అప్పుడు, ఆ మహాసభలో వేదాంతాలు, వేదాలు, మంత్రాలు, తంత్రాలు, అవి స్వరూపంగా, పది, ఏడు పురాణాలు, ఆరు శాస్త్రాలు—all వచనరూపంగా అక్కడికి వచ్చాయి. గంగా మొదలైన నదులు, పుష్కర మొదలైన సరస్సులు, పవిత్రక్షేత్రాలు, అన్ని దిశలు, దండక వంటి అరణ్యాలు కూడ వచ్చాయి. పర్వతాలు మరియు ఇతరులు, దేవతలు, గంధర్వులు, దానవులు కూడ అక్కడికి వచ్చారు. అయితే, వారి భారమువల్ల, భృగు మహర్షి వారికి ఉపదేశం ఇచ్చి, వారిని తీసుకువచ్చాడు. నారదుని ద్వారా దీక్షను పొంది, ఉత్తమ ఆసనాన్ని పొందిన కుమారులు, అందరినీ ఆకర్షిస్తూ, కృష్ణధ్యానంలో లీనమై కూర్చున్నారు. వైష్ణవులు, విరక్తులు, త్యాగులు, బ్రహ్మచారులు ముందుగా నిలబడి, వారి ముందు నారదుడు నిలిచాడు. ఒక వైపున ఋషుల గుంపులు, మరో వైపున దివ్యజనులు, ఇంకొకచోట వేదాలు, ఉపనిషత్తులు, పవిత్రక్షేత్రాలు, మరొకచోట స్త్రీలు—ఇలా వేరువేరు గుంపులుగా కూర్చున్నారు. అప్పుడు విజయధ్వనులు, నమస్కారధ్వనులు, శంఖనాదాలు ప్రతిధ్వనించాయి. వేయించిన ధాన్యాలు, పుష్పాలు విరివిగా చల్లబడ్డాయి. అనేక దేవతాధిపతులు తమ విమానాలపై నుంచి, కల్పవృక్షాల పుష్పాలతో అక్కడ ఉన్నవారందరిమీద వర్షంలా పుష్పాలను చల్లారు. ఈ విధంగా, ఆ అచంచలమైన మనస్సులందరిలో, వారు శ్రీమద్భాగవత మహిమను మహాత్ముడు నారదునికి స్పష్టంగా వివరించారు. కుమారులు ఇలా అన్నారు: "ఇప్పుడు మేము శుక మహర్షి గ్రంథములో జనించిన మహిమను వివరించబోతున్నాము. దాన్ని వినడం వల్లే ముక్తి మన చేతిలోని ఫలం అవుతుంది. ఈ భాగవత గాథను ఎప్పుడూ సేవించాలి, ఎప్పుడూ సేవించాలి; కేవలం వినడానికే హరిచంద్రుడు మన హృదయంలో నివసిస్తాడు. ఈ గ్రంథం పదివెయ్యి ఎనిమిది శ్లోకాలతో, పన్నెండు స్కందాలతో, పరిచిత్-శుక సంభాషణగా ఉంది—ఈ భాగవతాన్ని విను. ఈ సంసారచక్రంలో, శుక గ్రంథ బోధలు ఒక్క క్షణమైనా చెవిలో పడకపోతే, మానవుడు అజ్ఞానంలో తిరుగుతూనే ఉంటాడు. ఎన్నో శాస్త్రాలు, పురాణాలు వినడం వల్ల కలిగే గందరగోళానికి ప్రయోజనం ఏముంది? ఒక్క భాగవతమే ముక్తిని ప్రసాదించేది. భాగవత పారాయణం జరిగే ఇల్లు నిజంగా తీర్థస్థానం, ఆ ఇంటివారికి పాపాలను నశింపజేస్తుంది. వెయ్యి అశ్వమేధ యాగాలు, వంద వాజపేయ యాగాలు చేసిన పుణ్యము కూడా, శుక గ్రంథ పారాయణానికి పదహారవ భాగానికి కూడా సమానం కాదు. ఓ మునులారా! భాగవతాన్ని సముచితంగా వినకపోతే, పాపాలు ఈ శరీరంలో ఉంటూనే ఉంటాయి. గంగా, గయ, కాశీ, పుష్కర, ప్రయాగ వంటి తీర్థక్షేత్రాల ఫలితానికి కూడా, శుక గ్రంథ పారాయణ ఫలితానికి సమానం లేదు. ప్రతిరోజూ, మీ స్వంత నోటితో, భాగవతంలోనుంచి అర శ్లోకమైనా, పావు శ్లోకమైనా పారాయణ చేయండి—పరమపదాన్ని కోరితే. వేదాలు, వేదమాత, పురుషసూక్తం, త్రైవేద్యం, భాగవతం, ద్వాదశాక్షరీ మంత్రం—ఇవన్నీ సమానంగా భావించాలి. ద్వాదశాత్మ, ప్రయాగ, సంవత్సర రూపమైన కాలం, బ్రాహ్మణులు, అగ్నిహోత్రం, కామధేను, ద్వాదశి—ఇవి, తులసి, వసంత ఋతువు, పరమపురుషుడితో—వివేకులు వీటిలో ఎలాంటి తేడా చూడరు. ఎవరు భాగవతాన్ని అర్థంతో, రాత్రింబవళ్లు పారాయణ చేస్తారో, వారి కోటి జన్మల పాపాలు నశిస్తాయి—ఇందులో సందేహం లేదు. ప్రతిరోజూ, అర శ్లోకమైనా, పావు శ్లోకమైనా పారాయణ చేసినవారికి రాజసూయ, అశ్వమేధ యాగాల పుణ్యఫలం లభిస్తుంది. ప్రతిరోజూ భాగవత పారాయణ, హరిధ్యానం, తులసీ సేవన, గోవుల సేవ—ఇవి సమానమైనవి. మరణ సమయంలో, శుక గ్రంథ పదాలను భక్తితో వినేవారికి—గోవిందుడు వైకుంఠాన్ని ప్రసాదిస్తాడు. బంగారు సింహాసనంతో అలంకరించిన భాగవతాన్ని ఒక వైష్ణవునికి దానం చేసినవారు, కృష్ణుడి సాయుజ్యాన్ని పొందుతారు. జన్మనుంచి మోసపూరితమనస్సుతో, శుక గ్రంథాన్ని వినని వారు, చండాలుడు లేదా గాడిదలా జీవిస్తారు—వారి జన్మ వృథా, తల్లి వేదన వృథా. పాపకార్యములు చేసే, శుక కథను కొంతైనా వినని వారు, జీవచేత—జంతువుతో సమానం, భూమికి భారం; దేవతాసభలో ఇదే అభిప్రాయం. భాగవత కథ ఈ లోకంలో దుర్లభం; అది కోటి జన్మల పుణ్యఫలం వల్లే లభిస్తుంది. కాబట్టి, ఓ మునివరా! ఈ యోగనిధిని శ్రద్ధతో వినాలి; దినపరిమితి లేదు—ఎల్లప్పుడూ వినడం ఉత్తమం. ఎప్పుడూ వినడమే శ్రేష్ఠం, సత్యవ్రతంతో, బ్రహ్మచర్యంతో కూడినది; కానీ కలియుగంలో అసాధ్యత వల్ల, ఇక్కడ శుకుడు చెప్పిన ప్రత్యేక నియమం ఉంది. మనస్సును జయించడం, నియమాలను పాటించడం, దీక్షలు తీయడం—all ఇవి కష్టమే; అందుకే, ఏడురోజుల వినడమే ఉత్తమంగా చెప్పబడింది. ప్రతిరోజూ విశ్వాసంతో, ముఖ్యంగా మాఘమాసంలో వినేవారికి వచ్చే ఫలితాన్ని, ఏడురోజుల్లో వినడం వల్ల శుకుడు పొందాడు. మనస్సు జయించలేక, వ్యాధుల వల్ల, ఆయుష్షు తగ్గిపోవడం వల్ల, కలియుగంలో దోషాలు అధికమైపోవడం వల్ల, ఏడురోజుల వినడమే సిఫార్సు చేయబడింది. తపస్సు, యోగం, ధ్యానం ద్వారా సాధించలేని ఫలితాన్ని, ఏడురోజుల వినడంవల్ల సులభంగా సంపూర్ణంగా పొందవచ్చు. ఏడురోజుల వినడం, యాగాలను, వ్రతాలను, తపస్సును, తీర్థయాత్రను మించిపోతుంది. ఇది యోగాన్ని, ధ్యానాన్ని, జ్ఞానాన్ని మించిపోతుంది; దాని మహిమను ఎంత చెప్పినా తక్కువే. అప్పుడు శౌనకుడు ఇలా అడిగాడు: "ఈ కథ నిజంగా అద్భుతం. జ్ఞానం, ఇతర ధర్మాలను పక్కనబెట్టి, భాగవత పురాణం ఎలా జన్మించింది? ఇది పరమశ్రేయస్సును ప్రసాదించేది, యోగమార్గాన్ని సూచించేది—ఇది ఎలా వెలిసింది?" సూతుడు ఇలా చెప్పాడు: "కృష్ణుడు భూమిని విడిచి తన స్వస్థానానికి వెళ్ళాలని సంకల్పించి, పదకొండు మహాభక్తుల మాటలు విన్నాడు. అప్పుడు ఉద్ధవుడు ఆయనతో మాట్లాడాడు...