ఒక మనిషి తన భార్య దుఃఖిస్తే, అతడూ ఆమెతో పాటు దుఃఖిస్తాడు; ఆమె ఆనందిస్తే, ఆమెతో కలిసి సంతోషిస్తాడు. ఇలా భార్య లక్షణాలకు మాయలోపడి, అవివేకి అయిన ఆ మనిషి, తనకు ఇష్టం లేకున్నా, బలహీనతవల్ల ఆమెను అనుకరిస్తూ, ఆమె చేతిలో ఉన్న బొమ్మలా మారిపోతాడు. ఇప్పుడు, శుకదేవ మహర్షి ఇలా చెప్పారు: శ్రీకృష్ణుని అద్భుత కార్యాలను చూస్తూ, గోపులు ఆశ్చర్యపడి, ఆయన పరాక్రమాన్ని పూర్తిగా గ్రహించని వారు, నంద మహారాజును చేరి, గర్గమహర్షి చెప్పిన మాటలను గుర్తు చేసుకుంటూ ఇలా అన్నారు— “ఈ బాలుడు చేసే కార్యాలు నిజంగా అద్భుతమైనవి. ఇలాంటి వాడే మన ఊర్లో పుట్టడం ఎలా సాధ్యమయ్యింది? మన పిల్లలను ఇతరులు అంతగా పట్టించుకోరు. ఏడురోజుల వయస్సులోనే, ఈ చిన్నవాడు ఏకచేత్తో గొప్ప పర్వతాన్ని లేచ్చాడు. ఏనుగు రాజు పద్మాన్ని ఎత్తినట్టు, ఎంత సులభంగా! ఇంకా, పాపం పుతనాదేవి ఎంతో బలంగా ఉండగా, ఈ చిన్నవాడు తన కళ్లను సగం తెరిచి, ఆమె పాలతో పాటు ఆమె ప్రాణాన్ని కూడా పీల్చేశాడు—కాలమంతా జీవులను ఎలా హరించేదో అలా. ఒకసారి, ఈ బిడ్డ కింద పడుకుని ఏడుస్తూ, తన పాదాలతో బండిని తన్నగా, ఆ చక్రం తిరిగి పడిపోయింది. మరొకసారి, ఏడాది వయస్సులో ఉండగా, త్రుణావర్తుడు అనే రాక్షసుడు వాడిని పట్టుకుని ఆకాశంలోకి ఎత్తుకెళ్లినా, వాడు ఆ కష్టాన్ని అధిగమించాడు. వెన్న దొంగిలించాడని తల్లి వాడిని ఉరికి కట్టేసినప్పుడు, ఆ చిన్నవాడు రెండు అర్జునవృక్షాల మధ్యగా నడిచి, వాటిని తన చేతులతో కూల్చేశాడు. అడవిలో, మిగిలిన పిల్లల మధ్య, దూడలను మేపుతూ, బకాసురుడి నోటిని తన చేతులతో చీల్చేశాడు—బకాసురుడు వాడిని చంపాలని ప్రయత్నించినా. మరొకసారి, ఒక రాక్షసుడు దూడ రూపంలో వచ్చి, దూడల్లో కలిసిపోయి వాడిని చంపాలని చూసినా, వాడు అతన్ని చంపి, ఆటగా కపిత్థఫలాలను కూల్చేశాడు. మరొకసారి, గధరూప రాక్షసుడిని, అతని బలమైన సహచరులను సంహరించి, తాళవనాన్ని సురక్షితంగా మార్చాడు, పండ్లతో నిండిపోయేలా చేశాడు. ప్రలంబాసురుడనే భయంకర రాక్షసుడిని సంహరించి, అడవిలో అగ్నిలో చిక్కుకున్న గొర్రెలను, గోపాలను రక్షించాడు. గొప్ప పామురాజును కూడా వాడు సంహరించి, అతని గర్వాన్ని తొలగించి, యమునానదిని విషరహితంగా మార్చాడు. వ్రజవాసులందరికీ ఈ బాలుడిపై విడిచిపెట్టలేని మమకారం ఉంది. నందా! నీ కుమారునిపై ఇంత సహజమైన ప్రేమ మనకు ఎలా కలిగింది? ఏడురోజుల వయస్సులో పర్వతాన్ని లేవనెత్తడం సాధ్యమా? అందుకే, వ్రజాధిపతీ, నీ కుమారునిపై మాకు సందేహాలు కలుగుతున్నాయి.” అప్పుడు నంద మహారాజు సమాధానమిస్తూ ఇలా అన్నాడు: “గోపులారా! నా మాటలు వినండి. ఈ బాలుడి గురించి మీ సందేహాలు తొలగించండి. గర్గమహర్షి నాకు చెప్పినదాన్ని చెప్పుతాను. వాడు మూడు యుగాలలో మూడు రంగులు ధరించాడు—తెలుపు, ఎరుపు, పసుపు. ఇప్పుడు నలుపు రంగుతో ఉన్నాడు. గతంలో వాడు వసుదేవునికి జన్మించాడు; ఇప్పుడు మనకు కుమారుడయ్యాడు. జ్ఞానులు వాడిని వాసుదేవుడని పిలుస్తారు. నీ కుమారుడికి అనేక పేర్లు, రూపాలు ఉన్నాయి—వాటి లక్షణాలకు, కార్యాలకు అనుగుణంగా. నేను వాటిని తెలుసు, కానీ జనాలకు తెలియవు. ఈ గోపాలకుల ఆనందానికి, గోకులానికి వాడు కారణం. వాడివల్ల మీకు అన్నీ కలిసొస్తాయి; ఏ అపాయం వచ్చినా సులభంగా దాటిపోతారు. పూర్వం రాజు లేని భూమిలో దొంగలు ధర్మికులను బాధించగా, వాడు వారిని రక్షించాడు; అందరూ కలసి దొంగలను జయించారు. ఎవరికైనా ఈ బాలుడిపై ప్రేమ కలిగితే, వారికి దురదృష్టం దగ్గరపడదు; విష్ణువు రక్షణలో ఉన్నవారిని రాక్షసులు జయించలేకపోయినట్టు. అందుకే, నందుని కుమారుడు నారాయణునితో సమానంగా ఉన్నాడు—లక్షణాలలో, అదృష్టంలో, కీర్తిలో, ప్రభావంలో. వాడి కార్యాలలో ఆశ్చర్యం లేదు. గర్గమహర్షి నన్ను ఇలా ప్రత్యక్షంగా ఉపదేశించి, తన ఇంటికెళ్లిపోయాడు. అందుకే, నేను ఈ కృష్ణుని నారాయణుని భాగంగా భావిస్తున్నాను; వాడు సులభంగా అద్భుతాలు చేయగలడు.” నంద మహారాజు మాటలు, గర్గమహర్షి మంత్రవాక్యాలు వినిన వ్రజవాసులు, కృష్ణుని అపారమైన వైభవాన్ని చూసి, ఆనందంతో నందుడిని, కృష్ణుని గౌరవించారు; ఇక వారికి ఆశ్చర్యం లేదు. ఒకసారి, ఇంద్రుడు యజ్ఞం ఆపినందుకు కోపంతో వర్షం, ముంచుకొచ్చే తుఫాను, గాలిని పంపాడు. గోపాలు, పశువులు భయంతో బాధపడగా, కృష్ణుడు మృదుస్మితంతో వారిని చూసి, ఒక చేత్తో పర్వతాన్ని పిల్లవాడు బొమ్మను లేవనెత్తినట్టు లేవనెత్తి, వ్రజాన్ని కాపాడాడు. ఇంద్రుడు తన శక్తిలో గర్వంతో ఉన్నా, ఆ పశువుల పట్ల దయ చూపలేదు. ఇలా, శ్రీమద్భాగవత పురాణంలోని పదకొండవ స్కంధంలో మొదటి భాగంలోని ఇరవై ఆరవ అధ్యాయము పూర్తయింది. ఇప్పుడు శాంతులు—అనాసక్తులు, సమబుద్ధులు, లోభం లేని వారు, ద్వంద్వాలకు లోనుకాని వారు, ఎవరిని చూసినా సమంగా చూడగలిగే వారు—ఇలా ఉంటారు. వారిలో, ఓ భాగ్యవంతుడా, నా కథలు ఎప్పుడూ జన్మిస్తుంటాయి; అవి వాటిని శ్రద్ధగా వింటున్న వారికి పాపాలను తొలగించి పవిత్రతను ఇస్తాయి. ఎవరు శ్రద్ధగా వినినా, పాడినా, అభినందించినా, నన్ను భక్తిగా సేవించినా, వారికి నాపై భక్తి కలుగుతుంది. భక్తిని పొందిన మునికి ఇంకేం కావాలి? అతడు నాలో, అనంతుడైన, బ్రహ్మస్వరూపుడైన నాలో పరమానందాన్ని అనుభవిస్తాడు. ఎలా అంటే, ఎండకి దగ్గరగా వెళ్ళినవాడు చలిని, భయాన్ని, చీకటిని పోగొట్టుకున్నట్టు, సద్గురువులతో కలసి ఉన్నవాడు కూడా అలా అన్ని దుఃఖాలను దాటి పోతాడు. జన్మ మరణాల మహాసముద్రంలో మునిగిపోతున్నవారికి, శాంతులు, బ్రహ్మజ్ఞానులు, నిశ్చలమైనవారు, బలమైన పడవలాంటివారు. ఆహారం జీవులకు ప్రాణం; నేను బాధపడే వారికి ఆశ్రయం; ధర్మం మరణానంతరం సంపద; ఈ లోకంలో భయపడేవారికి సద్గురువులు రక్ష. సద్గురువులు వెలుగును ఇచ్చేవారు—బయటి సూర్యుడిలా. దేవతలు, బంధువులు, గురువులు, నేనే అయినా, అంతా సద్గురువులోనే ఉన్నారు. ఇలా, వైతసేనుడు, ఉర్వశి ప్రపంచ విషయాలకు ఆసక్తి లేకుండా, అనాసక్తుడై, ఆత్మానందంలో విహరిస్తూ, భూమిపై సంచరించాడు. మృదుత్వం, కఠినత, చల్లదనం, వేడిమి—ఇవి స్పర్శ లక్షణాలు, అవి వాయువు యొక్క సూక్ష్మతత్త్వం. కదలిక, సమాహారం, సంపాదన, వస్తువులకు నాయకత్వం, ధ్వనుల్లో ముఖ్యమైనది, అన్ని ఇంద్రియాలకు సారభూతమైనది—ఇవి వాయువు యొక్క స్వభావాలు. ఈ వాయువు యొక్క స్పర్శతత్త్వం ద్వారా, దైవశక్తితో రూపం ఉద్భవించింది; వెంటనే జ్యోతి (దీప్తి) పుట్టి, దృష్టి (కంటి)కి రూపాన్ని గ్రహించే సామర్థ్యం కలిగింది.