ఒకసారి, వ్రజ యువతులు యమునా తీరానికి వచ్చి, మునుపటిలానే తమ వస్త్రాలను ఒడ్డున వదిలి, హర్షంతో కృష్ణుని గానం చేస్తూ, నీటిలో ఆనందంగా ఆడుకున్నారు. ఆ సమయంలో, సమస్త యోగులాధిపతి అయిన శ్రీ కృష్ణుడు, వారి మనసులోని సంకల్పాన్ని గ్రహించి, తన స్నేహితులతో కలసి అక్కడికి వచ్చాడు—వారి కోరికను నెరవేర్చాలనే ఉద్దేశంతో. ఆ యువతుల వస్త్రాలను వెంటనే తీసుకొని, సమీపంలోని కదంబ వృక్షంపైకి ఎక్కి, తనతో ఉన్న బాలులతో కలిసి నవ్వుతూ, ఆ గోపికలతో సరదాగా ఇలా అన్నాడు: “ఓ బాలికలారా! ఇక్కడికి వచ్చి మీకు కావలసిన వస్త్రాన్ని ఒక్కొక్కరుగా తీసుకోండి. నేను సరదాగా మాత్రమే మాట్లాడటం కాదు, నిజంగానే చెబుతున్నాను. మీ వరత నిమిత్తం మీరు అలసిపోయి ఉంటే, నా మాట నమ్మండి. నేను ఇప్పటివరకు ఎప్పుడూ అబద్ధం చెప్పలేదు; ఈ బాలురు కూడా దానికి సాక్ష్యం. అందువల్ల, మీలో ఒక్కొక్కరుగా వచ్చి వస్త్రాలు తీసుకోండి; అందరూ కలిసివచ్చి కాదు, ఒక్కొక్కరుగా రండి.” కృష్ణుని ఈ చమత్కారాన్ని చూసి, ప్రేమతో మునిగిపోయిన ఆ గోపికలు పరస్పరం లజ్జతో చూసుకుంటూ, నవ్వారు కానీ నీటిలోంచి బయటకు రాలేదు. గోవిందుడు ఇలా సరదాగా మాట్లాడుతుండగా, చల్లని నీటిలో మెడ వరకు మునిగి, వణుకుతూ ఉన్న ఆ యువతులు, మనసు కలవరంతో కృష్ణుని ఇలా అడిగారు: “నందుని ప్రియమైన కుమారుడా! మమ్మల్ని గౌరవించు. నీవు వ్రజ వాసులకు ప్రశంసకు పాత్రవాడవని మాకు తెలుసు. మేము వణుకుతున్నాము, దయచేసి మా వస్త్రాలు మాకు ఇవ్వు. ఓ శ్యామసుందరా! మేము నీ సేవకులమై, నీవు చెప్పినట్లే చేస్తాము. ధర్మాన్ని తెలిసినవాడవు గదా, మాకు వస్త్రాలు ఇవ్వు. లేకపోతే మేము రాజుకి ఫిర్యాదు చేస్తాం.” అప్పుడు శ్రీ కృష్ణుడు ఇలా అన్నాడు: “మీరు నిజంగా నా సేవకులై, నేను చెప్పినట్లు చేయదలచుకుంటే, ఈ పవిత్రమైన నవ్వు కలిగిన యువతులు ఒక్కొక్కరుగా వచ్చి వస్త్రాలు తీసుకోవాలి.” దీంతో చలికి వణుకుతూ ఉన్న ఆ గోపికలు, తమ గుప్తాంగాలను చేతులతో కప్పుకుంటూ, నీటిలోంచి బయటకు వచ్చారు. వారి బలహీనతను చూసిన కృష్ణుడు, వారి పవిత్రమైన భక్తిని గుర్తించి, తమ వస్త్రాలను భుజంపై వేసుకుని, ప్రేమతో చిరునవ్వుతో ఇలా అన్నాడు: “మీరు వ్రతమార్గంలో ఉండి, వస్త్రాలు లేకుండా నీటిలోకి దిగారు. ఇది దేవతలకు అపచారం. ఈ దోషాన్ని పోగొట్టేందుకు, చేతులు ముడిచి తలవంచి నమస్కరించండి. ఆ తరువాత మీ వస్త్రాలు తీసుకుని ధరించండి.” కృష్ణుని ఈ మాటలు విని, వ్రజ యువతులు అర్థం చేసుకున్నారు—వస్త్రాలు లేకుండా స్నానం చేయడం వ్రతానికి విఘ్నమని. కానీ, స్వయంగా ఆయన ఆదేశించినందున, ఇదే తమ వ్రతసంపూర్ణతగా భావించారు. వారు నమస్కరించగా, దేవకీ కుమారుడైన కృష్ణుడు, దయతో, సంతోషంతో వారి వస్త్రాలను తిరిగి ఇచ్చాడు. ఈ విధంగా కఠినంగా సరదాగా పరీక్షించినా, కొంతమంది సిగ్గుతో, కొంతమంది ఆటలలో పాల్గొనాల్సి వచ్చినా, వస్త్రాలు తీసుకున్నా, ఆ యువతులు కృష్ణునిపై ఏ మాత్రం కోపం లేకుండా, ఆయన సన్నిధిలో ఆనందంతో ఉండిపోయారు. వస్త్రాలు ధరించిన తర్వాత, తమ ప్రియుడిని కలవాలనే మనస్సుతో, కనులు తలవంచి, అక్కడే నిలిచిపోయారు. వారి మనసులో ఉన్న కోరికను గ్రహించిన దామోదరుడు, వ్రతాన్ని పూర్తిచేసిన ఆ యువతులతో ఇలా అన్నాడు: “మీరు నన్ను పూజించాలనే సంకల్పాన్ని నేను తెలుసు. అది నాకు ఇష్టమైనదే; అది తప్పకుండా నెరవేరుతుంది. నా మీద స్థిరమైన మనస్సు కలిగినవారికి, కోరికలు కామానికి దారి తీసేవి కావు. కాల్చిన లేదా ఉడికిన ధాన్యాలు మొలకెత్తనట్లే, ఇక్కడ కూడా అదే విధంగా జరుగుతుంది. కావున, ఇప్పుడు మీరు వ్రజకు వెళ్ళండి. మీ వ్రతం ఫలించింది. రాబోయే రాత్రుల్లో మీరు నాతో సాంగత్యాన్ని అనుభవిస్తారు. ఎందుకంటే మీరు నన్ను పూజించాలనే సంకల్పంతో ఈ వ్రతాన్ని ఆచరించారు.” శ్రీశుకుడు ఇలా వివరించాడు: ఈ విధంగా కృష్ణుని ఉపదేశాన్ని విని, తమ కోరిక నెరవేరినట్లు భావించిన ఆ యువతులు, కష్టంగా ఉన్నా, ఆయన పదపద్మాలను ధ్యానిస్తూ వ్రజకు తిరిగి వెళ్ళారు. అనంతరం, తన సోదరుడు మరియు గోపబాలులతో కలిసి, దేవకీ కుమారుడు కృష్ణుడు వృందావనాన్ని విడిచి, దూరంగా పశువులను మేతకు తీసుకెళ్లాడు. మధ్యాహ్నపు భానుడు తీవ్రమైన వేడి నిచ్చెనలు వేసినప్పటికీ, చెట్లు తమ శరీరాలతో గొడుగు వలె నీడనిచ్చి, వ్రజవాసులను రక్షిస్తున్న దృశ్యాన్ని చూసి, కృష్ణుడు ఇలా అన్నాడు: “ఓ స్తోకకృష్ణా, అంషూ, శ్రీదామా, సుబల, అర్జునా, విశాల, ఋషభ, తేజస్వినీ, దేవప్రస్థ, వరూతపా! ఈ మహాత్ములను చూడు. వీరు ఇతరుల కోసం మాత్రమే జీవిస్తారు. గాలి, వాన, వేడి, చలిని తట్టుకుని, మమ్మల్ని రక్షిస్తున్నారు. వారి జన్మ నిజంగా ధన్యమైనదే; ఎందుకంటే సమస్త ప్రాణులు వీరి వల్ల జీవించగలుగుతున్నారు. నిజమైన సజ్జనుల వలె, సహాయం కోరినవారిని ఎప్పుడూ నిరాశపరచరు. ఆకులు, పువ్వులు, ఫలాలు, నీడ, మూలికలు, బెరడు, దుంగలు, సుగంధ ద్రవాలు, పాలు, బూడిద, ఎముకలు—ఇవి అన్నీ మన కోరికలను తీరుస్తాయి. ఈ లోకంలో, శరీరాన్ని ధరించినవారిలో, మరొకరి శ్రేయస్సు కోసం జీవించడం, ధనం, జ్ఞానం, మాట, జీవితాన్ని అర్పించడం—ఇదే జన్మకు నిజమైన పరిపూర్ణత.” ఈ విధంగా చెట్ల మధ్య, కొత్త కాండాలు, పుష్పాలు, పండ్లతో నిండిన శాఖల మధ్యగా, యమునానదిలోకి ప్రవేశించారు. అక్కడ, పవిత్రమైన, చల్లని నీటిని పశువులకు తాగించగా, గోపబాలులు కూడా తీపిగా తాగి తృప్తి చెందారు. ఆ గోవనాల మధ్య, పశువులను స్వేచ్ఛగా మేస్తూ ఉండనిచ్చి, కృష్ణుడు, రాముడు ఆకలితో ఉన్నారు. అప్పుడు గోపబాలులు ఇలా అన్నారు: “ఇంద్రియ విషయాలలో మునిగిపోయిన జీవుడు, తనను తాను మళ్ళీ గుర్తించలేడు. మరణం అనేది పూర్తిగా మరచిపోవడం. జననం అనుభూతి అయినా, అది ఇంద్రియ విషయాలను స్వీకరించడమే; అది కల లేదా భ్రమ లాంటిది. మనం పూర్వం చూసిన కలను, భ్రమను గుర్తుపట్టలేము; అలాగే, ఆ స్థితిలో మనం కొత్తగా ఉన్నట్టు అనిపిస్తుంది, పూర్వపు స్వరూపాన్ని గుర్తించము. ఇంద్రియాలు, వాటి విషయాలు, మనస్సు—ఈ మూడు రూపాలు వస్తువులో కనిపిస్తాయి. అంతర్గతం, బాహ్యంగా అనే భేదాన్ని మనుషులే సృష్టిస్తారు; సజ్జనులు, దుర్జనుల కర్మలు వలె. ప్రియమైనవాడా! జీవులు ఎప్పటికప్పుడు పుట్టి, మళ్లీ లయమవుతుంటారు. కాలం సూక్ష్మంగా, వేగంగా ప్రవహించటం వల్ల ఇది కనిపించదు. అగ్నిశిఖలు, ప్రవాహాలు, వృక్షఫలాలు—ఇవన్నీ మారుతూ ఉంటాయి; అలాగే సమస్త జీవుల యుగాలు, స్థితులు మారిపోతుంటాయి. ఈ దీపాన్ని శిఖ అని, ఈ నీటిని ప్రవాహం అని, ఈ వ్యక్తిని మనిషి అని పిలుస్తారు. ఇది నిత్యత్వం కాదు; ఇలాంటి భావన తప్పు. ఒకరు తన కర్మ ఫలితంగా పుడతాడని, మరణిస్తాడని అనుకోకూడదు. అది మాయ మాత్రమే; వనరుగా ఉన్న కలపతో అగ్ని పుట్టి, మాయమయ్యేలా కనిపించడంలాంటిది.” ఈ విధంగా, కృష్ణుని లీలలు, ఆయన గోపికలపై చూపిన దయ, చెట్ల గొప్పతనం, జీవన సత్యాన్ని గోపబాలులకు చెప్పిన ఉపదేశం అంతా వ్రజలో పరవశాన్ని కలిగించాయి.