గోపికలు, తమ పల్లకీలను అందంగా అలంకరించి, ఎద్దులతో కలిపి వాటిని నడిపిస్తూ, శ్రీకృష్ణుని లీలలను ఆలపిస్తూ బయలుదేరారు. వారు ధర్మవంతులైన బ్రాహ్మణుల ఆశీర్వాదాలు పొందారు. ఆ సమయంలో, గోపాలులకు ధైర్యం కలిగించేందుకు కృష్ణుడు మరొక రూపాన్ని ధరించి, “నేనే ఈ పర్వతాన్ని” అని ప్రకటించాడు. అతడు మహా విగ్రహాన్ని స్వీకరించి, విరివిగా చెల్లించిన నైవేద్యాన్ని అంగీకరించాడు. అంతటా వ్రజవాసులతో కలిసి కృష్ణుడు ఆ స్వరూపానికి నమస్కరించాడు—ఆత్మగా ఆత్మకు నమస్కారం చేసినట్టుగా. “చూడండి, ఈ పర్వతం రూపంతో ప్రత్యక్షమై, మనకు అనుగ్రహం చేశాడు” అని అన్నాడు. అతడు ఏదైనా రూపాన్ని తీసుకుని, అరణ్యంలో నివసిస్తూ, తనను అవమానించే మానవులను సంహరిస్తాడు. అందువల్ల, మనం మనకూ, మన పశువులకూ రక్షణ కల్పించమని అతనికి నమస్కరిద్దాం. వాసుదేవుని ప్రేరణతో, గోపాలు కృష్ణునితో కలసి, ఆ పర్వతానికి, పశువులకు, బ్రాహ్మణులకు, యజ్ఞానికి సముచితమైన విధిగా పూజలు నిర్వహించి, తిరిగి వ్రజకు వెళ్లిపోయారు. ఇలానే, పదవ స్కందంలోని ఇరవై నాలుగవ అధ్యాయం ముగిసింది. తరువాత, కపిలుడు ఇలా ఉపదేశించాడు: “నా స్వరూపాన్ని—అంతరాత్మగా, స్వయంచాలకుడిగా, సమస్త భూతాలలో హృదయంలో నివసించేవాడిగా—నీ అంతరంలో నీవే తెలుసుకుంటే, నీవు శోకభయాలనుండి విముక్తి పొందుతావు. తల్లీ! నేను నీకు పరమశాంతిని కలిగించే ఆధ్యాత్మిక జ్ఞానాన్ని బోధిస్తాను. దీనివల్ల నీవు భయాన్ని దాటి పోతావు.” మైత్రేయుడు వివరించాడు: ఇలా కపిలుడు ఉపదేశించగా, ప్రీతిగా ఆ ప్రభువు చుట్టూ ప్రదక్షిణ చేసి, అడవిలోకి వెళ్లాడు. అతడు మౌనవ్రతాన్ని ఆచరిస్తూ, స్వయంపైనే ఆధారపడి, నిరాసక్తుడై, నిశ్చలంగా, నిర్గృహంగా భూమిపై సంచరించాడు. తన మనస్సును, ప్రాకృతమూ అపraakృతమూ కాని, గుణాల రూపంగా కనిపించే, కానీ స్వయంగా నిర్గుణమైన బ్రహ్మంలో స్థిరపరిచాడు. అహంకార రహితంగా, మమకారాన్ని దాటి, ద్వంద్వాలను అధిగమించి, సమదృష్టితో, తన అంతరాత్మను దర్శిస్తూ, లోపల ప్రశాంతంగా, స్థిరమైన మనస్సుతో, అలలు లేని సముద్రమువలె ఉండిపోయాడు. వాసుదేవునిలో, అంతర్యామియైన ఆ పరమేశ్వరునిలో పరమభక్తితో తన స్వరూపాన్ని తెలుసుకుని, బంధనాలనుండి విముక్తుడయ్యాడు. తనలోని పరమాత్మను అన్ని భూతాల్లో దర్శించి, అన్నీ భూతాలను తనలోని ఆ ప్రభువులో చూశాడు. రాగద్వేషరహితుడై, సమబుద్ధితో, భగవంతునికి భక్తితో, భగవత్పరాయణుడయ్యాడు. అతడు మకుటం, కంకణాలు, హారము, పాదసరాలు, నుప్పురాలు, మెడలో శోభాయమానంగా ఉన్న కౌస్తుభ రత్నంతో, సింహసమానమైన భుజాలతో, అపరాజిత తేజస్సుతో, మణిమయమైన కిరీటంతో, శంఖ, చక్ర, గద, పద్మ, పుష్పమాల, అద్భుతమైన ఆభరణాలతో ప్రకాశించాడు. అతని నాభి మూడు రేఖలతో, శ్వాస ప్రస్వాసాల హ్రదయ గర్జనతో, విశ్వమే లోపలికి లాగబడుతున్నట్లూ, బయటకు పోతున్నట్లూ కనిపించింది. నీలవర్ణం, మెరిసే పీతాంబరం, బంగారు నడుము బెల్టుతో, అతని తొడలు, మోకాల్లు, కాలులు అందంగా, ఆకర్షకంగా మెరిసాయి. అతని పాదాలు శరదృతువులోని పద్మపుష్పాలవలె ప్రకాశించాయి; వాటి పాదనఖాలు లోపలి అజ్ఞానాంధకారాన్ని పారద్రోలే వెలుగును ప్రసరించాయి. “ఓ గురువూ! అజ్ఞానాంధకారాన్ని దాటి పోదలచిన వారికి మార్గమైన మీ పాదాలను మాకు దర్శించించండి” అని ప్రార్థించాడు. ఈ స్వరూపాన్ని ధ్యానించే వారు ఆత్మశుద్ధిని పొందుతారు; తమ కర్తవ్యం ఆచరించే వారికి భయరహితత్వాన్ని ప్రసాదిస్తుంది. భక్తులతో మాత్రమే లభ్యమయ్యే మీరు, సర్వజీవులకు సులభంగా అందుబాటులో లేరు; స్వరాజ్యమూ, స్వాత్మానుభూతి కూడా, ఏకాంత భక్తితో పొందే పరమపదానికి సమానంగా ఉండదు. మిక్కిలి దుర్లభమైన మీ పాదాలను, భక్తిపరాయణుడై పూజించినవాడు, వాటి వెలుపల మరేదీ కోరడు. మరణదేవుడు భయంకరంగా విశ్వాన్ని నాశనం చేసినా, అతడిని నిర్లక్ష్యం చేసే భక్తులకు అతడు దగ్గర పడడు. భగవత్కింకరుల సాంగత్యానికి సగ భాగమైన క్షణం కూడా, స్వర్గం గానీ, మోక్షం గానీ సమానంగా ఉండవు; మరి ఇతర వరాల సంగతేంటీ? కాబట్టి, పాపరహితుడా! జగత్తు అంతటినీ కరుణతో చూడగలిగే, పవిత్రమైన మీ కీర్తిలో స్నానం చేసి, లోపల బయట శుద్ధులైన వారి సాంగత్యమే మీ అనుగ్రహంగా మాకు చాలు. బాహ్య విషయాల్లో మనస్సు లీనమవక, అజ్ఞానాంధకారంలోకి ప్రవేశించక, భక్తి-యోగానుగ్రహంతో మనస్సు శుద్ధి చెందిన ముని తప్పకుండా మీ మార్గాన్ని గ్రహిస్తాడు. ఈ విశ్వం దేనిలో కనిపిస్తుందో, దానివల్ల ప్రకాశిస్తుందో, ఆ పరబ్రహ్మ, ఆ పరమజ్యోతి, ఆ విశాలమైన వాస్తవం—ఇది అంతా మీరే. మీరు మీ మాయాబలంతో ఈ జగత్తును సృష్టించి, పోషించి, మళ్ళీ లయముచేసి, స్వయంగా మారక, మనస్సు చంచలత వల్లే భేదబుద్ధి కలుగుతుంది. ఓ ప్రభూ! మీరు స్వతంత్రుడే. యోగులు నమ్మకంతో, వివిధ విధానాల్లో, సిద్ధిని కోరుతూ, మిమ్మల్ని మాత్రమే ఆరాధిస్తారు. మీరు అన్ని భూతాల్లో, ఇంద్రియాల్లో, మనస్సులో కనిపిస్తారు. వేద, తంత్ర నిపుణులు మిమ్మల్ని అలా తెలుసుకుంటారు. మూలపురుషుడవు, మీ శక్తి అప్రకటితంగా ఉంటుంది. ఆ శక్తివల్లే సత్త్వ, రజ, తమో గుణాలు వేరు అవుతాయి. మిమ్మల్నుంచే మహత్తత్త్వం, ఆకాశం, వాయువు, అగ్ని, జలం, భూమి, దేవతలు, ఋషులు, సమస్త జీవులు ఉద్భవిస్తాయి. మీ స్వయంకల్యాణశక్తితో ఈ సృష్టిలో ప్రవేశించి, చతుర్విధమైన శరీరాల్లో అంతర్భాగంగా నివసిస్తూ, ఇంద్రియానుభూతి రసాన్ని అనుభవించేవాడిగా జ్ఞానులు మిమ్మల్ని తెలుసుకుంటారు. కాలరూపుడవైన మీరు, అనిరోధ్యశక్తితో జగత్తును లాగిపోతారు. భూతాలు మేఘాల వలె, మీరు వాయువులా అధికశక్తివంతుడవు. ప్రజలు, కర్మలో, కామలో మునిగి, విషయాలను ఆశిస్తూ ఉండగా, ఎప్పుడూ అప్రమత్తుడై ఉండే మీరు, పాము ఎలుకను మింగినట్టు, వారిని అకస్మాత్తుగా మరణముఖంలో పడేస్తారు. గౌరవమూ, వినయమూ ఉన్న మీ పదాలను వదిలి, ఎవరు మూర్ఖుడు? భయంతో మనమంతా, పద్నాలుగు మను, మిమ్మల్ని పూజించాము; మన స్థానాలనుండి పడిపోకూడదని. కాబట్టి, ఓ బ్రహ్మన్! పరమాత్మా! మీరు జ్ఞానులకు ఆశ్రయం; రుద్రుడి భయంతో జగత్తు వణికినపుడు, మీరు భయరహితమైన శరణ్యుడవు. రాజకుమారులారా! మీరు పవిత్రంగా ఉండి, మీ కర్తవ్యాలను ఆచరించి, మీ సంకల్పాలను భగవంతునికి అర్పిస్తూ, ఈ ఉపదేశాన్ని పఠించండి; మీకు శుభం కలుగుతుంది. మీ అంతరాత్మలో నివసించే, సమస్త భూతాల్లో వున్న ఆ పరమాత్మను నిరంతరం స్మరించి, హరిదేవుని కీర్తిస్తూ, ధ్యానిస్తూ ఆరాధించండి. యోగోపదేశాన్ని స్వీకరించి, మునుల వ్రతాలను పాటించి, ఏకాగ్రతతో, గౌరవంతో దీనిని ఆచరించండి. ఈ ఉపదేశాన్ని, సృష్టికర్త అయిన ప్రభువు, భృగుపుత్రుల వంటి వారిని సృష్టించాలనే ఆకాంక్షతో, మాకు, సృష్టించదలచినవారికీ పురాకాలంలో ఉపదేశించాడు.