బ్రాహ్మణుల భార్యలు, తమ మనసులో కృష్ణుని కథలు వినడం ఎంతో ఇష్టపడుతూ, ఆయనను చూడాలని తపిస్తూ, ఆ గోపాలకృష్ణుని దగ్గరకు వచ్చారు. వారు కృష్ణుని దర్శించగా, ఆయన మేఘంలా నీలంగా, బంగారు వస్త్రాలు ధరించి, అడవి పూవులతో అలంకరించబడి, నర్తకుడిలా తలపాగా పెట్టుకుని, భుజంపై పద్మాన్ని ఉంచుకుని, ఒక చేతిలో పద్మాన్ని తిప్పుతూ, చెవిలో లిల్లీ పువ్వు, ముద్దు ముద్దుగా ఉన్న కుండల జుట్టు, ముఖంలో చిరునవ్వుతో మెరిసిపోతూ కనిపించారు. ఆ భార్యలు, ఆయన రూపాన్ని చూస్తూ, కృష్ణుని కథలు వినడం, ఆయన మాటలు వినడం, ఆయనను చూసే ఆనందంలో పూర్తిగా మునిగి, కన్నుల ద్వారా ఆయనను తమ హృదయంలోకి తీసుకుని, లోపల ఎంతో కాలం కౌగిలించుకున్నట్లుగా అనుభవించారు. రాజా! వారు తమ బాధను, విషాదాన్ని, జ్ఞానముతో, స్వచ్ఛందంగా విడిచిపెట్టారు. ఇలా, ఇతర ఆశలను వదిలేసి, తాము తాను చూసుకోవాలని, ఆ పరమాత్మను దర్శించాలనే కోరికతో వచ్చారు. ఆ సర్వదర్శి కృష్ణుడు, వారి మనసులోని కోరికను తెలుసుకుని, చిరునవ్వుతో వారికి మాటలిచ్చారు: "అయ్యా! ఎంతో అదృష్టవంతులైనవారు మీరు. దయచేసి కూర్చొండి. మీకోసం నేను ఏమి చేయాలి? మమ్మల్ని చూడాలని మీరు ఇక్కడికి వచ్చినందుకు ఇది చాలా తగినది." "నిజంగా, జ్ఞానవంతులు, తమ స్వంత మేలును కోరేవారు, నాకే causeless, unbroken భక్తిని అందిస్తారు. జీవితం, బుద్ధి, మనస్సు, ఆత్మ, భార్యలు, పిల్లలు, ధనం—all these are dear only because of contact with me; అందుకే నిజంగా మరెవరు ప్రియమైనవారు కావచ్చు?" "ఇప్పుడు, యజ్ఞశాలకి వెళ్ళండి, బ్రాహ్మణుల భార్యలారా! మీ భర్తలు, గృహస్థులు, మీ సహాయంతో తమ యజ్ఞాన్ని పూర్తి చేస్తారు." అప్పుడు భార్యలు ఇలా అన్నారు: "ప్రభూ! ఇంత కఠినంగా మాట్లాడకండి. మీ పాదాల వద్ద ఉన్న శాస్త్ర వాగ్దానాన్ని నెరవేర్చండి. మేము, బంధువులను వదిలేసి, మీ పాదాలపై తులసి దూలను సేకరించడానికి, మా జుట్టులో పెట్టడానికి వచ్చాము." "ఇప్పుడు, మా భర్తలు, తల్లిదండ్రులు, పిల్లలు, అన్నదమ్ములు, స్నేహితులు—ఎవరూ మమ్మల్ని అంగీకరించరు. కాబట్టి, శత్రువులను జయించినవాడా, మీ పాదాల వద్ద పడిపోయిన మాకు మరొక ఆశ్రయం లేదు—దయచేసి మాకు దయ చూపండి." కృష్ణుడు ఇలా అన్నాడు: "మీ భర్తలు, తండ్రులు, అన్నదమ్ములు, పిల్లలు, ఇతరులు కోపపడకూడదు; ఇంతే కాదు, లోకాలు, దేవతలు, సమస్త జీవులు మిమ్మల్ని గౌరవిస్తారు, ఎందుకంటే మీరు ఇప్పుడు నాతో సంబందించబడ్డారు." "ఈ లోకంలో, శారీరక సంబంధాలు ప్రేమకోసం, అనురాగం కోసం కాదు; మీరు మీ మనస్సును నాపై స్థిరంగా పెట్టుకుంటే, త్వరలోనే నన్ను పొందుతారు." శుకదేవుడు ఇలా వివరించాడు: "ఈ విధంగా, బ్రాహ్మణుల భార్యలు యజ్ఞశాలకి తిరిగి వెళ్లారు. వారి భర్తలు, ఇప్పుడు అసూయను వదిలేసి, తమ భార్యలతో కలిసి యజ్ఞాన్ని పూర్తి చేశారు." అక్కడ, ఒక భార్యను భర్త అడ్డగించాడు; అయితే ఆమె, హృదయంలో కృష్ణుని కౌగిలించుకుని, శరీరాన్ని, కర్మబంధాన్ని వదిలేసి, ముక్తిని పొందింది. ఆ తరువాత, గోవిందుడు, అదే భోజనం ద్వారా, గోపాలను నాలుగు విధాలుగా తినిపించాడు; స్వయంగా ఆయన కూడా భోజనం చేశారు. ఈ విధంగా, మానవ రూపాన్ని ధరించి, కృష్ణుడు తన లీలలకు, గోవులను, గోపాలను, గోపికలను తన రూప, మాట, కార్యాలతో ఆనందింపజేశాడు. తర్వాత, బ్రాహ్మణులు, తమ భార్యలు చేసిన మనోభావాన్ని గుర్తు చేసుకుని, "మానవ రూపంలో ఉన్న కృష్ణుని చూచి, మేము చేసిన అపచారం పట్ల పశ్చాత్తాపం చెందారు." తమ భార్యలు కృష్ణుని పట్ల చూపిన అపార భక్తిని చూసి, తాము అలాంటి భక్తిని కలిగి లేరు అని గ్రహించి, తామే తప్పు చేశామంటూ విచారించారు. "అయ్యో! మా జన్మ, త్రయీ విద్య, వ్రతాలు, పెద్ద విద్య, వంశ గర్వం, యజ్ఞ నైపుణ్యం—ఇవి అన్నీ వృథా, ఎందుకంటే మన senses కి అందని ఆ ప్రభువును మేము నిరాకరించాము." "కృష్ణుని మాయా యోగులు కూడా మోసపోతారు; మేము, మానవులకు ఉపదేశం చేసే బ్రాహ్మణులు, మన నిజమైన మేలుపై మోసపోయాము." "ఈ స్త్రీల స్థిరతను చూడండి; వారు కృష్ణుని కోసం, ప్రపంచానికి ఉపదేశకుడైన ఆయన కోసం, 'ఇల్లు' అనే మరణ బంధాన్ని కూడా చెడగొట్టారు." "ఈ స్త్రీలకు initiation లేదు, గురుకులంలో నివాసం లేదు, austerity లేదు, స్వీయ విచారణ లేదు, purity లేదు, auspicious rituals లేదు." "అయినా, refinement, ఇతర గుణాలు ఉన్నా, మనకు కృష్ణుని పట్ల స్థిరమైన భక్తి లేదు; ఆయన యోగుల అధిపతి, శ్రేష్ఠుల ప్రభువు." "మేము మన నిజమైన మేలుపై మోసపోయి, గృహబంధంలో మునిగి ఉన్నప్పుడు, గోపికల మాటల ద్వారా కృష్ణుడు మాకు ధర్మ మార్గాన్ని గుర్తు చేశాడు." "లేదంటే, ఆయన ఆదేశానికి లోబడి ఉన్న మేము, ముక్తి వంటి వరాలు లేదా ఇతర ఫలితాలు కోరుకునే అవసరం లేదు; ఆయన అన్ని వరాల అధిపతి, తన కోరికలు నెరవేర్చుకున్నవాడు; ఇది ఆయన లీల మాత్రమే." "లక్ష్మి, ఆయన పాదాల స్పర్శ కోసం, ఇతరులను వదిలేసి, ఒక్కసారి అయినా ఆయనను పూజిస్తుంది; ఆమె ముక్తిని కోరడం, తన లోపాల నుంచి విముక్తి కోరడం జనులను మోసపెట్టే మాయ మాత్రమే." "స్థలం, కాలం, వేరు వేరు వస్తువులు, మంత్రాలు, యజ్ఞాలు, పురోహితులు, అగ్నులు, దేవతలు, యజ్ఞదాత, యజ్ఞ, ధర్మ—all these are composed of Him." "ఈ ప్రభువు, విష్ణువు, యోగుల అధిపతి, యదువులలో అవతరించాడు—మేము వినాము, కాని మోసపోయి, నిజంగా ఆయనను తెలుసుకోలేకపోయాము." "అహా! ఎంత అదృష్టమో, మన మధ్య ఉన్న ఈ స్త్రీలకు హరిలో, స్థిరమైన భక్తి హృదయంలో కలిగింది." "నమస్కారం నీకు, కృష్ణా! నీ మాయతో మోసపడి, మా మనస్సులు కర్మ మార్గాల్లో తిరుగుతున్నాయి." "ఆది పురుషుడు, తన మాయతో మోసపోయినవారి అపచారాలను క్షమిస్తాడు; వారు ఆయన నిజమైన స్వరూపాన్ని గుర్తించలేరు." "ఇలా, తమ అపచారాన్ని గుర్తు చేసుకుంటూ, కృష్ణుని నిర్లక్ష్యం చేసినా, వారు కామ్సా భయంతో ఉన్నప్పటికీ, అచ్యుతులను చూడాలనే కోరికలో స్థిరంగా ఉన్నారు." "గ్రహాలు మనకు ఆనంద, దుఃఖానికి కారణమైతే, ఆత్మకు ఏమి సంబంధం? గ్రహాలు గ్రహాలకే ప్రభావం చూపుతాయి; దుర్గతి ఎవరికీ చూపించాలి?" "కర్మ ఆనంద, దుఃఖానికి కారణమైతే, ఆత్మకు ఏమి సంబంధం? కర్మ చైతన్య, అచైతన్యానికి సంబంధించి ఉంటుంది. ఈ శరీరం కేవలం చర్మం, కానీ వ్యక్తి సుపర్ణ, చైతన్య స్వరూపి; కర్మ మూలం కాదు." "కాలం ఆనంద, దుఃఖానికి కారణమైతే, ఆత్మకు ఏమి సంబంధం? కాలం కూడా ఆత్మ స్వరూపం. వేడి అగ్నికి స్వభావం కాదు, చలి మంచుకు స్వభావం కాదు; ద్వంద్వం ఇతరులకు చెందదు." "ఎక్కడా, ఎవరూ, ఏ విధంగా అయినా, ద్వంద్వం సర్వోత్తమునికి కలగదు; నేను ఉన్నట్లే, జనన మరణ చక్రం కూడా ఉంటుంది; మేలుకొన్నవాడు భూతాలను భయపడడు." "ఈ పరమ భక్తిని, ప్రాచీన ఋషులు సాధించినట్లు, ముకుందుని పాదాలను సేవిస్తూ, నేను ఈ అపారమైన, దాటి వెళ్ళలేని చీకటి సముద్రాన్ని దాటి వెళ్తాను." కృష్ణుడు ఇలా ఉపదేశించాడు: "వస్తువులు లేక, అలసట లేకుండా, నిరాసక్తుడిగా, భూమిపై తిరుగుతూ, దుష్టుల చేత తిరస్కరించబడినా, తన ధర్మంలో స్థిరంగా ఉండే ఋషి ఈ శ్లోకాన్ని పలికాడు." "వ్యక్తికి ఆనంద, దుఃఖానికి ఆత్మ తప్ప మరొకటి కారణం కాదు; స్నేహితులు, మధ్యస్థులు, శత్రువులు—all are creations of worldly ignorance." "అందుకే, ప్రియమైనవాడా, నీ సంపూర్ణమైన మనస్సుతో, బుద్ధిని నాలో స్థిరంగా పెట్టి, మనస్సును నియంత్రించు; ఇదే యోగానికి సారం." "ఈ బ్రహ్మనిష్ఠుడైన ఋషి పాడిన గీతను, ఎవరైనా, స్థిరమైన మనస్సుతో, పట్టుకుని, పాడి, వినితే, జీవన ద్వంద్వాలు అతనిని అధిగమించలేవు.