యదువంశంలో శ్రీహరి, యోగేశ్వరులందరికీ అధిపతి అయిన శ్రీ విష్ణువు ప్రత్యక్షంగా అవతరించినట్లు మనం విన్నాము. అయినప్పటికీ, ఆయన మాయ వల్ల మేము నిజంగా ఆయనను పూర్తిగా గ్రహించలేకపోయాము. అయినా, ఎంత అదృష్టవంతులమో! ఎందుకంటే మన మధ్య ఉన్న కొన్ని స్త్రీలు హరిలో అపారమైన, అచంచల భక్తిని పొందారు. "కృష్ణా! అవినాశి జ్ఞానస్వరూపుడా! నీ మాయ ప్రభావంతో మన మనస్సులు కర్మమార్గాల్లో తిరుగుతూనే ఉన్నాయి. నీకు నమస్కారం," అని వారు కృతజ్ఞతతో నమిల్లారు. "ఆదిపురుషుడు అయిన ఆయన, తన స్వీయ మాయ వల్ల మోహితులై, ఆయనను సరిగ్గా గుర్తించని వారికి కూడా తప్పులను క్షమిస్తాడు," అని వారు గుర్తు చేసుకున్నారు. తమ తప్పును మనసులో ఉంచుకున్నా, కంసుడి భయంతోనూ, వారు కృష్ణుని దర్శించాలనే తపనలో ఏ మాత్రం తగ్గలేదు. "గ్రహాలే మన సుఖదుఃఖాలకు కారణమైతే, జన్మరహితమైన ఆత్మకు వాటితో ఏమి సంబంధం? గ్రహాలు పరస్పరం ప్రభావితం చేసుకుంటాయి తప్ప, మనిషి దుఃఖానికి ఎవరి మీద కోపపడాలి?" అని వారు ఆలోచించారు. "కర్మే సుఖదుఃఖాలకు కారణమైతే, అది కూడా చైతన్యానికి సంబంధించదు. ఈ శరీరం కేవలం చర్మం మాత్రమే, లోపలున్న ఆత్మే నిజమైన జీవుడు. కర్మే మూలకారణం కాదు." అలాగే, "కాలమే సుఖదుఃఖాలకు కారణమైతే, అది కూడా ఆత్మకు సమానమే. మంటకు వేడి, మంచుకు చలి స్వభావంగా ఉన్నా, అవి వేరే వాటికాదు. ద్వంద్వం పరాయధర్మం కాదు," అని తర్కించారు. "ఏ స్థితిలోనైనా, ఎక్కడైనా, పరమాత్మకు ద్వంద్వ భావన కలగదు. నేను ఎలా ఉన్నానో, పుట్టి మరణించే ఈ చక్రం కూడా అలాగే ఉంది. ఈ విషయం గ్రహించినవాడు భూతములనూ భయపడడు," అని వారు తాత్త్వికంగా భావించారు. "ప్రాచీన ఋషులు ఆచరించిన పరమభక్తిని ఆశ్రయించి, ముకుందుని పాదసేవ ద్వారా ఈ అపారమైన అంధకారాన్ని దాటి పోతాను," అని వారు సంకల్పించుకున్నారు. ఈ విధంగా, ఆశ్రయాలు లేని, విరక్తుడై, అలసట లేని, భూమిపై సంచరించే సన్యాసిగా, దుష్టులచే తిరస్కరింపబడినా, తన ధర్మాన్ని విడిచిపెట్టని ముని ఈ శ్లోకాన్ని పలికాడు, అని భగవంతుడు చెప్పారు. "మనిషికి సుఖదుఃఖాలకు కారణం ఆత్మ తప్ప మరొకటి కాదు. మిత్రుడు, శత్రువు, మధ్యస్థుడు అన్నీ మాయాభ్రమలు మాత్రమే." అందుచేత, "ప్రియమైనవాడా! నీ మనస్సును నా మీద స్థిరపరచి, బుద్ధితో నియంత్రించు. ఇదే యోగసారం." ఈ ముని పాడిన ఈ గీతను ఏవడు శ్రద్ధగా జపిస్తాడో, పఠిస్తాడో, వింటాడో, అతడిని జీవన ద్వంద్వాలు కుదిపివేయవు. ఇంతలో, శుకదేవ మహర్షి ఇలా వివరించారు: ఆ సమయంలో శ్రీకృష్ణుడు, తనతో పాటు బాలరాముడితో కూడి, వ్రజంలో నివసిస్తూ, అక్కడి గోపకులు ఇంద్రునికి యాగానికి ఏర్పాట్లు చేస్తున్నదాన్ని చూశాడు. అంతట, సర్వాంతర్యామి అయిన కేశవుడు, అన్నింటినీ తెలిసినవాడైనా, వినయంగా నందగోపాదులకు దగ్గరగా వెళ్లి, "తండ్రీ! ఈ కలకలం ఎందుకు? దీని ఉద్దేశ్యం ఏమిటి? ఎవరి కోసం, ఎవరి చేత ఇది జరుగుతోంది?" అని అడిగాడు. "నాన్న! నాకు ఇది తెలుసుకోవాలనే ఆసక్తి ఉంది. ధర్మపరులు తమ కార్యాలను రహస్యంగా ఉంచరు కదా!" అని కోరాడు. "ఎవరైనా మిత్రుడు, శత్రువు, మధ్యస్థుడిని సమంగా చూసి, ద్వేషాన్ని వదిలి, ఇతరులను తానే అని భావిస్తే, అతడే నిజమైన మిత్రుడు." ప్రజలు తెలిసీ, తెలియకుండానే కార్యాలు చేస్తారు. జ్ఞానులకు కార్యం ఫలితాన్ని ఇస్తుంది, మూఢులకు కాదు. "కాబట్టి, మీరు ఈ యాగాన్ని ఎందుకు చేయాలనుకున్నారు? ఇది సంప్రదాయమా? స్పష్టంగా చెప్పండి," అని శ్రీకృష్ణుడు అడిగాడు. అప్పుడు నందుడు ఇలా సమాధానం ఇచ్చాడు: "ఇంద్రుడు వర్షదేవుడు. మేఘాలే ఆయన స్వరూపం. అవే వర్షాన్ని కురిపించి, జీవులకు ఆనందాన్ని, పోషణను ఇస్తాయి. అందుకే, మేము మరియు ఇతరులు, ఆయనకు నైవేద్యాలు, హవిస్సులు సమర్పిస్తూ పూజిస్తాము. వాటి మిగతా భాగాలతో మేము జీవిస్తాము. మానవ ప్రయత్నాలకు వర్షదేవుడే ఫలదాత. ఈ సంప్రదాయ ధర్మాన్ని వదిలితే, అదృష్టం కలుగదు." నందుడి మాటలు విని, కేశవుడు ఇంద్రునిపై కోపాన్ని రేకెత్తిస్తూ ఇలా అన్నాడు: "జీవి కర్మ వల్లే పుడతాడు, కర్మ వల్లే లయమవుతాడు. సుఖదుఃఖాలు, భయభద్రత అన్నీ కర్మ ఫలితమే. ఎవరో ఒక దేవుడు ఇతరుల కర్మఫలాన్ని ఇస్తున్నాడంటే, అతడూ కర్త మీద ఆధారపడే వాడే. కర్త లేనప్పుడు అతనికి శక్తి లేదు. అందువల్ల, ప్రతి ఒక్కరు తమ స్వభావాన్ని అనుసరించి, కర్మను అనుసరిస్తారు. దేవతలు, రాక్షసులు, మనుషులు అందరూ తమ స్వభావంలోనే నిలిచి ఉంటారు." "జీవి శరీరాన్ని పొందిన తర్వాత, స్నేహితుడు, శత్రువు, మధ్యస్థుడు అని కర్మే నిర్ణయిస్తుంది. కాబట్టి, మనం చేసే కర్మద్వారానే పూజించాలి. మనకు జీవనోపాధి కలిగించే కార్యమే మనకు దేవత. వేరే మార్గంలో జీవించాలనుకుని, వేరే మార్గాన్ని ఆశ్రయిస్తే, అది శుభాన్ని ఇస్తుందా? వేశ్యకు పరపురుషుడు శాశ్వత ఆనందాన్ని ఇవ్వనట్టు." "బ్రాహ్మణుడు బ్రహ్మవృత్తితో, క్షత్రియుడు భూమిని కాపాడుతూ, వైశ్యుడు వ్యాపారంతో, శూద్రుడు ద్విజులకు సేవ చేస్తూ జీవించాలి. వ్యవసాయం, వ్యాపారం, గోరక్షణ, వడ్డీకి అప్పు ఇవ్వడం, సంగీతం—ఇవి నలుగు జీవనోపాధులుగా చెప్పబడ్డాయి. వాటిలో మనం గోపాలనుగా జీవిస్తున్నాం." "సత్త్వ, రజస్సు, తమస్సు—ఇవి సృష్టి, స్థితి, లయాలకు కారణాలు. రజోగుణ ప్రభావంతో మేఘాలు వర్షాన్ని కురిపిస్తాయి. అదే జీవుల పోషణకు కారణం. ఇంద్రుడు ఏమి చేయగలడు?" "మనకు పట్టణాలు, నగరాలు, ఇళ్లు లేవు. మేము ఎప్పుడూ అరణ్యంలో, అడవుల్లో, కొండల్లో నివసిస్తాం. కాబట్టి, గోవులకూ, బ్రాహ్మణులకూ, ఈ పర్వతానికీ ఒక యాగం చేద్దాం. ఇంద్రుని పూజకు సిద్ధం చేసిన పదార్థాలను దీనికే వినియోగిద్దాం." "వివిధ రకాల వంటలు, పాయసాలు, పులుసులు, అప్పాలు, పిండివంటలు, పాలతో చేసిన వంటలు సిద్ధం చేయాలి. వేదపండితులు హవనాల్లో సమర్పణలు చేయాలి. వారికి, బ్రాహ్మణులకు, గొర్రెలకు, పుష్కలమైన, ఉత్తమమైన భోజనం, దానాలు ఇవ్వాలి," అని శ్రీకృష్ణుడు మార్గదర్శనం చేశాడు. ఈ విధంగా, వ్రజవాసులు, కృష్ణుని ఉపదేశాన్ని అనుసరించి, ఇంద్రయాగాన్ని మానుకుని, గోవిందుని ఆజ్ఞప్రకారం గోవర్ధన పర్వతాన్ని, గోవులను, బ్రాహ్మణులను పూజిస్తూ, ఆనందంగా మహోత్సవాన్ని నిర్వహించారు.