శ్రీకృష్ణుడు గోకులవాసులందరినీ తాను రక్షించాల్సిన బాధ్యతను స్వీకరించినట్టు ప్రతిజ్ఞాపూర్వకంగా ప్రకటించాడు: "ఈ గోపాల సముదాయమంతా నా శరణు ఆశ్రయించింది, నన్నే ప్రభువుగా భావిస్తోంది, నేనూ వారిని నా వారిగా అంగీకరించాను. నా యోగశక్తితో వీరందరినీ రక్షించడమే నా వ్రతం." ఇలా అన్న అనంతరం కృష్ణుడు ఒక చేతితోనే, చిన్న పిల్లవాడు గొడుగు పట్టినట్టు, ఎలాంటి శ్రమ లేకుండా గోవర్ధన పర్వతాన్ని ఎత్తుకున్నాడు. ఆ సమయంలో కృష్ణుడు గోపాలకులకు ప్రేమతో ఇలా ఆజ్ఞాపించాడు: "అమ్మా, నాన్నా, వ్రజవాసులారా! మీకు అనుకూలంగా మీ పశువులతో కలిసి ఈ పర్వతపు గుహలోకి ప్రవేశించండి." "నా చేతిలో ఈ పర్వతం జారిపోతుందన్న భయం లేదు. గాలి, వర్షాల భయమూ లేదు. మీ రక్షణ పూర్తిగా ఏర్పాటైంది," అని భరోసా కలిగించాడు. కృష్ణుని మాటలు విని, వ్రజవాసులు తమ కుటుంబాలతో, సొమ్ములతో, పశువులతో కలిసి, అందుబాటులో ఉన్న స్థలాన్ని అనుసరించి ఆ గుహలోకి ప్రవేశించారు. ఆ వ్రజవాసులు ఆకలి, దాహం, నొప్పి, సౌకర్యాల కోరికలను మర్చిపోయి, కృష్ణుడు తన పాదాలను కదిలించకుండానే ఏడురోజులు గోవర్ధనాన్ని ఎత్తి ఉన్న దృశ్యాన్ని ఆశ్చర్యంగా చూశారు. కృష్ణుని యోగశక్తిని చూసి ఇంద్రుడు విస్మయానికి గురయ్యాడు. అతని గర్వం చల్లారిపోయి, తన మేఘాలను వెనక్కి తీసుకున్నాడు. ఆకాశం తేలికపడి, సూర్యుడు ప్రకాశించగా, భయంకరమైన వర్షం, పవనం ఆగిపోయాయి. అప్పుడు గోవర్ధనాన్ని ఎత్తిన కృష్ణుడు గోపాలకులకు ఇలా చెప్పాడు: "ఇప్పుడు మీరు బయటకు రండి, భయపడకండి. మీ భార్యలు, పిల్లలు, ధనం, పశువులతో కలిసి బయటకు వెళ్ళండి. వర్షం, గాలి ఆగిపోయాయి. నదులు కూడా తగ్గిపోయాయి." అందరూ తమ తమ పశువులు, బండ్లు, వస్తువులు, పిల్లలు, పెద్దలతో కలిసి, నెమ్మదిగా బయటకు వచ్చారు. ఆ తరువాత కృష్ణుడు ఆ పర్వతాన్ని మళ్లీ అందరి సమక్షంలో, సరదాగా, మునుపటిలాగే స్థాపించాడు. వ్రజవాసులు ప్రేమతో కృష్ణుడి దగ్గరకు వచ్చి, మౌనంగా ఆయనను ఆలింగనం చేశారు. గోపికలు ఆనందంతో, క్షీరాన్నం, అక్షతలు సమర్పించి, హృదయపూర్వకంగా ఆశీర్వదించారు. యశోద, రోహిణి, నందుడు, బలరాముడు—ఈ మహాశక్తులందరూ కృష్ణుణ్ణి ఆలింగనం చేసి, మమకారంతో ఆశీర్వచనాలు చేశారు. ఆకాశంలో దేవతలు, సిద్ధులు, సాధ్యులు, గంధర్వులు, చారణులు—all praise చేశారు. పుష్పవర్షం కురిపించారు. శంఖాలు, డోలలు గంభీరంగా మోగాయి. తుంబురు ప్రాముఖ్యంతో గంధర్వగణాలు కీర్తనలు పాడారు. ఇలా కృష్ణుడు బలరాముడితో కలిసి గోపాలకుల మధ్య తిరిగి తన వ్రజానికి వెళ్లాడు. గోపికలు ఆయన అద్భుతాలను కీర్తిస్తూ, ఆనందంతో, హృదయాలు మునిగిపోయినవారిలా ఆయన వెంట నడిచారు. (ఇక్కడితో పదకొండవ స్కంధంలోని ఇరవై ఐదవ అధ్యాయము పూర్తయింది.) ఈ అనంతరంలో కృష్ణుడు ఇలా ఉపదేశించాడు: "ప్రకృతి గుణాలపై ఆసక్తిని వదిలి, యోగ్యులు నన్ను ఆరాధించాలి. జ్ఞానులు, ఆత్మనిగ్రహం కలవారు, అప్రమత్తులై, అనాసక్తితో నన్ను భజించాలి. ముని సత్వగుణాన్ని పెంపొందించి, దానిని కూడా వైరాగ్యంతో అధిగమిస్తాడు. అప్పుడు అతడు మానవతా గుణాలను విడిచిపెట్టి నన్ను, పరమాత్మను పొందుతాడు." "ఇతరులకు, ఇతర ఆత్మలకు, గుణాల వాంఛలకు అతీతంగా ఉన్న ఆత్మ నాలో లయమై, లోపలికి బయటకి కదలదు. నా మాయాశక్తిని తెలుసుకున్నవారు లక్ష్మీదేవి సౌభాగ్యాన్ని కూడా ఆశించరు; వారు నా పరమ పదాన్ని పొందుతారు." "నాకు శ్రద్ధగా, శాంతంగా ఉండే భక్తులు ఎన్నటికీ నశించరు. కాలచక్రం వారి దగ్గరకు రాదు. నేను ఎవరి కొరకు ఆత్మ, కుమారుడు, మిత్రుడు, గురువు, హితుడు, ఇష్టదైవంగా ఉంటానో, వారిని నేను రక్షిస్తాను." "ఈ లోకము, పరలోకము, ఆత్మ, సంపద, పశువులు, ఇల్లు మొదలైనవి—ఇవన్నీ నన్ను మాత్రమే భజిస్తూ, ఇతరుల్ని వదిలిపెట్టి, ఏకభక్తితో నన్ను ఆశ్రయించినవారిని నేను మరణాన్ని దాటి రక్షిస్తాను." "నా వద్ద తప్ప, ఇతర ఎక్కడా, భూతాత్మల భయాన్ని తొలగించడానికి స్థానం లేదు. నా భయంతోనే గాలి వీయుతుంది, సూర్యుడు ప్రకాశిస్తాడు, ఇంద్రుడు వర్షం కురిపిస్తాడు, అగ్ని దహించుతుంది, మరణం సంచరిస్తుంది." "జ్ఞానవైరాగ్యంతో కూడిన యోగులు, భక్తియోగంతో నా భయరహిత పాదాలను ఆశ్రయించి శ్రేయస్సును పొందుతారు. ఈ లోకంలో మనుషులకు అత్యుత్తమ మార్గం ఏమిటంటే, పరమభక్తితో మనస్సును నాలో స్థిరపరచడం." "ఈ నగరానికి పైభాగంలో ఏడు ద్వారాలు, ముందు రెండు, కింద రెండు ఉన్నాయి. ప్రతి ద్వారం ద్వారా ఇంద్రియ విషయాలు ప్రవహిస్తాయి. వాటిలో ప్రతి ద్వారానికి ఓ అధిపతి ఉంటాడు." "ఈ ద్వారాలలో ఐదు తూర్పున, ఒకటి దక్షిణంలో, ఒకటి ఉత్తరంలో, రెండు పడమరలో ఉన్నాయి. వాటి పేర్లను వివరంగా చెప్తాను." "తూర్పున రెండు ద్వారాలు కలిపి నిర్మించబడ్డాయి. వాటిలో ద్యుమత్సఖుడు సంచరిస్తూ భూమిని ప్రకాశింపజేస్తాడు. నలినీ, నాళినీ అనే రెండు తూర్పు ద్వారాల ద్వారా అవధూతసఖుడు సుగంధభూమిలో ప్రవేశిస్తాడు." "ముఖ్యా అనే ద్వారం ముందు ఉంది. అక్కడ అనేక దుకాణాలు, అన్నపానార్థ నౌకలు ఉంటాయి. ఆ ద్వారం ద్వారా నగరాధిపతి, రుచిని తెలిసిన వ్యాపారులతో కలిసి నగరంలో ప్రవేశిస్తాడు." "దక్షిణ ద్వారం పేరు పితృహూ. దాని ద్వారా పురంజనుడు జ్ఞానంతో కూడినవారితో కలిసి దక్షిణ పంచాలదేశంలోకి ప్రవేశిస్తాడు. ఉత్తర ద్వారం పేరు దేవహూ. దాని ద్వారా పురంజనుడు జ్ఞానముతో కూడినవారితో ఉత్తర పంచాలదేశంలోకి ప్రవేశిస్తాడు." "పడమర ద్వారం పేరు ఆసురీ. దాని ద్వారా పురంజనుడు గర్వంతో కూడి గ్రామక ప్రాంతంలోకి ప్రవేశిస్తాడు. మరొక పడమర ద్వారం పేరు నిరృతి. దాని ద్వారా పురంజనుడు లోభంతో కూడి వైశస ప్రాంతంలోకి ప్రవేశిస్తాడు." "అంధ, అవమీషా అనే రెండు ద్వారాలు నిశ్శబ్దంగా, నైపుణ్యంగా ఉంటాయి. వాటి అధిపతి, దృష్టి కలవాడు, వాటిలో ప్రవేశించి కార్యాచరణ చేస్తాడు." "అతడు ఇంట్లోకి ప్రవేశించి, విషూచితో కలిసి, భార్య, పిల్లల వల్ల కలిగే మోహ, సుఖ, ఆనందాలను అనుభవిస్తాడు. ఇలాగే, కర్మల్లో మునిగి, కోరికలకు లోబడి, మోసపోయి, అజ్ఞానంతో తన భార్య చెప్పినదే చేస్తూ జీవిస్తాడు." "ఏదైనా ఆమె తాగితే అతడూ మద్యం తాగుతాడు; ఆమె తింటే తినిపోతాడు; ఆమె సుఖిస్తే అతడూ ఆమెతో సుఖిస్తాడు." ఇలా, శ్రీమద్భాగవతంలోని ఈ భాగంలో కృష్ణుడు తన భక్తులను రక్షించిన మహోన్నతమైన గోవర్ధన లీలను వివరిస్తూ, ఆత్మజ్ఞానాన్ని, భక్తియోగాన్ని, మనుష్యుని అంతరంగ జీవనాన్ని మనకు ఉపదేశించాడు.