శ్రీకృష్ణుడు తన సహచరుడు సాంకర్షణుడు మరియు గోప బాలులతో కలిసి, నీటి దగ్గర ఉన్న ఒక రాయి మీద కూర్చొని, వారు తెచ్చిన పెరుగు అన్నాన్ని ఆనందంగా పంచుకుని తిన్నాడు. ఆ సమయములో, గోవులూ, దూడలూ, ఎద్దులూ, తమ మేతను మెల్లగా మేయుతూ, గడ్డి మీద కూర్చొని, పెరుగు పాలు భారంతో అలసిపోయి, కన్నులు మూసుకుని సంతృప్తిగా విశ్రాంతి పొందాయి. వర్షాకాల మహిమను తన తేజస్సుతో మరింత ప్రకాశింపజేసిన శ్రీకృష్ణుడు, ఆ ఋతువును ఆరాధించాడు. అలా రాముడు మరియు కేశవుడు వ్రజలో నివసించగా, శరదృతువు వచ్చింది. ఆ కాలంలో ఆకాశం నిర్మలంగా, నీళ్ళు స్వచ్ఛంగా, గాలులు మృదువుగా వీస్తున్నాయి. శరదృతువులో, కమలాలు వికసించగా, నీళ్ళు తమ సహజ స్వభావానికి తిరిగి వచ్చాయి. ఇది యోగ సాధన ద్వారా పతితుల మనస్సులు స్వచ్ఛతను పొందినట్టు. ఈ కాలం మేఘాలను ఆకాశం నుండి తొలగించింది, భూమి నుండి మలినాన్ని, నీటిలోని కలుషాన్ని తొలగించింది; కృష్ణుని భక్తి యతుల మలినాన్ని ఎలా తొలగిస్తుందో అలాగే. పదార్థాలను త్యజించిన వారు, పండితులు, తమ కామాలను విడిచి, పాపములను తొలగించి, శాంతంగా, స్వచ్ఛమైన తేజస్సుతో ప్రకాశించారు. కొన్నిసార్లు పర్వతాలు నీళ్లను విడుదల చేస్తాయి, మరికొన్నిసార్లు శుభాన్ని నిలుపుతాయి; పండితులు కూడా జ్ఞానామృతాన్ని యోగ్య సమయమున అందిస్తారు, లేదా ఇవ్వరు. లోతైన నీటిలో నివసించే జీవులు, నీరు తగ్గిపోతున్నదాన్ని గ్రహించలేదు; అజ్ఞాన గృహస్థులు తమ ఆయుర్దాయం రోజురోజుకు తగ్గిపోతున్నదాన్ని చూడరు. అలాగే, లోతైన నీటిలో నివసించే జీవులు, శరదృతువు caused వేడిని అనుభవించలేదు; అదేవిధంగా, అశాంతమైన ఇంద్రియాలు కలిగిన, దుర్దిన గృహస్థుడు తన బాధను గ్రహించడు. పెరు, మట్టిని, పొడిని మొక్కలు మెల్లగా విడిచిపెట్టాయి; జ్ఞానులు కూడా తమ శరీరం మరియు ఇతర అనాత్మ విషయాలలో "నేను" "నాది" అనే భావనలను మెల్లగా విడిచిపెడతారు. శరదృతువు వచ్చినప్పుడు సముద్రం నిశబ్దంగా, నిశ్చలంగా మారింది; యోగి కూడా అన్ని చలనాలు ఆగినప్పుడు, ఆత్మలో లీనమవుతాడు. రైతులు బలమైన embankments తో పొలాల నుండి నీటిని తీసుకున్నారు; యోగులు కూడా ప్రాణశక్తితో జ్ఞాన ప్రవాహాన్ని నియంత్రిస్తారు. చంద్రుడు, శరదృతువు caused సూర్యకిరణాల వేడిని జీవుల నుండి తొలగించాడు; ముకుందుడు వ్రజ స్త్రీలలో శరీరాభిమానంతో కలిగిన దుఃఖాన్ని తొలగించాడు. శరదృతువులో ఆకాశం స్వచ్ఛంగా, నక్షత్రాలతో నిండింది; సత్వగుణం కలిగిన మనస్సు బ్రహ్మనాదాన్ని అర్థం చేసుకుంటుంది. చంద్రుడు నక్షత్రాలతో చుట్టబడిన తన పూర్ణచంద్రాకారంతో ఆకాశంలో ప్రకాశించాడు; కృష్ణుడు వృష్ణికుల మధ్య భూమిపై ప్రకాశించాడు. వనంలో వీస్తున్న శీతల, మృదువైన, పుష్పగంధ గాలిని ఆలింగనం చేసుకుని, ప్రజలు తమ బాధలను విడిచిపెట్టారు; కానీ కృష్ణుని మనస్సు దోచుకున్న గోపికలు మాత్రం విడిచిపెట్టలేదు. శరదృతువులో, ఆడగోవులు, జింకలు, పక్షులు, స్త్రీలు, పుష్పిత మొక్కలు తమ జాతి పురుషులచే అభ్యర్థించబడి, అభివృద్ధి చెందాయి; ఇది భగవంతుని కార్యాల ద్వారా ఫలాలు కలిగినట్లు. కమలాలు సూర్యోదయానికి ఆనందించాయి, కానీ రాత్రిపూవులు మాత్రం కాదు; రాజు సమక్షంలో ప్రజలు భయాన్ని విడిచిపెడతారు, దొంగల సమక్షంలో మాత్రం కాదు. పల్లెలు, పట్టణాలు, ఉత్సవాలతో, ఇంద్రియాలు సంతోషంతో, పండిన పంటలతో, హరిదేవుని కళల వల్ల భూమి ప్రకాశించింది. వ్యాపారులు, మునులు, రాజులు, స్నానం చేసి, తమ తమ కార్యాలను అనుసరించారు; సిద్ధులు కూడా సమయం వచ్చినప్పుడు, వర్షాకాలం తరువాత, తమ శరీరాలను అన్వేషిస్తారు. ఆత్మను కలిగిన ఆయన, తన ప్రజలకు, తన నగరాన్ని సృష్టించాడు; మునుపు సృష్టించిన వారిని చూసి, వారు ఆ సృష్టికర్తను ప్రశంసించారు: "అయ్యా, లోక సృష్టికర్తా! నీ కార్యం ఎంత గొప్పది! అందులో అన్ని యజ్ఞాలు స్థాపితమయ్యాయి; మనమందరం కలిసి భోజనం చేద్దాం." తపస్సు, జ్ఞానం, యోగంతో, హృషీకేశుడు, మునులలో ముని, కావలసిన జీవులను సృష్టించాడు. ప్రతి ఒక్కరి కోసం, అజన్ముడు తన శరీరానికి భాగాన్ని ఇచ్చాడు; అది ఏమిటంటే, ధ్యానం, యోగం, తపస్సు, జ్ఞానం, విరాగ్యం అనే సంపద. శుకదేవుడు చెప్పాడు: ఇలా శరదృతువులో, స్వచ్ఛమైన నీళ్ళు, కమలాల పరిమళంతో, అచ్యుతుడు గోప బాలులు, గోవులతో కలిసి, శీతల గాలితో ముదిరిన వనంలో ప్రవేశించాడు. వనంలో వికసించిన చెట్లు, తేనెటీగల గుంపులు, పక్షుల స్వరాలతో నదులు, సరస్సులు మారుమోగుతున్నాయి. తేనెటీగల అధిపతి అయిన కృష్ణుడు, గోప బాలులతో కలిసి గోవులను మేయిస్తూ, తన వంశీని వాయించాడు. వ్రజ స్త్రీలు, ఆ వంశీ ధ్వని ప్రేమను మేల్కొలిపే శబ్దాన్ని విని, కృష్ణుడు కనిపించకుండా, తమ స్నేహితులకు ఆ సంగీతాన్ని వర్ణించసాగారు. వారు కృష్ణుని కృతులను గుర్తు చేసుకుంటూ వర్ణించటం ప్రారంభించారు; కానీ, రాజా! ప్రేమ బలంతో వారి మనస్సులు కలతకు గురై, వర్ణనను కొనసాగించలేకపోయారు. పావురపు పింఛం ధరించి, ఉత్తమ నర్తకుడి రూపంలో, కర్ణికార పుష్పాలు చెవిలో, బంగారు వర్ణపు వస్త్రాలు, అడవి పూల మాల, వంశీకి తన పెదాల నెктарాన్ని నింపుతూ, గోప బాలులతో కలిసి, వృందావనంలో ప్రవేశించి, తన పాదచిహ్నాలతో వనాన్ని మధురంగా చేసి, తన పాటతో ప్రఖ్యాతిని పొందించాడు. అలా రాజా, వంశీ ధ్వని అన్ని జీవులను మోహింపజేసింది; వ్రజ స్త్రీలు వంశీ శబ్దాన్ని వర్ణిస్తూ, దానిలో లీనమయ్యారు. గోపికలు ఇలా అన్నారు: "స్నేహితులారా! కన్నులకు ఇంత గొప్ప ఫలం మరొకటి లేదు—వ్రజాధిపతి కుమారులను, గోప బాలులతో గోవులను మేయిస్తూ, వంశీతో ముఖాలు అలంకరించుకుని, ప్రేమభరిత చూపులతో మనలను చూస్తున్న వారిని చూడడం." మామిడికాయ కాయలు, పచ్చ ఆకులు, పావురపు పింఛాలు, కమలాలు, పాద్మాలు, అడవి పూలతో అలంకరించబడి, బంగారు వస్త్రాలు ధరించి, అడవి పూలతో అలంకరించబడి, ఇద్దరూ గోప సమాజ మధ్య నర్తకుల్లా, పాట పాడుతూ, ప్రకాశించారు. "ఈ వంశీ ఎంత అదృష్టవంతమో! దామోదరుని పెదాల నెктарాన్ని అది మాత్రమే ఆస్వాదిస్తోంది; ఇది గోపికలు కూడా కోరుకునే భాగ్యం. నదులు వంశీ మిగిలిన నెктарాన్ని రుచించి, ఆనందంతో, వాటి నీళ్ళు కంపించగా, వృక్షాలు పెద్దవారిలా కన్నీళ్లు కారుస్తున్నాయి." "స్నేహితీ! వృందావనం భూమిపై ప్రఖ్యాతిని పొందింది, ఎందుకంటే దేవకీ కుమారుని పాదాల నీరు దానిని ఆశీర్వదించింది; గోవిందుని వంశీ వాయించడాన్ని చూసి, మత్తులో మునిగిన పావురాలు నర్తించగా, పర్వత శిఖరాలపై అన్ని జీవులు నిశ్చలంగా మారాయి." "అందరూ ఆశించదగిన జింకలు కూడా అదృష్టవంతులు; నందుని కుమారుని అద్భుత వేషాన్ని చూసి, వంశీ శబ్దాన్ని తమ ముద్దు జింకలతో వింటూ, ప్రేమ చూపులతో ఆరాధన చేస్తారు." "కృష్ణుని రూపం, ప్రవర్తన కళ్లకు పండుగ; వంశీ మధుర, మౌన సంగీతాన్ని విని, దేవతలు తమ విమానాల్లో, ప్రేమతో మనస్సు కలతకు గురై, పూల మాలలు జారిపోతూ, హృదయాలు మదిలో మునిగిపోతారు." గోవులు, కృష్ణుని వంశీ శబ్దాన్ని చెవులతో ఆస్వాదిస్తూ, నిలిచిపోయాయి; దూడలు పాలతో నోరులో నిలిచిపోయాయి; కన్నుల్లో కన్నీళ్లు నిండగా, గోవిందుని చూసి, హృదయాల్లో ఆలింగనం చేస్తున్నట్టు కనిపించాయి. "తల్లి! అడవిలోని పక్షులు కూడా అదృష్టవంతమైన మునులు; అందమైన చెట్ల కొమ్మలపై కూర్చొని, కృష్ణుని వంశీ సంగీతాన్ని, కన్నులు మూసుకుని, మిగతా ప్రపంచాన్ని మర్చిపోయి వింటారు." నదులు, ముకుందుని పాట విని, తమ ప్రవాహాలను వృత్తాకారంగా మార్చి, కోపాన్ని తగ్గించి, తరంగాల చేతులతో మురారి పాదాలకు కమలాలను సమర్పిస్తూ, ఆయన్ని ఆలింగనం చేశాయి. ఇలా, శరదృతువు వనంలో, కృష్ణుడు, రాముడు, గోప బాలులు, గోవులు, ప్రకృతి, వన్యజీవులు—all together—ఆనందాన్ని, ప్రేమను, శాంతిని, భక్తిని అనుభవిస్తూ, వ్రజభూమి పరమ పవిత్రంగా, మధురంగా మారింది.