శ్రీకృష్ణుడు తన చేతిలో గోవర్ధన పర్వతాన్ని ఎత్తి నిలిపి, వ్రజవాసులకు హృదయానికి ధైర్యం నింపుతూ ఇలా అన్నాడు: ‘‘మీరు భయపడాల్సిన అవసరం లేదు. నా చేతిలోని పర్వతం పడిపోతుందా? గాలీ, వానలేనా? మీ రక్షణను నేను పూర్తిగా ఏర్పాటుచేశాను.’’ కృష్ణుని మాటలు విని వ్రజవాసులందరి హృదయాలు నిశ్చింతగా మారాయి. వారు తమ కుటుంబాలు, ధనం, పశువులు, సేవకులతో కలిసి, అందుబాటులో ఉన్న గుహలోకి ప్రవేశించారు. ఆపదలో ఉన్నా, ఆకలి, దాహం, బాధ, సౌకర్యాల కోరిక అన్నిటిని వదిలేసి, వ్రజవాసులు కృష్ణుడు ఏడురోజులు తన పాదాలు కదపకుండా పర్వతాన్ని ఎలా పట్టుకున్నాడో ఆశ్చర్యంతో చూశారు. కృష్ణుని అద్భుత యోగశక్తిని చూసి, ఇంద్రుడు ఆశ్చర్యచకితుడై పోయాడు. అతని గర్వం చల్లారింది; వెంటనే తన మేఘాలను పిలిపించుకొని వెనక్కు తీసుకున్నాడు. ఆ సమయంలో ఆకాశం మేఘాలు తొలగిపోయి, సూర్యుడు ప్రకాశించసాగాడు. భయంకరమైన గాలి, వానలు ఆగిపోయాయి. అప్పుడు గోవర్ధనాన్ని ఎత్తిన కృష్ణుడు వ్రజవాసులకు ఇలా అన్నాడు: ‘‘మీరు బయటకు వచ్చేయండి. భయపడొద్దు. మీ భార్యలు, పిల్లలు, ధనం, పశువులతో కలిసి బయటకు రండి. ఇప్పుడు వాన, గాలి ఆగిపోయాయి; నదులు కూడా తగ్గిపోయాయి.’’ వ్రజవాసులు ఒక్కొక్కరుగా తమ తమ పశువులు, బండ్లు, వస్తువులు, పిల్లలు, పెద్దలు, స్త్రీలతో కలిసి నెమ్మదిగా బయటకు వచ్చారు. అనంతరం శ్రీకృష్ణుడు, అందరి ముందే, ఆ పర్వతాన్ని మళ్ళీ తన స్థలంలో ఆడుకుంటూ ఉంచాడు. వ్రజవాసులు అపారమైన ప్రేమతో కృష్ణుని దగ్గరకు చేరి, ఆయన్ని ఆలింగనం చేసుకున్నారు. గోపికలు ఆనందంతో ఆయన్ని పూజిస్తూ, పెరుగు, అక్షతలు సమర్పించి, ఎల్లప్పుడూ ఆయన్ను ఆశీర్వదిస్తూ నిలిచారు. యశోద, రోహిణి, నందుడు, బలరాముడు—ఈ మహాశక్తులు—కృష్ణుని హృదయపూర్వకంగా ఆలింగనం చేసి, అపారమైన ప్రేమతో ఆశీర్వచనాలు ఇచ్చారు. ఆ సమయంలో ఆకాశంలో దేవతలు, సిద్ధులు, సాధ్యులు, గంధర్వులు, చారణులు—all—కృష్ణుని మహిమను ప్రశంసిస్తూ, ఆనందంతో పుష్పవర్షం కురిపించారు. శంఖాలు, మృదంగాలు ఆకాశంలో మోగాయి; తుంబురు నాయకత్వంలో గంధర్వులు సంగీతం ఆలపించారు. తర్వాత, ప్రియమైన వ్రజవాసుల మధ్యలో శ్రీహరి బలరామునితో కలిసి తన వ్రజానికి తిరిగి వెళ్లాడు. గోపికలు కృష్ణుని అద్భుత కార్యాలను ఆలపిస్తూ, పరమానందంతో ఆయన్ని అనుసరించాయి. వారి హృదయాలు కృష్ణుని ప్రేమతో నిండిపోయాయి. ఇలా, శ్రీమద్భాగవతమహాపురాణంలో దశమ స్కంధానికి మొదటి భాగంలో ఇరవై ఐదవ అధ్యాయం ముగిసింది. అంతట, భగవంతుడు ఇలా ఉపదేశించాడు: ‘‘ప్రకృతి గుణాలకు ఆసక్తిని విడిచిన జ్ఞానులు నన్ను భజించాలి. విద్యావంతులు, ఆసక్తి లేని వారు, స్వాధీనమైన వారు, జాగ్రత్తగా నన్ను ఆరాధించాలి. ముని సత్త్వగుణాన్ని పెంచి, రజోగుణం, తమోగుణాన్ని జయించి, అనంతరం వైరాగ్యంతో సత్త్వాన్ని కూడా అధిగమిస్తాడు. అప్పుడు గుణాలకు అతీతంగా, పరమాత్మను చేరుకుంటాడు. ఆత్మ, ఇతర ఆత్మల నుండి, గుణజనిత కోరికల నుండి విముక్తమై, నాలో పరిపూర్ణంగా లీనమై, బయటకు గానీ లోపలకుగానీ కదలదు. నా మాయాశక్తిని, అష్టైశ్వర్యాన్ని తెలిసిన వారు, లక్ష్మీదేవి యొక మహాభాగ్యాన్ని కూడా ఆకాంక్షించరు. ఈ లోకంలో వారు నా పరమపదాన్ని పొందుతారు. నన్ను ప్రేమతో సేవించే, శాంతస్వభావమైన భక్తులు ఎప్పటికీ నశించరు. కాలమనే ఆయుధం వారిని తాకదు. నేను ఎవరికీ ఆత్మసమానుడిని, కుమారుడిని, మిత్రుడిని, గురువుని, హితుడిని, ఆరాధ్యదైవముని లాగా ఉంటానో, వారికే నేను అత్యంత ప్రియుడిని. ఈ లోకం, పరలోకం, వాటి మధ్య సంచారించే ఆత్మ, ఇక్కడ తమదిగా భావించే ధనం, పశువులు, ఇల్లు—ఇవన్నీ వదిలిపెట్టి, నన్ను మాత్రమే పరిపూర్ణ భక్తితో ఆరాధిస్తే, వారిని మరణాన్ని దాటి తీసుకెళ్తాను. నా లోనే, సమస్త భూతాలకు పరమేశ్వరుడినైన నన్ను తప్ప, ఇతరేచోట, ప్రాణులకు కలిగే భయాన్ని తొలగించగలిగేది లేదు. నా భయంతోనే వాయువు వీచుతుంది, సూర్యుడు ప్రకాశిస్తాడు, ఇంద్రుడు వాన కురిపిస్తాడు, అగ్ని మండుతుంది, మరణం సంచరిస్తుంది. జ్ఞాన, వైరాగ్యసంపన్నులైన యోగులు భక్తియోగంతో నా భయరహిత పాదాలను చేరతారు. ఈ లోకంలో, ప్రజలకు అత్యుత్తమ మంగళం, పరమ శ్రేయస్సు ఏమిటంటే, నా మీద అపారమైన భక్తితో మనస్సును స్థిరపరచడం. ఈ నగరానికి పైభాగంలో ఏడు ద్వారాలు, ముందుభాగంలో రెండు, కింద రెండు ఉన్నాయి. ఇవన్నీ ఇంద్రియవిషయాలకు మార్గాలు. వాటిలో యాజమాన్యమైన ఒక ప్రభువు నివసిస్తాడు. ఈ ద్వారాలలో ఐదు తూర్పున, ఒకటి దక్షిణంలో, ఒకటి ఉత్తరంలో, రెండు పడమరలో ఉన్నాయి. వాటి పేర్లు ఇలా ఉన్నాయి: తూర్పున రెండు ద్వారాలు కలిసి ఉండగా, వాటి ద్వారా ద్యూమత్సఖుడు ప్రయాణిస్తాడు. మరికొన్ని ద్వారాలు నళినీ, నాళినీ పేర్లతో ఉండగా, అవధూతసఖుడు వాటిలో ప్రవేశిస్తాడు. ముందుభాగంలో ముఖ్య ద్వారం ఉంది; అక్కడ అనేక దుకాణాలు, భోజన నౌకలు ఉంటాయి. దాని ద్వారా నగరాధిపతి, రుచిని తెలిసిన వ్యాపారులతో కలిసి ప్రవేశిస్తాడు. దక్షిణ ద్వారం పేరు పితృహూ; దాని ద్వారా పురంజనుడు దక్షిణ పాంచాల దేశంలో ప్రవేశిస్తాడు. ఉత్తర ద్వారం దేవహూ; దాని ద్వారా పురంజనుడు ఉత్తర పాంచాల దేశంలో ప్రవేశిస్తాడు. పడమర ద్వారం ఆసురీ; దాని ద్వారా పురంజనుడు గ్రామక ప్రాంతంలో అహంకారంతో ప్రవేశిస్తాడు. మరొక పడమర ద్వారం నిరృతి; దాని ద్వారా పురంజనుడు వైశస ప్రాంతంలో లోభంతో ప్రవేశిస్తాడు. అంధ, అవమీషా అనే రెండు ద్వారాలు నిశ్శబ్దంగా, నైపుణ్యంతో ఉంటాయి. వాటి యజమాని, దృష్టి కలిగి, వాటిలో ప్రయాణిస్తూ కార్యాలు నిర్వహిస్తాడు. ఆ ప్రభువు, విషూచితో కలిసి అంతఃపురంలో ప్రవేశిస్తే, అతను తన భార్య, పిల్లల వల్ల మాయ, సుఖం, ఆనందాన్ని అనుభవిస్తాడు. ఇలాగే, కర్మల్లో లీనమై, కామంతో, మాయతో మోసపడి, తన రాణి కోరినదాన్నే అనుసరిస్తూ జీవిస్తాడు. ఆమె తాగితే, అతడూ మద్యం తాగుతాడు; ఆమె తినితే, అతడూ తింటాడు; ఆమె సుఖపడితే, అతడూ ఆమెతో సుఖపడతాడు. ఆమె పాడితే, అతడూ పాడతాడు; ఆమె ఏడ్చితే, అతడూ ఏడుస్తాడు; ఆమె నవ్వితే, అతడూ నవ్వుతాడు; ఆమె మాట్లాడితే, అతడూ మాట్లాడతాడు. ఆమె పరుగెడితే, అతడూ పరుగెడతాడు; ఆమె నిలబడితే, అతడూ నిలబడతాడు; ఆమె పడుకుంటే, అతడూ ఆమెతో పడుకుంటాడు; ఆమె కూర్చుంటే, అతడూ ఆమెతో కూర్చుంటాడు. ఆమె వినితే, అతడూ వింటాడు; ఆమె చూస్తే, అతడూ చూస్తాడు; ఆమె వాసన పుట్టిస్తే, అతడూ పుట్టిస్తాడు; ఆమె తాకితే, అతడూ తాకుతాడు. ఇలా పురంజనుని కథలో, అతడు తన ఇంద్రియాలను అనుసరిస్తూ, మాయలో మునిగిపోతూ జీవితం గడిపాడు.