ఆ సమయంలో, ఆకాశంలో శంఖాలు, మృదంగాలు దేవతల ప్రేరణతో ఘోరంగా మోగాయి. గంధర్వుల అధిపతులు, తుంబురు నాయకత్వంలో, రాజా, కీర్తనలతో హరిదేవుని మహిమను పాటించారు. అనంతరం, ప్రేమతో నిండిన గోపాలకుల మధ్యలో, హరి తన సోదరుడు బాలరామునితో కలిసి తన గోపాలకుల గ్రామానికి తిరిగివచ్చాడు. గోపికలు, ఆయన అద్భుతమైన కార్యాలను పాటిస్తూ, గుండెల్లో ఆనందంతో, ఆయనను అనుసరించాయి. ఇంతటితో, శ్రీమద్భాగవత మహాపురాణంలోని పదవ స్కంధంలోని మొదటి భాగంలో ఇరవై ఐదు అధ్యాయము ముగిసింది. తరువాత, పరమహంసులకు ఉపదేశమిస్తూ, భగవంతుడు ఇలా చెప్పాడు: "ప్రకృతి గుణాలపై మమకారాన్ని వదిలి, జ్ఞానులు నన్ను ఆరాధించాలి. బంధనాలు లేకుండా, నియమాన్ని పాటిస్తూ, శాంతంగా ఉండాలి. ముని సత్త్వాన్ని పెంచి, రజో, తమో గుణాలను దాటి, సత్త్వాన్ని కూడా విరక్తితో అధిగమిస్తాడు. అలా గుణాలకు అతీతంగా, అత్మా పరమాత్మను చేరుతుంది, వ్యక్తిగత స్వరూపాన్ని వదిలి. అత్మ, ఇతరుల బంధనాలను, గుణాల వల్ల కలిగే కోరికలను వదిలి, నాలో పరిపూర్ణంగా విలీనమవుతుంది. లోపల, బయట ఏదీ కదలదు. అందుకే, మాయాధిపతిగా, ఎనిమిది విధాల శక్తిని కలిగి ఉన్న నా మహిమను తెలిసిన వారు, లక్ష్మీదేవి యొక్క ఐశ్వర్యాన్ని కూడా కోరరు; ఈ లోకంలో వారు నా పరమస్థితిని పొందుతారు. నాకు శాంతమైన భక్తులు ఎప్పుడూ నాశనమవరు; కాలచక్రం వారికి హాని చేయదు. నేను వారికి తన్మయుడిగా, కుమారుడిగా, మిత్రుడిగా, గురువుగా, శ్రేయస్సుగా, ఆరాధ్య దేవతగా ఉంటాను. ఈ లోకం, పరలోకం, వాటిలో సంచరించే జీవాత్మ, మరియు ఇక్కడ తమదిగా భావించే ధనం, పశువులు, గృహాలు—అన్ని వదిలి, నన్ను మాత్రమే, అఖిలవ్యాప్తుడిగా, ఏకభక్తితో సేవిస్తే, నేను వారిని మరణాన్ని దాటి తీసుకువెళ్తాను. జీవుల భయాన్ని నా వద్ద తప్ప మరెక్కడా నివారించలేరు; నేను సమస్త భూతాలకు పరమేశ్వరుడిని, ఆదిప్రకృతికి అధిపతిని. నా భయంతో వాయువు వీయుతుంది, సూర్యుడు ప్రకాశిస్తుంది, ఇంద్రుడు వర్షం కురిపిస్తాడు, అగ్ని దహిస్తుంది, మరణం సంచరించుతుంది. జ్ఞానం, విరక్తి కలిగిన యోగులు, భక్తియోగంతో నా భయరహిత పాదాలను చేరుతారు. ఈ లోకంలో ప్రజలకు అత్యుత్తమ మంగళం ఏమిటంటే, నన్ను పట్ల మిక్కిలి భక్తితో, మనసును స్థిరంగా పెట్టడం. పైభాగంలో ఏడు ద్వారాలు, ముందు రెండు, కింద రెండు—ఇవి ఇంద్రియాల సంచారం కోసం నిర్మించబడ్డాయి; వాటిలో ప్రతి ద్వారానికి ఒక అధిపతి ఉంటుంది, రాజా. ఈ ద్వారాల్లో ఐదు తూర్పు వైపున, ఒకటి దక్షిణ, ఒకటి ఉత్తర, రెండు పడమర వైపున ఉంటాయి. ఇప్పుడు వాటి పేర్లు చెప్పబడతాయి, రాజా. తూర్పు ద్వారాల్లో రెండు, జ్యోమత్సఖా అనే అధిపతి ద్వారా, దేశాన్ని ప్రకాశింపజేస్తాయి. నలినీ, నాళినీ అనే తూర్పు ద్వారాల ద్వారా అవధూతసఖా సుగంధభూమిని ప్రవేశించాడు. ముఖ్య అనే ద్వారం ముందు, అనేక షాపులు, ఆహార నౌకలతో ఉంది; దాని ద్వారా నగరాధిపతి, రుచిని తెలిసిన వ్యాపారులతో కలిసి ప్రవేశిస్తాడు. దక్షిణ ద్వారం, పితృహూ ద్వారా, పురంజనుడు దక్షిణ పంచాల ప్రాంతంలో, జ్ఞానాన్ని మోయేవారితో కలిసి ప్రవేశించాడు. ఉత్తర ద్వారం, దేవహూ ద్వారా, పురంజనుడు ఉత్తర పంచాల ప్రాంతంలో, జ్ఞానాన్ని మోయేవారితో కలిసి ప్రవేశించాడు. పడమర ద్వారం, ఆసురీ ద్వారా, పురంజనుడు గ్రామక ప్రాంతంలో, అహంకారంతో కలిసి ప్రవేశించాడు. పడమర ద్వారం, నిరృతి ద్వారా, పురంజనుడు వైశస ప్రాంతంలో, లోభంతో కలిసి ప్రవేశించాడు. నగర ద్వారాలు, అంధ మరియు అవమీషా, నిశ్శబ్దంగా, నైపుణ్యంగా ఉంటాయి; వాటి అధిపతి, దృష్టి కలిగి, వాటిలో ప్రవేశించి, కార్యాలు చేస్తాడు. అతడు అంతర్గృహంలో ప్రవేశించినప్పుడు, విషూచీతో కలిసి, భార్య, పిల్లల వల్ల కలిగే మాయ, సుఖ, ఆనందాన్ని అనుభవిస్తాడు. అతడు, కార్యాలలో మునిగిపోయి, కోరికల చేత నడిపింపబడి, మోసపోయి, అజ్ఞానంతో, తన రాణి కోరినదాన్ని అనుసరిస్తాడు. ఆమె మద్యం సేవిస్తే, అతడు కూడా సేవిస్తాడు; ఆమె తినిపోతే, అతడు తినిపోతాడు; ఆమె ఆనందిస్తే, అతడు కూడా ఆనందిస్తాడు. ఆమె పాటలు పాడితే, అతడు కూడా పాడుతాడు; ఆమె ఏడిస్తే, అతడు కూడా ఏడుస్తాడు; ఆమె నవ్వితే, అతడు నవ్వుతాడు; ఆమె మాట్లాడితే, అతడు కూడా మాట్లాడతాడు. ఆమె పరుగెడితే, అతడు కూడా పరుగెడతాడు; ఆమె నిలబడితే, అతడు కూడా నిలబడతాడు; ఆమె పడుకుంటే, అతడు పక్కన పడుకుంటాడు; ఆమె కూర్చుంటే, అతడు కూడా కూర్చుంటాడు. ఆమె వినిపోతే, అతడు వినిపోతాడు; ఆమె చూస్తే, అతడు కూడా చూస్తాడు; ఆమె వాసన పుచ్చుకుంటే, అతడు కూడా పుచ్చుకుంటాడు; ఆమె స్పర్శిస్తే, అతడు కూడా స్పర్శిస్తాడు. భార్య బాధపడితే, అతడు కూడా బాధపడతాడు; ఆమె ఆనందిస్తే, అతడు కూడా ఆనందపడతాడు. ఇలా, భార్య మరియు ఆమె గుణాల చేత మోసపోయి, అజ్ఞానుడు, తనకు ఇష్టం లేకపోయినా, ఆమెను అనుకరిస్తాడు, బలహీనత వల్ల ఒక బొమ్మలా. ఈ కథను విన్న తర్వాత, శుకదేవుడు ఇలా చెప్పాడు: "కృష్ణుని అద్భుత కార్యాలను చూసిన గోపాలకులు, ఆయన పరాక్రమాన్ని పూర్తిగా గ్రహించక, ఆశ్చర్యంతో నందను దగ్గరకు వెళ్లి, గర్గాచార్యుని వాక్యాలను గుర్తు చేసుకుంటూ ఇలా అన్నారు: ‘ఈ బాలుడు చేసిన కార్యాలు నిజంగా అద్భుతమైనవి. గ్రామాల్లో జన్మించిన పిల్లలు సాధారణంగా హీనంగా ఉంటారు; కానీ, ఈ బాలుడు ఎలా పుట్టాడు? ఏడు రోజుల వయస్సులో, ఏకచేతంతో, ఏనుగు రాజు పువ్వును ఎత్తినట్టు, గొప్ప పర్వతాన్ని ఎత్తాడు. చిన్న వయస్సులో, కళ్ళు పూర్తిగా తెరవకుండా, పుతన అనే రాక్షసిని, ఆమె పాలతో పాటు, ఆమె ప్రాణాన్ని కూడా పుచ్చుకున్నాడు, కాలచక్రం ప్రాణాలను పుచ్చుకునేలా. పలకపై పడుకున్నప్పుడు, కాళ్లతో బండను తాకి, చక్రాన్ని పడగొట్టాడు. ఒక సంవత్సరపు వయస్సులో, త్రుణావర్త అనే రాక్షసుడు అతడిని మెడ పట్టుకుని ఆకాశంలోకి తీసుకెళ్ళాడు, కానీ అతడు ఆ అపాయాన్ని అధిగమించాడు. ఒకసారి, తల్లి వెన్ను దొంగిలించాడని, అతడిని ఉరికి కట్టేసింది; కానీ, రెండు అర్జున వృక్షాల మధ్య నడిచి, తన చేతులతో వాటిని పడగొట్టాడు. అడవిలో, మిగిలిన పిల్లల మధ్య, కృష్ణుడు, బకాసురుడి నోటిని తన చేతులతో చీల్చాడు; బకాసురుడు అతడిని చంపాలని ప్రయత్నించాడు.’" ఇలా, గోపాలకులు కృష్ణుని అద్భుత కార్యాలను నందుని ఎదుట వివరించారు.