ఆ మహాసభలో గంగా మొదలైన పవిత్ర నదులు, పుష్కర మొదలైన సరస్సులు, అన్ని తీర్థక్షేత్రాలు, దిక్కులు, దండక వంటి అరణ్యాలు కూడ వచ్చాయి. పర్వతాలు, ఇతర మహాశక్తులు, దేవతలు, గంధర్వులు, దానవులు కూడ అక్కడికి చేరారు. అయితే, వారి భారాన్ని భరించలేక భృగు మహర్షి వారికి ఉపదేశం చేసి, వారిని తీసుకొచ్చారు. ఈ సమయంలో నారదుని ద్వారా దీక్ష పొందిన కుమారులు, అందరి సత్కారాన్ని పొందుతూ, ఉత్తమ ఆసనంపై కూర్చొని, కృష్ణుని ధ్యానంలో లీనమయ్యారు. వైష్ణవులు, విరక్తులు, సంయాసులు, బ్రహ్మచారులు ముందుండగా, నారదుడు వారికన్నా ముందుగా నిలిచాడు. ఒక వైపున ఋషుల వర్గాలు, మరొక వైపున దేవతలు, ఇంకొక చోట వేదాలు, ఉపనిషత్తులు, మరొక వైపున తీర్థక్షేత్రాలు, మరోచోట స్త్రీలు కూడ గుమిగూడి నిలిచారు. ఆ సమయంలో విజయధ్వనులు, నమస్కార ఘోషలు, శంఖనాదాలు వినిపించాయి. పొంగని ధాన్యాలు, పుష్పాలు విస్తృతంగా చల్లబడ్డాయి. దేవతాధిపతులు తమ విమానాలలో ఆకాశంలోకి ఎక్కి, కల్పవృక్షాల నుంచి పుష్పవృష్టి చేసి అందరిపై ప్రసాదాన్ని కురిపించారు. సూతుడు ఇలా చెప్పాడు—అందరి మనస్సులు ఏకాగ్రంగా ఉన్న ఆ సందర్భంలో, వారు శ్రీమద్భాగవత మహాత్మ్యాన్ని మహాత్ముడైన నారదునికి స్పష్టంగా వివరించారు. కుమారులు ఇలా అన్నారు: ఇప్పుడు మేము శుక మహర్షి రచించిన భాగవత మహిమను వివరించబోతున్నాం. దాన్ని వినడమే ద్వారా ముక్తి మనచేతిలోనే ఉంటుంది. ఈ భాగవత గాథను ఎల్లప్పుడూ సేవించాలి, సేవించాలి. దాన్ని వినడమే ద్వారా హరి మన హృదయంలో నివసిస్తాడు. భాగవతం పదహారు వేల శ్లోకాలతో, పన్నెండు స్కందాలతో, పరిచ్చిత్, శుకుల మధ్య సంభాషణగా ఏర్పడింది—ఈ భాగవతాన్ని వినండి. ఈ సంసార చక్రంలో, ఒక్క క్షణమైనా శుకశాస్త్ర బోధ మన చెవిలోకి రాకపోతే, మనిషి అవిద్యలోనే తిరుగుతుంటాడు. అనేక శాస్త్రాలు, పురాణాలు విని అయోమయం పొందడంలో ప్రయోజనం లేదు. ఒక్క భాగవతమే మోక్షాన్ని ప్రసాదించే గర్జనగా వెలుగుతుంది. ఎక్కడ భాగవత కథా పారాయణం నిత్యం జరుగుతుందో, ఆ ఇల్లు యథార్థంగా తీర్థక్షేత్రం, అక్కడ నివసించేవారి పాపాలు నశిస్తాయి. వేదాలలో ప్రసిద్ధమైన వేల అశ్వమేధ యాగాలు, వంద వాజపేయ యాగాలు కూడా, శుకశాస్త్ర పారాయణ ఫలితానికి పదహారు వంతు కూడా సమానం కావు. ఓ మునులారా! భాగవతాన్ని సరిగ్గా వినకపోతే, ఈ శరీరంలో పాపాలు మిగిలే ఉంటాయి. గంగా, గయ, కాశీ, పుష్కర, ప్రయాగ కూడా, శుకశాస్త్ర పారాయణ ఫలానికి సమానం కావు. మీరు పరమపదాన్ని కోరుకుంటే, ప్రతి రోజు మీ నోటితో భాగవతం నుండి అర్ధ శ్లోకం లేదా పాదం అయినా పారాయణ చేయండి. వేదాలు, వేదమాత, పురుషసూక్తం, త్రయీవేదం, భాగవతం, ద్వాదశాక్షరీ మంత్రం—ఇవి అన్నీ సమానంగా పవిత్రమైనవి. ద్వాదశాత్మ, ప్రయాగ, సంవత్సర కాలమానం, బ్రాహ్మణులు, అగ్నిహోత్రం, కామధేను, ద్వాదశి—ఇవి కూడా అంతే పవిత్రమైనవి. తులసి, వసంత ఋతువు, పరమపురుషుడు—వివేకులు వీటిలో తేడా చూడరు. ఎవరైతే భాగవతాన్ని అర్థంతో రాత్రి, పగలు పారాయణ చేస్తారో, వారు కోట్ల జన్మల పాపాలను నాశనం చేసుకుంటారు—ఇందులో సందేహం లేదు. రోజూ భాగవతం నుండి అర్ధ శ్లోకం లేదా పాదం పారాయణ చేసినా, రాజసూయ, అశ్వమేధ యాగాల సమానమైన ఫలితాన్ని పొందుతారు. భాగవత నిత్య పారాయణం, హరిని నిరంతరం ధ్యానం చేయడం, తులసిని పోషించడం, గోసేవ—ఇవి అన్నీ సమానమైనవి. మరణ సమయంలో, శుకశాస్త్ర వచనాలను భక్తితో వినేవారికి, గోవిందుడు వైకుంఠాన్ని ప్రసాదిస్తాడు. బంగారు సింహాసనం మీద అలంకరించిన భాగవతాన్ని వైష్ణవునికి దానం చేసినవారు, నిశ్చయంగా కృష్ణునితో ఏకత్వాన్ని పొందుతారు. ఎవరు జన్మనుంచి మోసపూరితమైన మనస్సుతో, శుకశాస్త్ర కథను ఒక్కసారి కూడా రుచి చూడకపోతే, వారు చండాలుడు లేదా గాడిదలా జీవించేవారు; వారి జన్మ వృథా, తల్లి వేదన కూడా వ్యర్థం. శుక మహర్షి కథను కొంతైనా వినని, పాపకర్మలు చేసే, ప్రాణవంతుడైన శవము అని పిలవబడే వాడు, పశువుతో సమానంగా, భూమికి భారంగా ఉండే వాడని, దేవతాసభలో ప్రముఖులు నిందిస్తారు. ఈ శ్రీమద్భాగవత కథ ఈ లోకంలో అత్యంత దుర్లభం; కోట్ల జన్మల పుణ్యఫలంతోనే దానిని పొందగలుగుతారు. కాబట్టి, ఓ వివేకవంతుడా! ఈ యోగనిధిని శ్రద్ధతో వినాలి; దిన పరిమితి లేదు—ఎల్లప్పుడూ వినడమే ఉత్తమం. ఎప్పుడైనా భాగవతాన్ని వినడం శ్రేయస్కరం, సత్యవంతత, బ్రహ్మచర్యంతో కూడి వినాలి; కాని కలియుగంలో, శక్తి లేకపోవడం వల్ల, శుక మహర్షి చెప్పిన ప్రత్యేక విధానం గుర్తుంచుకోవాలి. మనస్సు నియంత్రణ, నియమాలు, దీక్షలు చేయడం కష్టం; అందుకే ఏడురోజుల పారాయణం శ్రేష్ఠమని చెప్పబడింది. విశ్వాసంతో, ముఖ్యంగా మాఘ మాసంలో, ప్రతిరోజూ వినేవారు పొందే ఫలితాన్ని, శుకుడు ఏడురోజుల్లో వినడం ద్వారా పొందాడు. మనస్సు అదుపులో పెట్టలేక, రోగం వల్ల, జీవిత కాలం తగ్గిపోవడం వల్ల, కలియుగంలో దోషాలు అధికంగా ఉండడం వల్ల, ఏడురోజుల పారాయణమే ఉత్తమం. తపస్సు, యోగం, ధ్యానం ద్వారా పొందలేని ఫలితాన్ని, ఏడురోజుల వినికిలో సులభంగా సంపూర్ణంగా పొందవచ్చు. ఏడురోజుల వినికిని యాగాలకు, వ్రతాలకు, తపస్సుకు మించి, తీర్థయాత్రలకు మించి, యోగానికి, ధ్యానానికి, జ్ఞానానికి మించినది—ఇది ఎంత గొప్పదో మరొకసారి చెప్పాల్సిన అవసరం లేదు, అన్నింటికన్నా మించిందే. అప్పుడు శౌనకుడు అడిగాడు: ఈ కథ నిజంగా అద్భుతమైనది; జ్ఞానాదులు, ఇతర ధర్మాలను పక్కన పెట్టి, ఈ భాగవత పురాణం ఎలా పుట్టింది? ఇది పరమ శ్రేయస్సును ప్రసాదిస్తుంది, యోగాది మార్గాలను సూచిస్తుంది. సూతుడు సమాధానం ఇచ్చాడు: కృష్ణుడు, భూమిని విడిచి తన స్వస్థలానికి వెళ్ళాలని సంకల్పించగా, తన పదకొండు ప్రధాన భక్తులను పిలిచి, వారి మాటలు విన్నాడు. అప్పుడు ఉద్ధవుడు ఇలా అన్నాడు: "హే గోవిందా! నీ భక్తుల కోసం పనిని పూర్తి చేసి, నీవు త్వరలో వెళ్ళిపోతావు. నా హృదయంలో ఉన్న ఈ గొప్ప ఆందోళనను వినిపించు, దయచేసి నన్ను సాంత్వన పరచు.