారం చేయాలనే ఉద్దేశంతోనే నీ యజ్ఞాన్ని నేను భంగపరిచాను. తద్వారా నువ్వు ఎప్పుడూ నన్ను జ్ఞాపకం చేసుకుంటావు, ఇంద్ర పదవిగర్వంలో మునిగిపోవవు. ధన, అధికార గర్వంతో మునిగిపోయినవాడు శిక్షకుడిని గుర్తించడు. అలాంటి వాళ్లకు నేను దయచూపాలనుకుంటే, వారి ఐశ్వర్యాన్ని లాక్కుంటాను. ఇప్పుడు నీవు వెళ్ళు శక్రా! మంగళం కలుగనీ. నా ఆజ్ఞను పాటించు. గర్వాన్ని వదిలి, నీ కర్తవ్యాలలో నిమగ్నుడవై ఉండు.' తర్వాత సురభి దేవి, తన పిల్లలతోపాటు, ఆత్మచింతనతో ఉన్న కృష్ణుని దగ్గరకు వచ్చి, గోపాల రూపంలో ఉన్న ఆయనకు నమస్కరించింది. ఆమె ఇలా ప్రార్థించింది—'కృష్ణా! కృష్ణా! మహాయోగీ, జగత్తుని ఆత్మస్వరూపుడవు, సమస్తానికి మూలకారణమవు. నీ వల్లే మేము రక్షించబడుతున్నాము, ఓ లోకాధిపతీ! నీవే మా పరమదైవం, ఇంద్రుడు కాదు. గోవులకు, బ్రాహ్మణులకు, దేవతలకు, సజ్జనులకు మంగళం కలిగించేందుకు నీవు ఉన్నావు. బ్రహ్మా ప్రేరణతో మేము నిన్ను అభిషేకించబోతున్నాము, ఓ ఇంద్రా! భూభారం తగ్గించేందుకు నీవే అవతరించావు, ఓ జగత్తుని ఆత్మా!' అంతట సురభి దేవి, కృష్ణుని తన పాలతో అభిషేకించి, ఐరావతం ద్వారా ఆకాశగంగ నుంచి తెచ్చిన జలాలతో స్నానం చేయించింది. ఇంద్రుడు, దేవతామాతల ప్రేరణతో, దేవర్షులతో కలిసి, దశార్హ వంశజుడైన కృష్ణుని 'గోవిందా!' అని సంబోధిస్తూ అభిషేకించాడు.