శ్రీకృష్ణుడు భయాన్ని తొలగించి ధైర్యాన్ని కలిగించిన తరువాత, వ్రజవాసులు తమ కుటుంబాలు, ధనద్రవ్యాలు, పశువులతో కలిసి, అందుబాటులో ఉన్న స్థలాన్ని అనుసరించి ఆ గిరిగుహలోకి ప్రవేశించారు. ఆకలి, దాహం, బాధ, సౌఖ్యపు కోరికలను పక్కనబెట్టి, వ్రజవాసులు ఏడురోజులు కదలకుండా కృష్ణుడు గోవర్ధనగిరిని ఎత్తిపట్టుకున్న తీరును ఆశ్చర్యంతో చూశారు. కృష్ణుని అద్భుతమైన యోగశక్తిని చూసిన ఇంద్రుడు విస్మయంతో, ఆశ్చర్యంతో తన సంకల్పాన్ని కోల్పోయి తన మేఘాలను వెనక్కి తీసుకున్నాడు. ఆకాశం మళ్ళీ నిర్మలమై, సూర్యుడు ప్రకాశించగా, భయంకరమైన గాలి, వర్షం ఆగిపోయాయి. అప్పుడు గోవర్ధనగిరిని ఎత్తిన కృష్ణుడు వ్రజవాసులను ఉద్దేశించి — "ఓ గోపకులారా! మీ భార్యలు, పిల్లలు, ధనద్రవ్యాలతో భయాన్ని వదిలి బయటికి రండి. ఇప్పుడు గాలి, వర్షం ఆగిపోయాయి; నదులు తగ్గిపోయాయి," అని తెలిపారు. అందుకు అనుగుణంగా, వ్రజవాసులు తమ తమ పశువులు, బండ్లు, వస్తువులు, స్త్రీలు, పిల్లలు, వృద్ధులతో నెమ్మదిగా బయటికి వచ్చారు. అనంతరం, శ్రీకృష్ణుడు అందరి ముందు ఆ గిరిని మునుపటిలా సరదాగా తిరిగి స్థాపించాడు. వ్రజవాసులు తమ అపారమైన ప్రేమతో నిశ్శబ్దంగా కృష్ణుని దగ్గరికి వచ్చి, ఆయనను ఆలింగనం చేసారు. గోపికలు ఆనందంతో, ప్రేమతో కురిపిస్తూ, పెరుగు, అక్షతలతో పూజ చేసి, తనతనయ ఆశీర్వాదాలు ప్రసాదించారు. యశోద, రోహిణి, నందుడు, బలరాముడు — వీరందరూ కృష్ణుణ్ణి హృదయపూర్వకంగా ఆలింగనం చేసి, ముద్దుగా ఆశీర్వదించారు. ఆకాశంలో దేవతలు, సిద్ధులు, సాధ్యులు, గంధర్వులు, చారణులు—all పరమ ఆనందంతో కీర్తించారు. భూమిపై పుష్పవృష్టి కురిపించారు. శంఖాలు, బేరులు ఆకాశంలో మోగాయి. తుంబురు ప్రధానంగా గంధర్వాధిపతులు గానం చేశారు. అంతటా, ప్రేమతో చుట్టుముట్టిన వ్రజవాసులతో, బలరామునితో కలిసి హరి తన వ్రజకు తిరిగి వెళ్ళాడు. గోపికలు ఆయన అద్భుత కార్యాలను ఆలపిస్తూ, హృదయాన్ని కదిలించే ఆనందంతో ఆయన వెంట నడిచారు. ఇంతటితో పదకొండవ స్కంధంలోని ఇరవై అయిదవ అధ్యాయం ముగిసింది. ఇప్పుడు పరమేశ్వరుడు ఇలా ఉపదేశించెను: "ప్రకృతి గుణాలపై అసక్తిని విడిచి, జ్ఞానులు నన్ను ఉపాసించాలి. నిశ్చలమైన మనస్సుతో, నియమంతో, అప్రమత్తతతో నన్ను ఆరాధించాలి. మునులు సత్త్వగుణాన్ని అభివృద్ధిపర్చడం ద్వారా రాజోగుణ, తమోగుణాలను అధిగమిస్తారు; అనంతరం సత్త్వాన్ని కూడా విరక్తితో జయించి, గుణాతీత స్థితిని పొందుతారు. అప్పుడు వారు పరమాత్మను చేరుకుంటారు. ఇతర జివుల నుండి, గుణాల వల్ల కలిగే కోరికల నుండి విముక్తుడై, ఆత్మ పరిపూర్ణమై నాలో లీనమవుతుంది. బయటి లోకానికి, అంతర్లోకానికి అతడు కదలడు. నా మాయాశక్తిని, ఎనిమిది విధాల ఐశ్వర్యాన్ని తెలిసినవారు లక్ష్మీదేవి వరాన్ని కూడా ఆశించరు; వారు నా పరమ పదాన్ని అందుకుంటారు. నాకు అర్పితమైన, శాంత స్వభావమున్న భక్తులు ఎప్పటికీ నశించరు; కాలాయుధం వారిని తాకదు. ఎందుకంటే వారికి నేను ఆత్మగా, కుమారుడిగా, మిత్రుడిగా, గురువుగా, శ్రేయోభిలాషిగా, ఆరాధ్యదైవంగా ప్రియుడను. ఈ లోకం, పరలోకం, ఇక్కడ మనదని భావించేది — ధనం, పశువులు, ఇల్లు — అన్నీ వదిలి, నన్ను మాత్రమే ఏకభక్తితో ఆరాధించేవారిని నేను మరణాన్ని దాటి తీసుకెళ్తాను. నా లోనే, భూతగణాధిపతిగా, ఆదిప్రకృతిపతిగా ఉన్న నాలో తప్ప, జీవులకు కలిగే భయాన్ని ఎక్కడా తొలగించలేదు. నా భయంతోనే వాయువు వీస్తుంది, సూర్యుడు ప్రకాశిస్తాడు, ఇంద్రుడు వర్షిస్తాడు, అగ్ని మండుతుంది, మరణం సంచరిస్తుంది. జ్ఞాన, విరక్తులతో కూడిన యోగులు, భక్తియోగంతో భయరహితమైన నా పాదాలను చేరుతారు. ఈ లోకంలో మనుషులకు సర్వోన్నతమైన మంగళం — నన్ను పరమభక్తితో నిరంతరం ధ్యానించడమే. ఈ నగరంలో ఏడు ద్వారాలు పైభాగాన, రెండు ముందుభాగాన, రెండు క్రింద భాగాన ఉన్నాయి. వాటిలో ప్రతి ఒక్కటి ఇంద్రియ విషయాలకు మార్గంగా ఉంటుంది; వాటిలో ఓ ప్రభువు నివసిస్తాడు. ఈ ద్వారాల్లో అయిదు తూర్పున, ఒకటి దక్షిణంలో, ఒకటి ఉత్తరంలో, రెండు పడమరలో ఉన్నాయి. వాటి పేర్లను వివరించెదను. తూర్పున రెండింటిని కలిపి నిర్మించారు; వాటిలో ద్యుమత్సఖుడు ప్రయాణించి భూమిని ప్రకాశింపజేస్తాడు. నలిని, నాలినీ అనే తూర్పు ద్వారాల ద్వారా అవధూతసఖుడు సుగంధభూమిలోకి ప్రవేశిస్తాడు. ముఖ్య ద్వారం ముందు భాగంలో ఉంది. అక్కడ అనేక దుకాణాలు, ఆహార నౌకలు ఉన్నాయి. ఆ ద్వారం ద్వారా నగరాధిపతి రుచిని తెలిసిన వ్యాపారులతో నగరంలోకి ప్రవేశిస్తాడు. దక్షిణ ద్వారం పేరు పితృహూ; దాని ద్వారా పురంజనుడు దక్షిణ పాంచాలదేశంలోకి జ్ఞానమున్న వారితో ప్రవేశిస్తాడు. ఉత్తర ద్వారం దేవహూ; దాని ద్వారా పురంజనుడు ఉత్తర పాంచాలదేశంలోకి జ్ఞానమున్న వారితో ప్రవేశిస్తాడు. పశ్చిమ ద్వారం ఆసురీ; దాని ద్వారా పురంజనుడు గ్రామక ప్రాంతంలోకి అహంకారంతో ప్రవేశిస్తాడు. మరొక పశ్చిమ ద్వారం నిరృతి; దాని ద్వారా పురంజనుడు వైశస ప్రాంతంలోకి లోభంతో ప్రవేశిస్తాడు. అంధ, అవమీషా అనే నగర ద్వారాలు మౌనంగా, నైపుణ్యంగా ఉంటాయి. వాటి అధిపతి దృష్టి కలిగి ఉండి, వాటి ద్వారా ప్రవేశించి కార్యాలు నిర్వహిస్తాడు. అతడు అంతఃపురంలోకి ప్రవేశించినప్పుడు, విషూచితో కలిసి తన భార్య, పిల్లల వల్ల కలిగే మోహం, సుఖం, ఆనందాన్ని అనుభవిస్తాడు. ఇలా, కర్మల్లో నిమగ్నమై, కోరికలతో ముంచుకుని, మోసపోయి, అజ్ఞానంతో తన రాణి కోరినదాన్నే అనుసరిస్తూ ఉంటాడు. ఎప్పుడైనా ఆమె మద్యం సేవిస్తే, అతడూ సేవిస్తాడు; ఆమె తినితే, అతడూ తింటాడు; ఆమె అనుభవిస్తే, అతడూ అనుభవిస్తాడు. ఆమె పాడితే, అతడూ పాడతాడు; ఆమె ఏడ్చితే, అతడూ ఏడుస్తాడు; ఆమె నవ్వితే, అతడూ నవ్వుతాడు; ఆమె మాట్లాడితే, అతడూ మాట్లాడతాడు. ఆమె పరుగు తీస్తే, అతడూ పరుగు తీస్తాడు; ఆమె నిలబడితే, అతడూ నిలబడతాడు; ఆమె పడుకుంటే, అతడూ పక్కన పడుకుంటాడు; ఆమె కూర్చుంటే, అతడూ కూర్చుంటాడు. ఆమె వినిపిస్తే, అతడూ వినిపిస్తాడు; ఆమె చూస్తే, అతడూ చూస్తాడు; ఆమె వాసన పీల్చితే, అతడూ పీల్చుతాడు; ఆమె తాకితే, అతడూ తాకుతాడు. ఆమె దుఃఖిస్తే, అతడూ దుఃఖిస్తాడు; ఆమె సంతోషిస్తే, అతడూ సంతోషిస్తాడు; ఆమె ఆనందాన్ని పంచుకుంటే, అతడూ పంచుకుంటాడు. ఇలా, పురంజనుడు తన జీవితాన్ని భార్య కోరికల ఆధీనంగా గడిపాడు.