ఆ మహాత్ముడు తన ధ్యానంలో సర్వజీవులలో పరమాత్మను తన అంతరాత్మగా దర్శించాడు. అలాగే, ఆ ప్రభువు తనలోని సమస్త భూతాలను కూడ తనలోనే ఉన్నట్టు అనుభవించాడు. అతడు కామక్రోధాదుల నుండి విముక్తుడై, సమభావంతో, భగవంతునిపై అపారమైన భక్తితో, పరమభక్తుని స్థితిని పొందాడు. ఆ పరమేశ్వరుని స్వరూపం అద్భుతంగా ప్రకాశిస్తూ, మకుటం, కంకణాలు, హారాలు, నూపురాలు, మేఖలతో అలంకృతమై, శంఖ, చక్ర, గద, పద్మ, మాలలు, మణులతో, పరమదివ్యమైన తేజస్సుతో వెలిగిపోయింది. ఆయన శుభ్రమైన కంఠంపై కౌస్తుభ మణిని ధరించి, సింహపు భుజాలతో, అపరాజిత కీర్తితో, నిష్కళంకమైన వజ్రం వలె ప్రకాశిస్తూ, అందంగా కన్పించాడు. ఆయన నాభిలో మూడు రేఖలు ప్రకాశిస్తూ, శ్వాసను లోపలికి వెలుపలికి తీసుకుంటూ, సృష్టి అంతా ఆయన నాభి ద్వారా ఆవిర్భవించి, లయమవుతున్నట్లు అనిపించింది. నీలవర్ణమైన నడుముపై పసిడి మేఖలతో కూడిన పీతాంబరాన్ని ధరించి, ఆయన తొడలు, మోకాళ్లు, కాలువలు సమంగా, అందంగా మెరిసిపోయాయి. ఆయన పాదాలు శరదృతువులోని పద్మాలవలె ప్రకాశించగా, పాదనఖాలు లోపలి అజ్ఞానాంధకారాన్ని తొలగించే వెలుగు ప్రసరించాయి. ‘‘ఓ గురువుగారూ! మీ పాదాలను మాకు దర్శించమని ప్రార్థిస్తున్నాము. అవే జ్ఞానాంధకారాన్ని దాటి పోవదికి మార్గం’’ అని భక్తులు ప్రార్థించారు. ఈ స్వరూపాన్ని ధ్యానించేవారికి అంతఃశుద్ధి కలుగుతుంది. భక్తితో తమ కర్తవ్యాన్ని నిర్వర్తించేవారికి భయం ఉండదు. భక్తులు మాత్రమే నిన్ను పొందగలుగుతారు; మానవ జన్మలో నిన్ను పొందడం ఎంతటి కష్టమో! ఏకాంతభక్తితో నిన్ను సేవించేవారు నీ పాదాల వెలుపల మరే దానికీ ఆశపడరు. మరణమనే సంహారశక్తి, జగత్తును నాశనం చేస్తూ వచ్చినా, నీ పాదాలకు ఆశ్రయమైనవారికి అది దగ్గరపడదు. భగవంతుని భక్తుల సాంగత్యం, స్వర్గమో మోక్షమో అయినా తులన చేయలేనిది. కనుక, దుష్కర్మలు పోయిన, అంతరబాహ్యంగా నీ కీర్తిస్నానంతో పవిత్రులైన, దయగల మహాత్ములతో మాకు సత్సంగం కలగాలని ప్రార్థిస్తున్నాము. ఇదే నీ దయ. బాహ్యవిషయాలకు లోనుకాక, అజ్ఞానాంధకారంలో మునిగిపోని, భక్తి, యోగప్రసాదంతో శుద్ధమైన మనస్సుతో ఉన్న మునులు తప్పక నీ మార్గాన్ని గ్రహిస్తారు. ఈ జగత్ యందు ఉనికిని కలిగించే, ప్రకాశాన్ని ప్రసాదించే ఆ పరబ్రహ్మ స్వరూపం, ఆ పరమజ్యోతి, ఆ విస్తారమైన సత్యం, నీవే. నీ స్వమాయాబలంతో ఈ జగత్తును సృష్టించి, పోషించి, లయముచేసి, తానేఅ మార్పు లేని వాడవు. మనస్సు చంచలత వల్లే భేదబుద్ధి కలుగుతుంది. నీవే స్వతంత్రుడవు. యోగులు వివిధ యాగాదుల ద్వారా నిన్నే పూజిస్తారు. వేదతంత్రజ్ఞులు నిన్ను సమస్త భూత, ఇంద్రియ, మనస్సులో దర్శిస్తారు. నీవే ఆదిపురుషుడు. నీ ప్రబలమైన శక్తివల్లే సత్త్వ, రజో, తమో గుణాలు భేదింపబడ్డాయి. నీ నుండే మహతత్త్వం, ఆకాశం, వాయువు, అగ్ని, జలం, భూమి, దేవతలు, ఋషులు, సమస్త జీవులు ఉద్భవించాయి. ఈ సృష్టిలో ప్రవేశించి, నీవు నాలుగు విధాలైన శరీరాలలో అంతర్యామిగా నివసిస్తూ, ఇంద్రియానుభూతిని ఆస్వాదిస్తున్న పరమాత్మవు. కాలరూపంగా నీవు సమస్త లోకాల్ని వేగంగా లాగిపోతావు. భూతాలు మేఘాల వలె, నీవు వాయువువలె, ఎవరూ ఎదుర్కోలేని శక్తివంతుడవు. జనులు కర్మ, లోభ, విషయాసక్తిలో మునిగి, అప్రమత్తంగా ఉండగా, నీవు మరణరూపిగా, ఎలుకను పామి మింగినట్లు అకస్మాత్తుగా వారిని హరిస్తావు. నీ పదపద్మాలను వదిలి, మరేదైనా ఆశించేవాడు ఎవరు? మానవతలోకపు పితామహులైన మనువులు కూడా భయంతో నిన్ను పూజించారు. పరబ్రహ్మా! నీలోనే జ్ఞానులు ఆశ్రయిస్తారు. రుద్రుని భయంతో ప్రపంచం వణికినపుడు, భయరహిత ఆశ్రయం నీవే. ‘‘ఓ రాజపుత్రులారా! మీరు పవిత్రంగా ఉండి, స్వకర్తవ్యాన్ని నిర్వర్తిస్తూ, మీ మనస్సును భగవంతుని పైనే నిలిపి, ఈ ఉపదేశాన్ని పఠించండి. మిమ్మల్ని శుభం కలుగుతుంది. అంతరాత్మగా, సమస్త భూతాలలోని హరిను నిత్యం పూజిస్తూ, స్తుతిస్తూ, ధ్యానించండి. యోగోపదేశాన్ని స్వీకరించి, మునుల వ్రతాన్ని పాటిస్తూ, ఏకాగ్రతతో దీనిని ఆచరించండి’’ అని ఉపదేశించారు. ఈ యోగోపదేశాన్ని సృష్టికోరిన భృగు మొదలైనులకు, సృష్టికర్త అయిన భగవంతుడు మునుపు చెప్పాడు. మేము సృష్టికార్యానికి స్ఫూర్తి పొందలేదు; కానీ ఈ జ్ఞానప్రదంగా, అజ్ఞానాన్ని తొలగిస్తూ, మనం సృష్టిని ప్రారంభించగలిగాము. ఈ స్తోత్రాన్ని నిత్యంగా ఆచరించేవారు, వాసుదేవునికి భక్తితో, పరమశ్రేయస్సును త్వరగా పొందుతారు. ఇది సమస్త జనులకు ఉత్తమమైన జ్ఞానము. జ్ఞాననౌక ద్వారా, దురితసముద్రాన్ని సులభంగా దాటవచ్చు. ఈ స్తోత్రాన్ని విశ్వాసంతో పఠించే వాడెవడైనా, హరిదేవుని పూజించి, తన కోరికలను త్వరగా పొందుతాడు. ప్రతి ఉదయం, భక్తితో చేతులు జోడించి, వినేవారు లేదా పఠించేవారు, కర్మబంధనాల నుండి విముక్తి పొందుతారు. ‘‘ఓ మనుష్యదేవతలారా! ఈ స్తుతిని నేను పాడాను. దీన్ని మహాతపస్సుగా, ఏకాగ్రంగా పఠించండి, ఆచరించండి. చివరకు మీరు కోరిన ఫలితాన్ని పొందుతారు’’ అని మునులు ఉపదేశించారు. ఇంతలో, ఇంద్రుడు కోపంతో, వ్రజవాసుల రక్షణార్థంగా, గోవర్ధనాన్ని ఎత్తిన సందర్భంలో, గదవర్షాన్ని కురిపించాడు. సాంవర్తకమేఘాలను ప్రేరేపిస్తూ, ఆగ్రహపూర్వకంగా ఆజ్ఞాపించాడు: ‘‘అయ్యో! ఈ గోపాలులు, అరణ్యవాసులు, కృష్ణునిపై ఆధారపడి, దేవతలను అవమానించారు. inquiry శాస్త్రాన్ని వదిలేసి, కేవలం పేరుకి, శక్తికి కర్మలు చేసి, సంసారసాగరాన్ని దాటాలనుకునే వాళ్లవలె, ఈ గోపాలులు కృష్ణునిపై ఆధారపడి, నా అపహాస్యం చేశారు. ఆ బాలిష్టుడు, వాగ్మి, అహంకారి, అజ్ఞానిగా ఉన్న కృష్ణుని నమ్మి, తమ ధనబలంతో మత్తులో మునిగి, తామే గొప్పవారమని భావిస్తూ, తమ గర్వాన్ని నాశనం చేసుకుంటూ, పశువులను నాశనం చేసుకుంటున్నారు’’ అని ఇంద్రుడు ఆగ్రహంతో వాక్యాలు పలికాడు.