ఒక మనిషి తన భార్యతో ఎలా ప్రవర్తిస్తాడో చూద్దాం. ఆమె తాగినపుడు, అతనూ ఆమెతో పాటు మద్యాన్ని తాగుతాడు; ఆమె తినినపుడు, అతనూ తింటాడు; ఆమె సుఖాలను అనుభవించినపుడు, అతనూ ఆమెతో ఆనందిస్తాడు. ఆమె పాడినపుడు, అతనూ పాడుతాడు; ఆమె ఏడ్చినపుడు, అతనూ ఏడుస్తాడు; ఆమె నవ్వినపుడు, అతనూ నవ్వుతాడు; ఆమె మాట్లాడినపుడు, అతనూ మాట్లాడతాడు. ఆమె పరుగెత్తినపుడు, అతనూ పరుగెత్తుతాడు; ఆమె నిల్చున్నపుడు, అతనూ నిల్చుంటాడు; ఆమె పడుకున్నపుడు, అతనూ ఆమె పక్కన పడుకుంటాడు; ఆమె కూర్చున్నపుడు, అతనూ కూర్చుంటాడు. ఆమె వినిపించినపుడు, అతనూ వినిపిస్తాడు; ఆమె చూచినపుడు, అతనూ చూస్తాడు; ఆమె వాసన పుట్టించినపుడు, అతనూ వాసన పుట్టిస్తాడు; ఆమె తాకినపుడు, అతనూ తాకుతాడు. ఆమె దుఃఖించినపుడు, అతనూ దుఃఖిస్తాడు; ఆమె సంతోషించినపుడు, అతనూ ఆనందిస్తాడు. ఇలా భార్య యొక్క లక్షణాల వల్ల మోసపోయి, అవివేకి అయిన భర్త, తనకు ఇష్టం లేకపోయినా, బలహీనతతో ఆమెను అనుకరిస్తూ, ఆమె చేతిలో ఉన్న బొమ్మలాగ ప్రవర్తిస్తాడు. ఇంతలో, శుకమహర్షి ఇలా చెప్పాడు: శ్రీకృష్ణుడు చేసిన అద్భుత కార్యాలను చూసి, గోపులు ఆశ్చర్యచకితులై, ఆయన పరాక్రమాన్ని పూర్తిగా గ్రహించని వారు, నంద మహారాజుని దగ్గరకు వచ్చి, గర్గమహర్షి చెప్పిన మాటలను గుర్తు చేసుకుంటూ ఇలా అడిగారు: ‘‘ఈ బాలుడు చేసిన కార్యాలు నిజంగా అద్భుతమైనవి. గ్రామాల్లో పుట్టిన పిల్లలు సాధారణంగా తక్కువగా భావించబడతారు. అలాంటి మనలో పుట్టిన ఈ బాలుడు, ఏ విధంగా ఏడురోజుల వయసులో ఒకే చేతితో గిరిగోవర్ధనాన్ని లేగదీసాడు? ఆనపిల్ల రాజు ఒక కమలాన్ని ఎత్తినట్లు, అతడు ఆ పర్వతాన్ని ఎత్తాడు. ఇంకా, చిన్న వయసులోనే, పూతన అనే రాక్షసిని తన పాలు తాగుతూ, ఆమె ప్రాణాన్ని కూడా తాగేసాడు. చిన్నపిల్లగా ఉండగా, తన కాళ్లతో ఊయల చక్రాన్ని తన్నగా, అది కూలిపోయింది. ఏడాది వయసులో ఉన్నప్పుడు, త్రుణావర్త అనే రాక్షసుడు అతన్ని పట్టుకొని ఆకాశంలోకి ఎత్తుకెళ్లినా, ఆ అపాయాన్ని అతడు సులభంగా జయించాడు. ఒక్కసారి, తన తల్లి వెన్నను దొంగిలించినందుకు ఉరికి కట్టినప్పుడు, ఆ బాలుడు రెండు అర్జున వృక్షాల మధ్య నడిచి, వాటిని తన చేతులతో కూల్చేశాడు. అడవిలో, ఇతర బాలురతో కలసి దూడలను చూస్తూ ఉన్నప్పుడు, బకాసురుడి నోటిని తన చేతులతో చీల్చేశాడు. ఒకసారి, వత్సాసురుడు దూడ రూపంలో వచ్చి దూడల మధ్య కలిసిపోయాడు, అప్పుడు శ్రీకృష్ణుడు అతనిని సంహరించి, ఆడుకుంటూ కపిత్తపళ్లను కూల్చాడు. దనుకాసురుడు మరియు అతని బలమైన తోడుళ్లను సంహరించి, తాళవనాన్ని సురక్షితంగా మారుస్తూ, పండిన పళ్లతో నింపాడు. తన బలంతో ప్రలంబాసురుడిని సంహరించాడు; అటు, అరణ్యంలో అగ్ని ప్రమాదం నుంచి గోపులను, గోవులను కాపాడాడు. కలియుని అహంకారాన్ని తొలగించి, అతన్ని యమునా సరస్సు నుంచి బయటకు పంపాడు; యమునా నదిని విషరహితంగా చేశాడు. వ్రజవాసులందరికీ అతనిపట్ల విడిచిపెట్టలేని ప్రేమ కలిగింది; నందా, నీ కుమారునికి ఇటువంటి సహజ ప్రేమ మనందరిలో ఎలా కలిగింది? ఎడాదిపిల్లాడు ఎవరూ చేయలేని విధంగా పర్వతాన్ని ఎలా ఎత్తగలడు? అందువల్ల, వ్రజపతి, నీ కుమారునిపై మాకు సందేహం కలుగుతోంది’’ అని అడిగారు. అప్పుడు నందుడు ఇలా సమాధానం ఇచ్చాడు: ‘‘ఓ గోపులారా, నా మాటలు వినండి. ఈ బాలుడి గురించి మీ సందేహాలు పోగొట్టుకోండి. గర్గమహర్షి నాకు ఇలా చెప్పారు. ఈ బాలుడు గతయుగాల్లో తెలుపు, ఎరుపు, పసుపు రంగుల్లో జన్మించాడు; ఇప్పుడు నల్లని వర్ణంతో ఉన్నాడు. గతంలో ఇతడు వసుదేవుని కుమారుడిగా జన్మించాడు; ఇప్పుడు మనకు కుమారుడయ్యాడు. జ్ఞానులు ఇతడిని వాసుదేవుడు అంటారు. ఈ బాలుడికి అనేక నామాలు, రూపాలు ఉన్నాయి. అవన్నీ అతని స్వభావాలకు, కార్యాలకు అనుగుణంగా ఉంటాయి. నేను వాటిని తెలుసు, కానీ ఇతరులు తెలియరు. గోకులానికి ఆనందాన్ని, శ్రేయస్సును ఈ బాలుడు కలిగిస్తాడు; ఇతని వల్ల మనం సులభంగా అన్ని కష్టాలను దాటి పోతాము. పూర్వకాలంలో రాజు లేని దేశంలో దొంగల వల్ల పీడితులైన ధర్మాత్ములను ఇతడు రక్షించి, దొంగలను ఓడించాడు. ఈ బాలుడు పట్ల ప్రేమ కలిగిన అదృష్టవంతులు ఎలాంటి కష్టాలు వచ్చినా జయించగలరు; విష్ణువు రక్షణలో ఉన్నవారిని రాక్షసులు జయించలేని విధంగా. అందువల్ల, నందుని కుమారుడు నారాయణునితో సమానమైన వర్ణ, వైభవ, కీర్తి, ప్రభావాలను కలిగి ఉన్నాడు. కాబట్టి ఇతడు చేసే కార్యాల్లో ఆశ్చర్యం లేదు. గర్గమహర్షి ఇలా నన్ను నేరుగా బోధించి, తిరిగి తన ఇంటికి వెళ్లిపోయారు. కృష్ణుడు సులభంగా కార్యాలు చేసే నారాయణుని అంశంగా నేను భావిస్తున్నాను.’’ నందుని మాటలు, గర్గమహర్షి ఉపదేశాన్ని విని, వ్రజవాసులు కృష్ణుని అపారమైన వైభవాన్ని చూసి, ఆనందంగా నందుని, కృష్ణుని గౌరవించారు; ఇక ఆశ్చర్యపడలేదు. ఒకసారి, ఇంద్రుడు యజ్ఞాన్ని భంగం చేయడాన్ని కోపంతో, భారీ వర్షం, ముంచుకొచ్చే గాలి, ఉరిమి వానను వదిలాడు. గోపులు, గోవులు బాధపడుతూ, కృష్ణుని వైపు ఆశగా చూశారు. కృష్ణుడు చిరునవ్వుతో, కరుణతో, ఒక చేతితో గోవర్ధన పర్వతాన్ని పిల్లవాడు బొమ్మను ఎత్తినట్లు లేగదీసి, వ్రజాన్ని కాపాడాడు. ఇంద్రుడు తన శక్తిని ప్రదర్శించినా, గోపులకు రక్షణ కలగలేదు. ఇలా శ్రీమద్భాగవతంలో, పదవ స్కంధంలోని మొదటి భాగంలో ఇరవై ఆరవ అధ్యాయం ముగిసింది. మహాత్ములు, ఆత్మసంయమనం కలిగి, సమదృష్టితో, స్వార్థం, అహంకారం లేకుండా, ద్వంద్వాలను అధిగమించి, లోభం లేకుండా ఉంటారు. వారిలో, ఓ భాగ్యవంతుడా, నా కథలు ఎప్పుడూ వినిపిస్తుంటాయి; అవి వినేవారిని పాపాలనుండి శుద్ధిపరుస్తాయి. నా కథలను శ్రద్ధతో వినేవారు, పాడేవారు, మెచ్చేవారు, నన్ను భక్తితో సేవించేవారు నాలో భక్తిని పొందుతారు. భక్తిని పొందిన మహాత్ముడికి మరేదైనా సాధించాల్సినది మిగిలిపోతుందా? అతడు పరమానందమైన బ్రహ్మరూపుడైన నాలో ఆనందాన్ని అనుభవిస్తాడు. ఎలా అంటే, ఎండలోకి వెళ్ళినవాడు చలిని, భయాన్ని, చీకటిని పోగొట్టుకున్నట్లు, సద్గురువులను ఆశ్రయించినవాడు కూడా అలా కష్టాలను దాటి పోతాడు. ఈ భవసాగరంలో మునిగిపోతున్న వారికి, బ్రహ్మజ్ఞానులు, శాంతులు అయిన మహాత్ములు, దృఢమైన పడవ వంటివారు. భోజనం ప్రాణులకు జీవనాధారం; నేను బాధపడేవారికి ఆశ్రయం; ధర్మం మనుషులకు మరణానంతరంలో సంపద; ఈ లోకంలో భయపడేవారికి మహాత్ములు ఆశ్రయం. మహాత్ములు వెలిగే సూర్యుడు వెలుపల చూపినట్లు దారిని చూపిస్తారు; దేవతలు, బంధువులు, మహాత్ములు, నేనూ—ఇవన్నీ మహాత్ములే.