మైత్రేయుడు ఇలా వివరించాడు: కపిలుడు చెప్పిన మాటలు విని, సృష్టికర్త అయిన కర్దముడు ఎంతో సంతోషంతో ఆయనను ప్రదక్షిణగా చుట్టి, అరణ్యంలోకి వెళ్లిపోయాడు. అక్కడ ఆయన మౌనవ్రతాన్ని ఆచరించసాగాడు. తన ఆత్మపై మాత్రమే ఆధారపడుతూ, అసక్తిగా భూమి మీద సంచరించాడు. ఆయనకు స్థిర నివాసం లేదు; అగ్నిని కూడా వాడలేదు. అతని మనస్సు, ప్రపంచమునూ, అప్రమేయమునూ మించిన బ్రహ్మంలో లీనమైపోయింది. ఆ బ్రహ్మం, గుణాల రూపంలో కనిపించినా, తానే స్వరూపంగా నిర్గుణమై ఉంటుంది. నిష్కలంకమైన భక్తితో ఆ పరబ్రహ్మాన్ని ఆయన అనుభవించాడు. అతనికి అహంకారమూ లేదు, మమకారమూ లేదు; ద్వంద్వాలను దాటి, సమదృష్టితో తనలోని ఆత్మను దర్శించాడు. అంతరంగంలో ప్రశాంతత, స్థిరమైన మనస్సు—పవిత్ర సముద్రం అలలేని ప్రశాంతతతో ఉన్నట్లుగా—అతనిలో నిత్యం నిండిపోయింది. వాసుదేవుడైన సర్వజ్ఞుడైన అంతర్యామిని పరమభక్తితో తనలో అనుభవించి, బంధనాల నుండి విముక్తుడయ్యాడు. ప్రతి జీవిలో కూడా ఆ పరమాత్మను తన స్వరూపంగా చూశాడు; అంతే కాక, తనలోని భగవంతునిలో సమస్త భూతాలను దర్శించాడు. అతనికి కోరిక, ద్వేషాలు లేవు; సమచిత్తుడై, భగవంతుని పట్ల భక్తితో, భగవదభక్తుని స్థితిని పొందాడు. ఆయన స్వరూపం అద్భుతంగా ప్రకాశించింది—కిరీటము, కంకణాలు, హారము, పాదసరాలు, మేడలు, శంఖం, చక్రం, గద, పద్మం, మాలలు, మణులు, శ్రేష్ఠమైన ఆభరణాలతో అలంకరించబడి, అత్యంత తేజస్సుతో వెలిగింది. కౌస్తుభ మణి ఉరసుపై మెరిసింది; సింహపు భుజాలతో, అపరాజిత మహిమతో, నిష్కళంక మణిపర్వతంలా ప్రకాశించాడు. తన పొట్టపై మూడు రేఖలు, శ్వాసక్రియతో నడిచే తరంగాల్లా కనిపించాయి; ఆయన నాభిలో విశ్వం అంతా లీనమై, బయటికి వస్తున్నట్టు అనిపించింది. నీలవర్ణపు నడుము చుట్టూ బంగారు పట్టుతో, పసుపు వస్త్రం ధరించి, అతని తొడలు, మోకాళ్లు, కాలులు అందంగా మెరిసాయి. ఆయన పాదాలు శరదృతువులోని కమలాలా ప్రకాశించాయి; పాదనఖాలు వెలుగునిచ్చి, అంతఃకరణంలోని అజ్ఞానాన్ని తొలగించాయి. “ఓ గురువుగారు, జ్ఞానాన్ని అందించు మీ పాదాలను మాకు చూపించండి; అవే అజ్ఞానాంధకారాన్ని దాటి పోవాలనుకునే వారికి మార్గం” అని ప్రార్థించాల్సినవి. ఈ రీతిగా ఉన్న స్వరూపాన్ని, ఆత్మశుద్ధిని కోరేవారు ధ్యానించాలి; దీనిపై భక్తితో మనస్సు నిలిపితే, తమ కర్తవ్యాన్ని నిర్వర్తించేవారు భయాన్ని దాటి పోతారు. భక్తులు మాత్రమే నిన్ను పొందగలుగుతారు; మానవ జన్మలోని పరమోన్నత స్థితి కూడా, నిస్సేశ భక్తితో లభించే ఆత్మసాక్షాత్కారానికి సమానం కాదు. ఎంతటి పుణ్యశీలులు అయినా, నిన్ను చేరడం కష్టమే; అలాంటి నిన్ను ఏకభక్తితో ఆరాధించినవారు నీ పాదాలను తప్ప మరొకటి ఎందుకు కోరుతారు? మరణమనే సంహారకుడు, విశ్వాన్ని తన భయంకర కుడివెయ్యితో నాశనం చేసినా, నీ పాదాలకు ఆసక్తి లేని వారిని చేరడు. స్వర్గం గానీ, మోక్షం గానీ, నీ భక్తులతో అర్థ క్షణం సత్సంగానికి సమానంగా ఉండలేవు; మరి ఇతర వరాలు గురించి చెప్పనక్కర్లేదు. కాబట్టి, పాపరహితులైన మనము, నీ మహిమలో స్నానం చేసి, అంతరంగ, బాహ్యపవిత్రతతో, సర్వభూతాల పట్ల దయతో ఉండే పవిత్రుల సత్సంగాన్ని కోరుతున్నాము—ఇదే నీ అనుగ్రహం. బాహ్య విషయాల్లో మనస్సు లీనించని, అజ్ఞానపు గుహలోకి ప్రవేశించని, భక్తి, యోగఫలంతో పవిత్రమైన మనస్సున్న మునివరుడు తప్పకుండా నీ మార్గాన్ని దర్శిస్తాడు. ఈ విశ్వం ఇందులోనే కనిపిస్తుంది; అదే దీనికి వెలుగునిస్తుంది; అది పరబ్రహ్మం, పరమజ్యోతి—ఆకాశవల్ల విస్తారంగా ఉంటుంది. ఇది తన మాయాశక్తితో అనేక రూపాలుగా విశ్వాన్ని సృష్టించి, పోషించి, తిరిగి లీనమయ్యే, తానేం మారని పరమాత్మ. మనస్సు చంచలత వల్లే వైవిధ్య భావన వస్తుంది; నీవే స్వతంత్రుడవని మేము గ్రహించాము. శ్రద్ధతో యోగులు వివిధ విధానాల్లో నిన్ను ఆరాధిస్తారు; నీవే సమస్త భూతాల్లో, ఇంద్రియాల్లో, మనస్సులో కనిపిస్తావు. వేద, తంత్రపండితులు నిన్ను ఇలానే తెలుసుకుంటారు. నీవే ఆదిపురుషుడు; నిన్ను ఆధారంగా చేసుకొని, తవ మాయాశక్తి ద్వారా సత్త్వ, రజస్సు, తమస్సు అనే గుణాలు భిన్నంగా ఏర్పడతాయి. నీవు మహత్తత్త్వాన్ని, ఆకాశాన్ని, వాయువును, అగ్నిని, నీటిని, భూమిని, దేవతలను, ఋషులను, సమస్త భూతాలను ఉత్పత్తి చేస్తావు. ఈ సృష్టిలో భాగంగా, నీవు స్వయంగా ప్రవేశించి, చతుర్విధ శరీరంలో ఆత్మరూపంగా నివసిస్తావు. అంతరంగంలో ఉండి, ఇంద్రియాల అనుభూతిని తేనె లాగ ఆస్వాదించే ఆ పురుషుని జ్ఞానులు తెలుసుకుంటారు. కాలరూపుడవైన నీవు, సమస్త లోకాలను దుర్భరమైన వేగంతో లాగిపోతావు. భూతాలు మేఘాల వలె ఉంటే, నీవు అవి తట్టుకోలేని గాలివంటివాడవు. జనులు, క్రియ, కామ, ఇంద్రియ విషయాలలో మునిగి ఉండగా, నీవు అప్రమత్తుడై, పాము ఎలుకను పట్టినట్టు, వారిని అకస్మాత్తుగా పట్టుకుంటావు, ఓ మృత్యూ! నీ పద్మపాదాలను, గౌరవం, వినయం నిలిచే స్థలాన్ని, ఏ వివేకవంతుడు వదిలిపెడతాడు? భయంతో, మనము పూజించే పద్నాలుగు మనువులు కూడా, తమ స్థానాన్ని కోల్పోకుండా ఉండేందుకు నిన్ను ఆరాధించారు. అందువల్ల, బ్రహ్మా! పరమాత్మా! నీవే మునుల ఆశ్రయం. విశ్వం రుద్రుడి భయంతో కంపించేవేళ, భయరహితమైన నీ ఆశ్రయమే శరణ్యం. ఓ రాజపుత్రులారా! మీరు పవిత్రంగా ఉండి, కర్తవ్యాన్ని నిర్వర్తిస్తూ, మీ మనస్సును భగవంతునికి సమర్పిస్తూ, ఈ ఉపదేశాన్ని పఠించండి. మిమ్మల్ని శుభం కలుగుతుంది. ఆత్మలో నివసించే ఆ పరమాత్మను, సమస్త భూతాల్లో ఉన్న హరిని, ఎల్లప్పుడూ స్తుతిస్తూ, ధ్యానిస్తూ ఆరాధించండి. యోగోపదేశాన్ని స్వీకరించి, మునుల వ్రతాలను పాటిస్తూ, ఏకాగ్రతతో దీనిని ఆచరించండి. పూర్వకాలంలో, సృష్టికర్త అయిన భగవంతుడు, భృగువాది సంతానాన్ని సృష్టించాలనే తపస్సుతో, మాకు, మరియు సృష్టించదలచినవారికి ఈ ఉపదేశాన్ని ఇచ్చాడు. మనమందరం ప్రజాపతులు, ప్రాణుల సృష్టిలో ఆసక్తి చూపలేదు; కానీ, ఈ జ్ఞానంతో అజ్ఞానాన్ని తొలగించుకొని, రకరకాల ప్రాణులను సృష్టించాలని కోరుకున్నాము. ఎవరైనా దీనిని శ్రద్ధతో, నిత్యం పఠించేవాడు, వాసుదేవుని పట్ల భక్తితో ఉన్నవాడు, త్వరగా పరమ శ్రేయస్సును పొందుతాడు. ఇక్కడ ఉన్న పరమ జ్ఞానం సమస్త జనులకు శ్రేయస్సును ఇస్తుంది; జ్ఞాన నౌక ద్వారా, దురితాల మహాసముద్రాన్ని సులభంగా దాటి పోవచ్చు. ఈ భగవంతుని స్తోత్రాన్ని శ్రద్ధతో పఠించేవారు, హరిని సులభంగా ఆరాధించగలుగుతారు. నా ద్వారా పాడబడిన ఈ స్తోత్రాన్ని పఠించి, ఎవరు ఏది కోరినా, త్వరగా పొందగలుగుతారు. ప్రతిరోజూ తెల్లవారుజామున, కరచలనంతో, భక్తితో దీన్ని వినేవారు లేదా పఠించేవారు, కర్మబంధాల నుండి విముక్తి పొందుతారు. ఓ మానవదేవ పుత్రులారా! నేను పాడిన ఈ పరమాత్మ స్తోత్రాన్ని, మనస్సు ఏకాగ్రతతో, పరమ తపస్సుగా పఠించండి, ఆచరించండి; చివరికి మీ లక్ష్యాన్ని నిస్సందేహంగా సాధిస్తారు.