ఈ విధంగా, యదువంశంలో శ్రీమహావిష్ణువు స్వయంగా అవతరించాడని మనం విన్నాము, కానీ ఆయన మాయకు మోహితులై, నిజంగా ఆయనను గుర్తించలేకపోయాము. ఈ జగత్తులోని స్థలం, కాలం, భిన్నమైన వస్తువులు, మంత్రాలు, యజ్ఞాలు, పురోహితులు, అగ్నులు, దేవతలు, యజ్ఞదాత, యజ్ఞం, ధర్మం—ఇవి అన్నీ ఆయన నుండే ఉత్పన్నమయ్యాయి. మన మధ్య, హరిదేవునికి అచంచల భక్తి కలిగిన స్త్రీలు ఉన్నారు, ఎంత అదృష్టమో! కృష్ణ పరమాత్మా, అపరాజిత జ్ఞానస్వరూపుడు, మీ మాయ వల్ల మేము కర్మ మార్గాల్లో మాయలో పడిపోతున్నాం; మీకు నమస్కారం. ఆయన, ఆదిపురుషుడు, తన మాయతో మోహితులైన, తన స్వరూపాన్ని గ్రహించని వారిని తప్పులను క్షమిస్తాడు. తమ తప్పును గుర్తు చేసుకుంటూ, కంసుని భయంతో ఉన్నప్పటికీ, వారు కృష్ణుని దర్శించాలనే తపనలో చంచలత చూపలేదు. జ్యోతిష్కాలు మనకు సుఖదుఃఖాలకు కారణమైతే, ఆత్మకు ఏమి సంబంధం? జ్ఞానులు చెప్పినట్లు, గ్రహాలు ఇతర గ్రహాలకు మాత్రమే ప్రభావం చూపుతాయి; మనిషి కోపాన్ని ఎవరి మీద చూపించాలి? కర్మ మనకు సుఖదుఃఖాలకు కారణమైతే, ఆత్మకు ఏమి సంబంధం? కర్మ జడ, చైతన్యములకు సంబంధించినది; శరీరం కేవలం చర్మం, వ్యక్తి మాత్రం సుపర్ణుడు, చైతన్యాత్మ; కర్మ మూలకారణం కాదు. కాలం సుఖదుఃఖాలకు కారణమైతే, ఆత్మకు ఏమి సంబంధం? కాలం కూడా ఆత్మ స్వరూపమే. అగ్ని వేడి, మంచు చలిని కలిగి ఉండటం వేరు కాదు; ద్వంద్వం పరాయిత్వం కాదు. పరమాత్మకు ఎక్కడా, ఎప్పుడూ, ఎవరి వల్లా, ద్వంద్వ భావన కలుగదు. నేను ఉన్నట్లే, జననమరణ చక్రం కూడా అలాగే ఉంది; బోధించినవాడు భూతాలను భయపడడు. ఈ పరమభక్తిని, యోగేశ్వరుడైన ముకుందుని పాదాలను సేవించడం ద్వారా, అనాది ఋషులు అనుసరించిన మార్గాన్ని పాటిస్తూ, నేను అగాధమైన, దాటి వెళ్లలేని చీకటిని దాటి పోతాను. ఆ సమయంలో, కృష్ణుడు, బలరాముడితో కలిసి అక్కడ ఉండి, గోపులు ఇంద్రయజ్ఞానికి తయారయ్యే ప్రక్రియను చూశాడు. అతడు, సమస్తానికి ఆత్మస్వరూపుడు, అన్నింటిని దర్శించేవాడు, వినయంగా నందముఖ్యులకు సమీపించి అడిగాడు: “నాన్నా, ఈ కలకలం ఎందుకు? దీని ఉద్దేశ్యం ఏమిటి? ఎవరి కోసం, ఎవరు ఈ యజ్ఞాన్ని నిర్వహిస్తున్నారు?” “నాన్నా, నేను వినాలని ఎంతో ఆసక్తిగా ఉన్నాను; దయచేసి చెప్పండి. ధర్మబద్ధులు, తమ కార్యాలను దాచరు.” “యారిని స్నేహితులు, శత్రువులు, మధ్యస్థులు అని భావించకుండా, అందరిని సమంగా చూడడమే నిజమైన స్నేహితుడు. ప్రజలు తెలిసి, తెలియక, క్రియలు చేస్తారు; జ్ఞానులకు కార్యం విజయాన్ని ఇస్తుంది, అజ్ఞానులకు కాదు. మీరు ఆచరించే ఈ యజ్ఞం ఉద్దేశ్యం ఏమిటి? లేదా ఇది సంప్రదాయమా? నేను అడుగుతున్నాను, వివరంగా చెప్పండి.” నందుడు సమాధానంగా చెప్పాడు: “ఇంద్రుడు వర్షదేవుడు, మేఘాలు ఆయన రూపం. అవి నీరు కురిపిస్తాయి, అందరిని ఆనందపరుస్తాయి, పోషిస్తాయి. అందుకే, మేము, ఇతరులు, ఆ వర్షదేవుని, యజ్ఞ సామగ్రితో, నైవేద్యాలతో పూజిస్తాము. ఆ యజ్ఞం మిగిలిన వాటితో మనం జీవించగలుగుతాము; మానవ ప్రయత్నాలకు వర్షదేవుడు ఫలితాన్ని ఇస్తాడు. ఈ సంప్రదాయ ధర్మాన్ని వదిలేసినవాడు, కోరిక, లోభం, భయం, ద్వేషం వల్ల, శుభం పొందడు.” శుకుడు చెప్పాడు: నందుడు, ఇతర వ్రజవాసుల మాటలు విన్న కేశవుడు, ఇంద్రుడిపై కోపాన్ని చెలరేగేలా తన తండ్రితో మాట్లాడాడు. “జీవి కర్మ వల్ల జన్మిస్తాడు, కర్మ వల్ల నశిస్తుంది; సుఖ, దుఃఖ, భయం, రక్షణ—all are from karma. ఎవైనా ప్రభువు ఇతరుల కర్మ ఫలితాన్ని ఇస్తే, అతడూ కర్మకర్తపై ఆధారపడి ఉంటాడు; కార్యం చేయని వాడిపై అతనికి శక్తిలేదు.” “తన కర్మను అనుసరించే ప్రజలకు ఇంద్రుడి అవసరం ఏమిటి? వారి స్వభావానికి అతడు ఏమి చేయగలడు? ప్రజలు తమ స్వభావాన్ని అనుసరించి, దేవతలు, రాక్షసులు, మానవులు—అందరూ తమ స్వభావంలో స్థిరంగా ఉంటారు. జీవి, ఉన్నతమైన లేదా తక్కువ శరీరం పొందినప్పుడు, కర్మ ద్వారా పనిచేస్తాడు, విడిచిపెడతాడు; స్నేహితుడు, శత్రువు, మధ్యస్థుడు—కర్మే గురువు, ప్రభువు.” “అందుకే, తన స్వభావంలో, తన ధర్మంలో స్థిరంగా ఉండి, కర్మ ద్వారా పూజ చేయాలి; జీవనోపాయం ఏదైతే, అదే నిజమైన దేవత. ఒక మార్గంలో జీవించగలిగిన వాడు, మరొక మార్గాన్ని ఆశ్రయిస్తే, శ్రేయస్సు పొందడు; అవివేకిని, పరపురుషుని ఆశ్రయించిన అవివాసాయిని లాగా.” “బ్రాహ్మణుడు బ్రహ్మన ద్వారా, క్షత్రియుడు భూమిని రక్షించడం ద్వారా, వైశ్యుడు వ్యాపారం ద్వారా, శూద్రుడు ద్విజులను సేవించడం ద్వారా జీవించాలి. వ్యవసాయం, వ్యాపారం, గోరక్షణ—ధనాన్ని వడ్డీకి ఇవ్వడం, సంగీతం కూడా—ఇవి నాలుగు జీవనోపాయాలు; వాటిలో మేము గోరక్షణలో నిత్యం నిమగ్నమై ఉంటాము.” “సత్వ, రజస్సు, తమస్సు—ఇవి స్థితి, సృష్టి, లయానికి కారణాలు; రజస్సు ద్వారా జగత్, విభిన్న ప్రపంచం—ప్రతి ఒక్కటి ఒకదానినుండి. రజస్సు ప్రభావంతో మేఘాలు నీరు కురిపిస్తాయి; దాని వల్లే ప్రాణులు జీవిస్తారు; ఇంద్రుడు ఏమి చేయగలడు?” “మాకు నగరాలు, పట్టణాలు, ఇళ్లు లేవు; మేము వనాల్లో, కొండల్లో నివసిస్తాము. అందుకే, గోమాతలు, బ్రాహ్మణులు, కొండకోసం యజ్ఞం చేయాలి; ఇంద్రపూజకు సిద్ధమైన సామగ్రిని దీనికి ఉపయోగించాలి.” “వివిధ రకాల వంటలు, పాయసాలు, సూపులు, రైస్ పుడ్డింగ్స్, పిండి వంటలు, పాలు ఆధారంగా చేసిన పదార్థాలు—all should be prepared.” ఈ విధంగా, శ్రీకృష్ణుడు వ్రజవాసులను ధర్మబద్ధంగా, తమ జీవనోపాయాన్ని, స్వభావాన్ని అనుసరించి, గోమాతలు, బ్రాహ్మణులు, గోవర్ధన కొండకోసం యజ్ఞాన్ని చేయాలని సూచించాడు.