జ్ఞానులైన వారు ప్రకృతి గుణాలకు అనురాగాన్ని విడిచిపెట్టి, ఆత్మ నియంత్రణతో, అప్రమత్తతతో, మమకారాన్ని దూరం చేసుకొని నన్ను భక్తితో ఆరాధించాలి. మునులు సత్త్వగుణాన్ని అభివృద్ధి చేసి, దాని ద్వారా రజోగుణ, తమోగుణాలను జయించి, చివరికి సత్త్వాన్ని కూడా విరక్తితో అధిగమిస్తారు. అప్పుడు వారు గుణాలకు అతీతులై, వ్యక్తిగతతను వదిలిపెట్టి నన్ను సాధించగలుగుతారు. ఆత్మ ఇతర ఆత్మల నుండి, గుణాల వల్ల కలిగే కోరికల నుండి విముక్తమై, పరిపూర్ణంగా నాలో లీనమై పోతుంది. అప్పుడు అది లోపలికీ బయటికీ కదలదు. నా మాయాధిపత్యాన్ని, ఎనిమిది విధాలైన ఐశ్వర్యాన్ని గ్రహించిన వారు, లక్ష్మీదేవి సంపదను కూడా కోరరు; వారు ఈ లోకంలో నా పరమ పదాన్ని పొందుతారు. నన్ను హృదయపూర్వకంగా ప్రేమించే, శాంత స్వభావమున్న భక్తులకు కాలచక్రం కూడా హాని చేయదు. నేను వారికి ఆత్మసమానంగా, పుత్రునిగా, మిత్రునిగా, గురువుగా, శ్రేయోభిలాషిగా, ఇష్టదైవంగా ఉంటాను. ఈ లోకం, పరలోకం, వాటి మధ్య సంచరించే జీవాత్మ, మరియు ధనం, పశువులు, ఇల్లు వంటి సొంతమైనదిగా భావించేవన్నీ—ఇవి అన్నిటినీ వదిలిపెట్టి, నన్ను మాత్రమే ఏకైక భక్తితో ఆరాధిస్తే, నేను వారిని మరణాన్ని దాటి తీసుకెళ్తాను. ప్రపంచంలోని ఇతర ఏ వస్తువులోనూ, పరమేశ్వరుడైన నాలో మాత్రమే, భూతజీవులకు కలిగే భయాన్ని పూర్తిగా తొలగించగలుగుతారు. నా భయంతోనే గాలి వీస్తుంది, సూర్యుడు ప్రకాశిస్తాడు, ఇంద్రుడు వర్షం కురిపిస్తాడు, అగ్ని దహించుతుంది, మరణదేవుడు సంచరిస్తాడు. జ్ఞాన-వైరాగ్యాలతో కూడిన యోగులు, భక్తి యోగం ద్వారా, భయరహితమైన నా పాదాలకు చేరి శాశ్వత శాంతిని పొందుతారు. ఈ లోకంలో జనులకు పరమ శ్రేయస్సు ఒక్కటే—భక్తిపరవశంతో మనస్సును నా మీద స్థిరపరచడం. రాజా! ఈ పురానికి పైభాగంలో ఏడు ద్వారాలు, ముందు రెండు, కింద రెండు ఉన్నాయి. ఇవి ఇంద్రియవిషయాల సంచారానికి మార్గాలు; వాటిలో ఓ ప్రభువు నివసిస్తాడు. వాటిలో ఐదు ద్వారాలు తూర్పున, ఒకటి దక్షిణానికి, ఒకటి ఉత్తరానికి, రెండు పడమరకి ఉన్నాయి. వాటి పేర్లను వివరిస్తాను. తూర్పు వైపున కలబెట్టిన రెండు ద్వారాల ద్వారా ద్యుమత్సఖుడు ప్రవేశించి, భూమిని ప్రకాశింపజేస్తాడు. నలినీ, నాళినీ అనే రెండు ద్వారాల ద్వారా అవధూతసఖుడు సుగంధభూమిలోకి వెళ్తాడు. ముందు భాగంలో ముఖ్యా అనే ద్వారం ఉంది; అక్కడ అనేక దుకాణాలు, భోజన నౌకలు ఉంటాయి. ఆ ద్వారం ద్వారా నగరాధిపతి, రుచిని తెలుసుకునే వ్యాపారులతో కూడి ప్రవేశిస్తాడు. దక్షిణ ద్వారం పేరు పితృహూ; దాని ద్వారా పురంజనుడు జ్ఞానాన్ని మోసుకుపోయే వారితో కలిసి దక్షిణ పంచాల దేశంలోకి వెళ్తాడు. ఉత్తర ద్వారం దేవహూ; దాని ద్వారా పురంజనుడు జ్ఞానాన్ని మోసుకుపోయే వారితో ఉత్తర పంచాల ప్రాంతంలోకి ప్రవేశిస్తాడు. పడమర ద్వారం ఆసురీ; దాని ద్వారా పురంజనుడు అహంకారంతో గ్రామక ప్రాంతంలోకి వెళ్తాడు. మరో పడమర ద్వారం నిరృతి; దాని ద్వారా పురంజనుడు లోభంతో వైశస ప్రాంతంలోకి వెళ్తాడు. అంధ, అవమీషా అనే రెండు ద్వారాలు నిశ్శబ్దంగా, నైపుణ్యంతో ఉంటాయి; వాటి ప్రభువు దృష్టిని కలిగి, వాటిలో సంచరిస్తూ కార్యాచరణ చేస్తాడు. అతను విషూచితో పాటు అంతఃపురంలోకి ప్రవేశించినప్పుడు, భార్యా పిల్లలతో కలిగే మాయ, సుఖం, ఆనందాన్ని అనుభవిస్తాడు. ఇలా, అతను కర్మల్లో మునిగిపోతూ, కామానికి లోనై, మోసపోయి, అజ్ఞానంతో తన రాణి ఎలాంటి కోరిక చూపితే దానికే లోబడి నడుచుకుంటూ ఉంటాడు. కొన్నిసార్లు ఆమె మద్యం తాగితే, అతడూ తాగుతాడు; ఆమె తింటే, అతడూ తింటాడు; ఆమె అనుభవిస్తే, అతడూ అనుభవిస్తాడు. ఆమె పాడితే, అతడు పాడుతాడు; ఆమె ఏడ్చితే, అతడు ఏడుస్తాడు; ఆమె నవ్వితే, అతడు నవ్వుతాడు; ఆమె మాట్లాడితే, అతడూ మాట్లాడతాడు. ఆమె పరుగెత్తితే, అతడూ పరుగెత్తుతాడు; ఆమె నిల్చుంటే, అతడూ నిల్చుంటాడు; ఆమె పడుకుంటే, అతడూ పక్కనే పడుకుంటాడు; ఆమె కూర్చుంటే, అతడూ కూర్చుంటాడు. అలాగే, ఆమె వినిపిస్తే వినిపిస్తాడు; ఆమె చూస్తే చూస్తాడు; ఆమె వాసన చూస్తే, అతడూ చూస్తాడు; ఆమె తాకితే, అతడూ తాకుతాడు. ఆమె దుఃఖిస్తే, అతడూ దుఃఖిస్తాడు; ఆమె ఆనందపడితే, అతడూ ఆనందపడతాడు. ఇలా తన భార్య గుణాలకు మోసపడి, అనిచ్చగా ఉన్నా, అజ్ఞానుడు బలహీనతతో ఆమెను అనుకరిస్తూ, బొమ్మలా మారిపోతాడు. ఈ విధంగా పురంజనుని కథ సాగుతుండగా, శుకదేవుడు ఇలా చెప్పాడు: "కృష్ణుని అద్భుత కార్యాలను చూసిన గోపకులు, ఆయన పరమ శక్తిని తెలియక ఆశ్చర్యపడి, గర్గమహర్షి చెప్పిన మాటలు గుర్తు చేసుకుంటూ నందుని దగ్గరకు వచ్చి ఇలా అన్నారు. 'ఈ బాలుడి కార్యాలు ఎంత ఆశ్చర్యకరంగా ఉన్నాయి! సాధారణంగా గ్రామస్తుల పిల్లలు తక్కువగా భావించబడుతారు. అలాంటివారి ఇంటిలో ఇలాంటి వింతలు ఎలా జరుగుతాయి? ఏడు రోజులకు మాత్రమే ఉన్న చిన్నవాడు, ఏకచేత్తో గొవర్ధనగిరిని లేచి పట్టడం ఏలానా, గజరాజు కమలాన్ని ఎత్తినట్లు సులభంగా ఎత్తాడు. పిల్లవాడిగా కనుబొమ్మలు పూర్తిగా తెరవకుండానే, పూతన అనే రాక్షసికి పాలతో పాటు ప్రాణాన్ని కూడా పీల్చేశాడు—కాలచక్రం ప్రాణాలను తీసినట్లు. పడుకుని ఉండగా, కింద ఉన్న బండి చక్రాన్ని తన్నగా అది తిరిగి పడిపోయింది. ఏడాది వయస్సులో ఉండగా, త్రుణావర్తుడు గాలి రూపంలో వచ్చి అతన్ని పట్టుకుని వెళ్ళిపోయాడు, కానీ ఆ బాలుడు ఆ ప్రమాదాన్ని జయించాడు. ఒకసారి, తల్లి వెన్న దొంగిలించాడని అతన్ని ఉరికి కట్టినప్పుడు, ఆ బాలుడు రెండు అర్జున వృక్షాల మధ్య నడిచి, వాటిని తన చేతులతో కూల్చేశాడు. అడవిలో, దూడలను చూస్తూ ఇతర బాలులతో కలిసి ఉండగా, బకాసురుడు రాక్షసుడు వధించబోయే ప్రయత్నంలో అతని నోటిని చేతులతో చీల్చాడు. ఒకసారి, దూడ రూపంలో వచ్చిన రాక్షసుడు, దూడల మధ్య చొరబడి కృష్ణుని చంపబోయాడు. కానీ కృష్ణుడు అతన్ని సంహరించి, ఆటగా కపిత్థపండ్లను కూల్చేశాడు. గధరరూప రాక్షసుడిని, అతని శక్తివంతమైన అనుచరులను సంహరించి, తాళవనాన్ని సురక్షితంగా చేసి, పండ్లతో నింపాడు. తీవ్రశక్తి కలిగిన ప్రలంబాసురుణ్ని సంహరించి, అడవిలో చిక్కుకున్న పశువులను, గోపాలులను అగ్నిప్రమాదం నుండి రక్షించాడు.'" ఇలా గోపకులు పరమ ఆశ్చర్యంతో నందుని వద్ద కృష్ణుని అద్భుతాలను వర్ణించారు.