యమునా తీరంలో, శ్రీకృష్ణుడు మరియు బాలరాముడు గోపాలతో కలిసి గోవులను కాపాడుతూ ఉండగా, ఆయన భగవంతుడు అయినప్పటికీ, అక్కడి బ్రాహ్మణులు తమను మానవులుగా భావిస్తూ, ఆయనను పరమాత్ముడిగా గుర్తించలేదు. వారు “యాదవులకు ఇవ్వండి” అని కూడా చెప్పలేదు, “ఇవ్వకండి” అని కూడా చెప్పలేదు. గోపులు నిరాశతో తిరిగి వచ్చి, జరిగిన సంగతి శ్రీకృష్ణుడు మరియు బాలరామునకు వివరించారు. ఇది విని, జగత్తు ప్రభువు శ్రీకృష్ణుడు చిరునవ్వుతో గోపులను చూస్తూ, సాధారణ లోకంలో జరిగే విధంగా మార్గాన్ని సూచించాడు: “సంకర్షణుడు మరియు నేనూ వచ్చాము అని బ్రాహ్మణుల భార్యలకు తెలియజేయండి. వారు నా మీద మమకారం, భక్తి కలిగి, మనకు ఆనందంగా భోజనం ఇస్తారు” అని చెప్పాడు. ఆ గోపులు బ్రాహ్మణుల భార్యల ఇంటికి వెళ్లి, వారిని మన్నించి, వినయంగా నమస్కరించి, ఇలా అన్నారు: “ఓ బ్రాహ్మణుల భార్యలారా, వినండి. దగ్గర్లోనే మేము, కృష్ణుడు పంపించి, గోవులను కాపాడుతున్నాము. కృష్ణుడు, బాలరాముడు, మేమంతా చాలా దూరం వచ్చాము. ఆయనకు, ఆయనతో ఉన్న మాకు, ఆకలి వేసింది. భోజనం ఇవ్వండి.” అచ్యుతుడు వచ్చాడని విని, ఆయన కథలు ఎప్పుడూ వినాలని, దర్శించాలనే తపనతో ఉన్న ఆ మహిళలకు హర్షం కలిగింది. వారు నాలుగు విధాలుగా అద్భుతమైన భోజనాలను పళ్లెంలో వేసి, తమ ప్రియమైన కృష్ణుని కోసం నది ప్రవహించేలా పరుగెత్తారు. వాళ్ల భర్తలు, అన్నలు, బంధువులు, పిల్లలు వారిని అడ్డుకున్నప్పటికీ, కృష్ణుని మీద ఉన్న మమకారంతో, ఆయనకు వినిపించిన ధర్మబోధతో, వారు వెనక్కి తిరగలేదు. యమునా తీరంలో, తాజా అశోకపు మొక్కలతో అలంకరించబడిన కుఞ్జంలో, వారు కృష్ణుడు, బాలరాముడు, గోపులతో కలిసి తిరుగుతూ ఉన్నాడని చూశారు. కృష్ణుడు మేఘం లాంటి నీలవర్ణంతో, బంగారు వస్త్రాలు ధరించి, అడవి పుష్పాల మాలలు, నెమలి పింఛాలు అలంకరించుకుని, నాట్యకారుడిలా, భుజంపై కమలాన్ని ఉంచి, చేతిలో కమలాన్ని తిప్పుతూ, చెవిలో పుష్పం ధరించి, ముఖంలో చిరునవ్వుతో, జుట్టు తడిపి, అందంగా కనిపించాడు. ఆ మహిళలు, ఆయన కథలు వినడంలో ఆనందంతో, ఆయనను తమ చూపులతో లోపలికి తీసుకుని, మనస్సులో ఆయనను ఆలింగనం చేసుకుని, దుఃఖాన్ని విడిచిపెట్టారు. ఇతర ఆశలను విడిచిపెట్టి, స్వరూపాన్ని దర్శించాలనే తపనతో వచ్చారు. కృష్ణుడు, వారి భావాన్ని తెలుసుకుని, చిరునవ్వుతో పలికాడు: “ఓ భాగ్యవంతులారా, స్వాగతం! కూర్చోండి. మీ కోసం నేను ఏమి చేయాలి? మమ్మల్ని చూడాలని వచ్చారు, ఇది సముచితమే.” “బుద్ధిమంతులు, తమకు మేలు కావాలని, నన్ను, తమ హృదయానికి ప్రియమైనవాడిని, కారణం లేని, విరామం లేని భక్తితో పూజిస్తారు. జీవితం, బుద్ధి, మనస్సు, ఆత్మ, భార్య, పిల్లలు, సంపద—all నన్ను కలిసినప్పుడు ప్రియంగా ఉంటాయి. మరి నిజంగా ప్రియమైనది ఇంకెవరు?” “ఇప్పుడు, మీరు యజ్ఞశాలకి వెళ్లండి. మీ భర్తలు, గృహస్థులు, మీతో కలిసి యజ్ఞాన్ని పూర్తి చేస్తారు.” బ్రాహ్మణుల భార్యలు వినయంగా ఇలా అన్నారు: “ఓ ప్రభూ! ఇంత కఠినంగా మాట్లాడవద్దు. మీ పాదాలకు వేదంలో చెప్పిన వాగ్దానం నెరవేర్చండి. మేము బంధువులను విడిచిపెట్టి, మీ తులసి అలంకరించిన పాదధూళిని జుట్టులో వేసుకోవాలనే తపనతో వచ్చాము. ఇక మా భర్తలు, తల్లిదండ్రులు, పిల్లలు, అన్నలు, స్నేహితులు—ఎవరూ మమ్మల్ని అంగీకరించరు. కాబట్టి, మేము మీ పాదాల వద్ద శరణు పొందినవారికి, ఇంకో ఆశ్రయం లేదు. దయచేసి మమ్మల్ని అంగీకరించండి.” కృష్ణుడు అనుగ్రహంగా పలికాడు: “మీ భర్తలు, తండ్రులు, అన్నలు, పిల్లలు, ఇతరులు కోపపడవద్దు; మీరు నాతో సంధానం చేసుకున్నందున, లోకాలు, దేవతలు, సమస్త జీవులు మిమ్మల్ని గౌరవిస్తారు. ఈ లోకంలో వ్యక్తుల మధ్య శారీరక సంబంధం ప్రేమకోసం కాదు; మీ మనస్సు నాపై స్థిరంగా ఉంచినందున, త్వరలో నన్ను పొందుతారు.” శుకదేవుడు ఇలా చెప్పాడు: “కృష్ణుడు చెప్పిన ప్రకారం, బ్రాహ్మణుల భార్యలు యజ్ఞశాలకి తిరిగి వెళ్లారు. వారి భర్తలు, ఇప్పుడు అసూయ లేకుండా, భార్యలతో కలిసి యజ్ఞాన్ని పూర్తి చేశారు. అక్కడ, ఒక మహిళ, భర్త అడ్డుకున్నా, తన హృదయంలో కృష్ణుని ఆలింగనం చేసి, కర్మబంధంతో కూడిన శరీరాన్ని విడిచిపెట్టి, మోక్షాన్ని పొందింది.” ఆ తర్వాత, గోవిందుడు ఆ భోజనాన్ని గోపులకు నాలుగు విధాలుగా పంచి, స్వయంగా కూడా భోజనం చేశాడు. మానవ రూపంలో లీల కోసం వచ్చిన ప్రభువు, తన రూపం, మాటలు, కృషితో గోవులను, గోపులను, గోపికలను ఆనందపరిచాడు. తమ భార్యలు జగత్పతులకు చేసిన ప్రార్థనను గుర్తు చేసుకుని, బ్రాహ్మణులు, కృష్ణుని మానవ రూపాన్ని అవహేళన చేసినందుకు పశ్చాత్తాపంతో నిండిపోయారు. తమ భార్యల కృష్ణుని మీద ఉన్న అపూర్వ భక్తిని చూసి, తామెంత భక్తి లేనందుకు విచారంతో, తామే తప్పు చేశామని భావించారు. “మన జన్మ, త్రయీ విద్య, వ్రతాలు, విద్య, వంశ పరంపర, యజ్ఞ నైపుణ్యం—all వృథా, కృష్ణుని వంటి అనుభూతికి అందని మనకు. భగవంతుని మాయ, యోగులకు కూడా మోహం కలిగిస్తుంది. మేము ప్రజలకు ఉపదేశించే బ్రాహ్మణులమే, మన సత్యస్వరూపాన్ని తెలియక, మోహంలో పడ్డాము. ఈ మహిళలు, కృష్ణుని కోసం, ఇంటి బంధాన్ని, మరణ బంధాన్ని కూడా విడిచిపెట్టారు. వీరికి ద్విజత్వం లేదు, గురుకులంలో నివాసం లేదు, తపస్సు లేదు, ఆత్మ విచారణ లేదు, శుద్ధత లేదు, శుభకర్మలు లేవు. అయినా, refinement ఉండి, మిగతా శీలాలు కలిగి ఉన్నా, మనకు కృష్ణుని మీద స్థిరమైన భక్తి లేదు. ఇంటివిషయాలతో మోహంలో పడి, మన సత్యస్వరూపాన్ని మరచిపోయినా, గోపికల మాటల ద్వారా కృష్ణుడు మాకు ధర్మ మార్గాన్ని గుర్తు చేశాడు. వాస్తవానికి, మనకు, ఆయన ఆజ్ఞకు లోబడి ఉన్న మనకు, మోక్షం వంటి వరాలు అవసరం లేదు; ఆయన లీలలో ఇది మాత్రమే. లక్ష్మీదేవి, కేవలం ఆయన పాద స్పర్శ కోసం, ఇతరులను విడిచిపెట్టి, ఒక్కసారి అయినా ఆయనను పూజిస్తుంది; ఆమె మోక్షాన్ని కోరడం, జనులకు మోహం కలిగించడమే. స్థలం, కాలం, వస్తువులు, మంత్రాలు, కర్మలు, యజ్ఞకర్తలు, అగ్నులు, దేవతలు, యజ్ఞం, ధర్మ—all ఆయనలోనే కలిసివున్నాయి. ఈ విష్ణువు, యోగేశ్వరుడు, యాదవుల్లో ప్రత్యక్షమయ్యాడు అని విన్నాము, కానీ మోహంలో పడి, ఆయనను నిజంగా తెలుసుకోలేదు. ఎంత అదృష్టం! మన మధ్య ఉన్న మహిళలకు, హరిలో అపార భక్తి కలిగింది. “ఓ కృష్ణా! నీకు నమస్కారం. నీ జ్ఞానం అపరాజితమైనది; నీ మాయలో మోహమై, మనస్సు కర్మ మార్గంలో తిరుగుతుంది.