ఒకసారి, శ్రీమద్భాగవతంలో వ్రజంలో ఓ ఉదయం, శ్రీకృష్ణుడు తన తండ్రి నందను అడిగాడు: “అయ్యా, ఈ కలకలం ఏమిటి? దీని ఉద్దేశ్యం ఏమిటి, ఎవరి కోసం జరుగుతోంది, ఎవరు ఈ యాగాన్ని నిర్వహిస్తున్నారు?” అని. “నాకు ఈ విషయం తెలుసుకోవాలనే తపన ఉంది, దయచేసి వివరంగా చెప్పండి. ధర్మనిష్ఠులు తమ కార్యాలను రహస్యంగా ఉంచరు కదా!” అని మరింత ఆసక్తిగా అడిగాడు. శ్రీకృష్ణుడు ఇంకా ఇలా చెప్పాడు: “యార్నీ, శత్రువు, మధ్యవర్తి అనే భేదాలు లేకుండా, సమచిత్తంతో, ద్వేషం లేకుండా, అందరినీ తనను తానే చూడగలిగినవాడు నిజమైన మిత్రుడు. ప్రజలు తెలియక, తెలిసి కూడా కర్మలు చేస్తారు; జ్ఞానులు కర్మ ఫలితాన్ని పొందుతారు, అజ్ఞానులకు మాత్రం అది సాధ్యపడదు. ఈ యాగాన్ని మీరు ఎందుకు చేస్తున్నారో, అది సంప్రదాయమా, లేక ప్రత్యేక ఉద్దేశ్యమా? దయచేసి చెప్పండి.” నందుడు సమాధానమిచ్చాడు: “ఇంద్రుడు వర్షదేవుడు. మేఘాలు ఆయన స్వరూపం. అవి నీరు కురిపిస్తాయి, అందులో అన్ని జీవులు ఆనందంగా జీవిస్తాయి. మేము, ఇతరులు, వర్షదేవుడిని, యజ్ఞాలు, నైవేద్యాలు, నెయ్యితో, పూజలు చేస్తాము. ఆ యాగ ఫలితాల వల్ల మానవులు మూడు పురుషార్థాల కోసం జీవిస్తారు; వర్షదేవుడు మన ప్రయత్నాలకు ఫలితాన్ని ఇస్తాడు. ఈ సంప్రదాయ ధర్మాన్ని విడిచిపెట్టి, కోరిక, లోభం, భయం, ద్వేషంతో వదిలేసినవాడు శుభాన్ని పొందడు.” ఈ సమయంలో, శుకుడు ఇలా చెప్పాడు: “నందుడు, వ్రజవాసులు చెప్పిన మాటలు విని, కేశవుడు (కృష్ణుడు), ఇంద్రుడిపై కోపాన్ని రేకెత్తిస్తూ, తండ్రితో మాట్లాడాడు. కృష్ణుడు ఇలా అన్నాడు: “జీవుడు కర్మతో జన్మిస్తాడు, కర్మతోనే లయమవుతాడు. సుఖం, దుఃఖం, భయం, రక్షణ—all కర్మ వల్లే కలుగుతాయి. ఎవరో అధిపతి, ఇతరుల కర్మఫలాన్ని ఇస్తున్నాడంటే, అతనూ కర్మదారుడిపై ఆధారపడతాడు. కర్మ చేయని వాడిని అతను ప్రభావితం చేయలేడు. మనకు ఇంద్రుడి అవసరం ఏమిటి? మన స్వభావానుసారం మనం కర్మలు చేస్తాము; దేవతలు, అసురులు, మనుషులు—అందరూ తమ స్వభావంలోనే స్థిరంగా ఉంటారు. జీవుడు, ఉన్న శరీరాన్ని బట్టి, కర్మతో పనిచేస్తాడు, విడిచిపెడతాడు; మిత్రుడు, శత్రువు, మధ్యవర్తి—కర్మే గురువు, అధిపతి. అందుకే, ప్రతి ఒక్కరు తమ స్వధర్మాన్ని, స్వభావాన్ని పాటిస్తూ, కర్మ ద్వారా పూజ చేయాలి. మన జీవనాధారం ఏదైతే ఉందో, అదే మన దేవత. ఒక మార్గం ఉండి, మరో మార్గాన్ని ఆశ్రయిస్తే, శుభం కలుగదు; పరస్త్రీని ఆశించేది ఎలా శుభం ఇవ్వదు. బ్రాహ్మణుడు బ్రహ్మనుపై ఆధారపడి, క్షత్రియుడు భూమిని రక్షించి, వైశ్యుడు వాణిజ్యం చేసి, శూద్రుడు ద్విజులకు సేవ చేసి జీవించాలి. వ్యవసాయం, వాణిజ్యం, పశు సంరక్షణ, వడ్డీకి అప్పు, సంగీతం—ఈ నాలుగు జీవన మార్గాలు. మేము ఎప్పుడూ పశు సంరక్షణలో ఉండి, ఆ పనిలో నిమగ్నమై ఉంటాము. సత్వ, రజ, తమ—మూలాలు: పోషణ, సృష్టి, లయ. రజస్సు వల్లే ప్రపంచం, విభిన్నత, పరస్పరంగా కలుగుతాయి. రజస్సు ప్రభావంతో మేఘాలు నీరు కురిపిస్తాయి, అందులో జీవులు అభివృద్ధి చెందుతాయి; ఇంద్రుడు ఏమి చేయగలడు?” కృష్ణుడు ఇలా చెప్పాడు: “మా వద్ద పట్టణాలు, గ్రామాలు, ఇల్లు లేవు; మేము ఎప్పుడూ అడవిలో, కొండల్లో నివసిస్తాము. అందుకే, పశువులు, బ్రాహ్మణులు, కొండ కోసం యాగం చేయాలి; ఇంద్రుని పూజకు సిద్ధం చేసిన పదార్థాలను దీనికి ఉపయోగించాలి. అన్నివిధాల వంటలు, పాయసాలు, పిండివంటలు, పాలతో చేసిన తినుబండారాలు సిద్ధం చేయాలి. బ్రాహ్మణులు, వేదాలు చదివినవారు, అగ్నికి హోమం చేయాలి; వారికి మంచి భోజనం, గోవులు దానం ఇవ్వాలి. ఇతరులకు—గుర్రపు సంరక్షకులు, దుర్గతులు, పతితులు—వారికి తగిన బహుమతులు ఇవ్వాలి. గోవులకు యవలు ఇచ్చి, కొండకు నైవేద్యం సమర్పించాలి. అందరూ అలంకరించుకుని, భోజనం చేసి, శరీరానికి గంధం పెట్టుకుని, మంచి వస్త్రాలు ధరించి, గోవులు, బ్రాహ్మణులు, అగ్నులు, కొండను ప్రదక్షిణ చేయాలి. ఇది నా అభిప్రాయం, మీకు నచ్చితే చేయండి. ఈ యాగం పశువులకు, బ్రాహ్మణులకు, కొండకు, నాకు ప్రియమైనది.” శుకుడు చెప్పాడు: “కృష్ణుడు, కాల స్వరూపుడిగా, ఇంద్రుని గర్వాన్ని తగ్గించాలనే సంకల్పంతో ఈ మాటలు చెప్పాడు. నందుడు, వ్రజవాసులు, కృష్ణుని మాటలను ధర్మంగా అంగీకరించారు. మధుసూదనుడు చెప్పినట్లు, బ్రాహ్మణులు ఆశీర్వాదాలు పలికారు; పదార్థాలను కొండ, బ్రాహ్మణుల పూజకు వినియోగించారు. బహుమతులు సమర్పించి, గోవులకు యవలు ఇచ్చి, పశు సమూహాలను ముందుకు ఉంచి, కొండను ప్రదక్షిణ చేశారు. ఆడవారు, బాగా అలంకరించుకున్న తమ ఎద్దులతో కూడిన రథాల్లో ఎక్కి, కృష్ణుని లీలలను పాడుతూ, బ్రాహ్మణుల ఆశీర్వాదాలు పొందారు. కృష్ణుడు, గోపాలకులలో ధైర్యం కలిగించేందుకు, మరో రూపాన్ని ధరించి, 'నేనే కొండను' అని చెప్పి, మహారూపంలో విస్తృత నైవేద్యాన్ని స్వీకరించాడు. వ్రజవాసులతో కలిసి, 'ఈ కొండ స్వరూపంగా ప్రత్యక్షమై, మనకు అనుగ్రహం ఇచ్చాడు' అని ఆత్మను ఆత్మకు నమస్కరించాడు. అతను, తన ఇష్టానుసారం రూపాలు ధరించి, అడవిలో నివసిస్తూ, తనను అవమానించే మానవులను సంహరిస్తాడు; అందుకే, మనం అతనికి, మనకు, పశువులకు రక్షణ కోసం నమస్కరిస్తాము. వాసుదేవుని ప్రేరణతో, గోపాలు, కృష్ణునితో కలిసి, కొండ, పశువులు, బ్రాహ్మణులు, యాగానికి కావాల్సిన విధిగా పూజలు చేసి, తిరిగి వ్రజకు వెళ్లారు. ఇంతటితో, శ్రీమద్భాగవతంలో పదవ స్కందంలోని మొదటి భాగంలో ఇరవై నాలుగవ అధ్యాయము ముగిసింది. తర్వాత, కృష్ణుడు ఇలా ఉపదేశించాడు: “నన్ను—ప్రతిజీవి హృదయంలో వెలుగుతున్న ఆత్మను—నీ స్వంత ఆత్మ ద్వారా గ్రహిస్తే, నీవు దుఃఖం, భయాన్ని దాటి విముక్తిని పొందుతావు. తల్లి, నీకు నేను ఆధ్యాత్మిక జ్ఞానం అందిస్తాను; ఇది అన్ని కర్మలకు శాంతిని ఇస్తుంది, దీనివల్ల నీవు భయాన్ని దాటి పోగలవు.” మైత్రేయుడు చెప్పాడు: “కపిలుడు ఇలా ఉపదేశించిన తరువాత, ఆయనను సంతోషంగా ప్రదక్షిణ చేసి, అడవికి వెళ్లాడు. అక్కడ, మౌనవ్రతాన్ని పాటిస్తూ, ఆత్మపై ఆధారపడి, అగ్ని లేక, స్థిర నివాసం లేక, అనాసక్తంగా భూమిపై సంచరించాడు.