అంతట, పరమ భక్తితో నిండిన గోపాలకులతో చుట్టుముట్టబడి, హరిదేవుడు తన సోదరుడు బాలరామునితో కలిసి తన స్వస్థలమైన గోపవాటకు తిరిగి వెళ్లాడు. ఆ సమయంలో గోపికలు ఆయన అద్భుత కర్మలను ఆలపిస్తూ, హర్షంతో ఆయన వెంట నడిచారు; వారి హృదయాలు కృష్ణస్మరణతో పరవశించిపోయాయి. ఇక్కడితో శ్రీమద్భాగవత మహాపురాణంలో, పదవ స్కంధానికి చెందిన మొదటి భాగంలోని ఇరవై ఐదవ అధ్యాయం ముగిసింది. ఇప్పుడు భగవంతుడు ఇలా ఉపదేశించాడు: “బుద్ధిమంతులు ప్రకృతి గుణాల పట్ల ఆసక్తిని వదిలి, నన్ను ఆరాధించాలి. విద్యావంతులు, ఆసక్తి లేని వారు, స్వయం నియంత్రణ కలవారు, జాగ్రత్తగా ఉండి నన్నే పూజించాలి. ముని తనలోని రజోగుణ, తమోగుణాలను సత్వగుణాన్ని అభివృద్ధి చేసి జయిస్తాడు; ఆపై, సత్వాన్ని కూడా విరక్తితో, స్థిరమైన మనస్సుతో అధిగమిస్తాడు. అప్పుడు గుణాలకు అతీతుడై, ఆత్మ తన వ్యక్తిత్వాన్ని వదిలి నన్ను చేరుతుంది. ఆత్మ ఇతర ఆత్మల నుంచి, గుణాల వల్ల కలిగే కోరికల నుంచి విముక్తమై, నాలోనే పరిపూర్ణమవుతుంది; అది బయటకీ, లోపలకీ కదలదు. అందువల్ల, నా మాయాధిపత్యాన్ని, ఎనిమిది విధాలైన ఐశ్వర్యాన్ని తెలిసినవారు, లక్ష్మీదేవి వరాన్ని కూడా ఆశించరు; ఈ లోకంలోనే నా పరమ పదాన్ని పొందుతారు. నాకు శాంత స్వభావంతో భక్తి చూపే వారు ఎప్పుడూ నశించరు; కాలచక్రం వారిని తాకదు. నేను ఎవరికైతే ఆత్మగా, కుమారుడిగా, మిత్రుడిగా, గురువుగా, శ్రేయోభిలాషిగా, ఆరాధ్య దేవతగా ప్రియుడనో, వారికి నేను అత్యంత ప్రియుడిని. ఈ లోకం, పరలోకం, ఆ లోకాల్లో సంచరించే జీవాత్మ, అలాగే ఇక్కడ ఎవరికైతే సొంతంగా భావించే ధనం, పశువులు, ఇల్లు—ఇవి అన్నీ—వాటిని విడిచిపెట్టి, నన్నే సమగ్ర భక్తితో ఆరాధించినవారిని నేను మరణాన్ని దాటి తీసుకెళ్తాను. ప్రాణులకు కలిగే తీవ్రమైన భయం, నాలో తప్ప మరెక్కడా తొలగదు. నేను సర్వజీవుల పరమేశ్వరుడిని, ఆదిప్రకృతికి అధిపతిని. నా భయంతోనే గాలి వీచుతుంది, సూర్యుడు ప్రకాశిస్తుంది, ఇంద్రుడు వర్షం కురిపిస్తాడు, అగ్ని దహించుతుంది, మరణదేవుడు సంచరిస్తాడు. జ్ఞానవైరాగ్యాలతో కూడిన యోగులు, భక్తి యోగంతో భయరహితమైన నా పాదాలను చేరుతారు. ఈ లోకంలో ప్రజలకు పరమ శ్రేయస్సు ఇదే—దృఢమైన భక్తితో మనస్సును నాపై స్థిరపరచడం. ఈ దేహంలో పైభాగంలో ఏడు ద్వారాలు, ముందు రెండు, కింద రెండు ఉన్నాయి. ప్రతి ద్వారం ద్వారా ఇంద్రియవిషయాలు ప్రవహిస్తాయి; వాటిలో ఒక ప్రభువు నివసిస్తున్నాడు, రాజా! వాటిలో ఐదు ద్వారాలు తూర్పున, ఒకటి దక్షిణాన, ఒకటి ఉత్తరాన, రెండు పడమరన ఉన్నాయి. వాటి పేర్లను నేను వివరిస్తాను. తూర్పున రెండు ద్వారాలు, కాంతులతో మెరుస్తూ, కలిసే నిర్మించబడ్డాయి; వాటిలోంచి ద్యూమత్సఖుడు ప్రయాణిస్తూ భూమిని ప్రకాశింపజేస్తాడు. తూర్పునే నలినీ, నాళినీ అనే ద్వారాలు కలిసే ఉన్నాయి; వాటిలోంచి అవధూతసఖుడు సుగంధ భూమిలోకి ప్రవేశిస్తాడు. ముందుభాగంలో ముఖ్య అనే ద్వారం ఉంది; అక్కడ అనేక దుకాణాలు, ఆహార నౌకలు ఉన్నాయి. ఆ ద్వారం ద్వారా నగరాధిపతి, రుచి తెలిసిన వ్యాపారులతో కలిసి లోపలికి ప్రవేశిస్తాడు. దక్షిణ ద్వారం పేరు పితృహూ; ఆ ద్వారం ద్వారా పురంజనుడు జ్ఞానాన్ని మోసుకుపోయే వారితో కలిసి దక్షిణ పంచాల ప్రదేశంలోకి ప్రవేశిస్తాడు. ఉత్తర ద్వారం దేవహూ; దానిలోంచి పురంజనుడు ఉత్తర పంచాల ప్రాంతంలోకి ప్రవేశిస్తాడు. పడమర ద్వారం పేరు ఆసురీ; దానిలోంచి పురంజనుడు గ్రామక ప్రదేశంలో అహంకారంతో కూడి ప్రవేశిస్తాడు. మరో పడమర ద్వారం నిరృతి; దానిలోంచి పురంజనుడు వైశస ప్రాంతంలో లోభంతో కూడి ప్రవేశిస్తాడు. అంధ, అవమీషా అనే రెండు నగర ద్వారాలు నిశ్శబ్దంగా, నైపుణ్యంతో ఉంటాయి; వాటి ప్రభువు, చూపు కలవాడు, వాటిలోంచి వెళ్లి కార్యాలు నిర్వహిస్తాడు. పురంజనుడు లోపలికి ప్రవేశించినప్పుడు, విషూచితో కలిసి, భార్య, సంతానం ద్వారా కలిగే మోహం, సుఖం, ఆనందాన్ని అనుభవిస్తాడు. ఇలాగే, కర్మల్లో మునిగి, కోరికలతో నడిపించబడి, మోసపోయి, అజ్ఞానంతో భార్య చెప్పినదాన్ని అనుసరిస్తూ జీవిస్తాడు. ఎప్పుడైతే ఆమె మద్యం సేవిస్తే, అతడు కూడా మద్యం తాగి మత్తులో మునిగిపోతాడు; ఆమె తినితే తినిపోతాడు, ఆమె అనుభవిస్తే అతడూ అనుభవిస్తాడు. ఆమె పాడితే అతడూ పాడతాడు, ఆమె ఏడ్చితే అతడూ ఏడుస్తాడు; ఆమె నవ్వితే నవ్వుతాడు, ఆమె మాట్లాడితే మాట్లాడతాడు. అంతేగాక, ఆమె పరుగెత్తితే అతడూ పరుగెడతాడు, ఆమె నిలబడితే నిలబడతాడు, ఆమె పడుకుంటే పక్కన పడుకుంటాడు, ఆమె కూర్చుంటే కూర్చుంటాడు. ఆమె వినిపిస్తే వినిపిస్తాడు, ఆమె చూస్తే చూస్తాడు, ఆమె వాసన పీల్చితే వాసన పీల్చుతాడు, ఆమె తాకితే తాకుతాడు. భార్య దుఃఖిస్తే అతడూ దుఃఖిస్తాడు, ఆమె ఆనందిస్తే అతడూ ఆనందిస్తాడు. ఇలా భార్య మరియు ఆమె లక్షణాల వల్ల మోసపోయి, ఇష్టంలేనప్పటికీ, అజ్ఞాని బలహీనతతో ఆమెను అనుకరిస్తూ బొమ్మలా మారిపోతాడు. ఈ విధంగా పురంజనుని జీవితం సాగుతుండగా, శ్రీశుక మహర్షి ఇలా చెప్పాడు: “హే రాజా! కృష్ణుని అద్భుత కార్యాలను చూసి, గోపాలకులు ఆశ్చర్యపోయారు; ఆయన పరమశక్తిని తెలియక, గర్గాచార్యులు చెప్పిన మాటలను జ్ఞాపకం చేసుకుంటూ నందుని దగ్గరికి వచ్చారు. వారు ఇలా అన్నారు: ఈ బాలుడి కార్యాలు నిజంగా ఆశ్చర్యకరం! గ్రామస్తులలో జన్మించిన పిల్లలు సాధారణంగా నిర్లక్ష్యంగా ఉంటారు, కాని ఇంత అద్భుతాలు ఎలా సాధ్యమయ్యాయి? ఏడురోజుల బాలుడు ఏకచేత్తో గొప్ప పర్వతాన్ని తేలికగా పైకి ఎత్తడం, ఏనుగు పద్మాన్ని మోపినట్లు మోపడం ఎలా సాధ్యమైంది? చిన్నపిల్లలా కళ్లను పూర్తిగా తెరవకుండానే, మహాబలవంతురాలైన పూతన బిడ్డను పాలిచ్చినప్పుడు, ఆమె ప్రాణాన్నే పీల్చేశాడు; కాలచక్రం ప్రాణులను ఎలా హరించిందో అలాగే. ఒకసారి, పడుకున్నప్పుడు, చిన్నపిల్ల కాళ్లతో బండిని తన్నగా చక్రం కిందపడిపోయింది. ఒక సంవత్సర వయసులో ఉండగా, త్రుణావర్త అనే రాక్షసుడు మెడ పట్టుకుని ఆకాశంలోకి ఎత్తుకెళ్లగా, ఆ మహా కష్టాన్ని కూడా అతడు అధిగమించాడు. మరోసారి, తల్లి వెన్న దొంగిలించాడని ఉరికి కట్టగా, రెండు అర్జున వృక్షాల మధ్య నడిచి తన చేతులతో వాటిని కూల్చేశాడు. అడవిలో, ఇతర బాలులతో కలిసి దూడలను కాపాడుతూ, బకాసురుడు తనను చంపాలని వచ్చినప్పుడు, అతడిని చేతులతో నోరు చీల్చి సంహరించాడు. మరోసారి, దూడ రూపంలో వచ్చిన రాక్షసుడు దూడల మధ్య చొరబడినప్పుడు, అతడిని చంపి, ఆడుకుంటూ కపిత్థ ఫలాలను పడగొట్టాడు. ఈ విధంగా, కృష్ణుని అద్భుత కార్యాలను గోపాలకులు ఆశ్చర్యంతో, భక్తితో, పరమ ఆనందంతో అనుసంధానించారు.