శ్రీకృష్ణుడు తన గొల్ల బాలులతో కలిసి వ్రజలో విహరిస్తున్న కాలాన్ని మనం చూస్తున్నాం. ఆయన పిలిచిన వెంటనే, పాలతో నిండిన ఉద్ధరాలతో, నెమ్మదిగా నడిచే ఆవులు ప్రేమతో ఆయన దగ్గరికి వచ్చాయి. అడవిలో నివసించే ప్రజలు ఆనందంగా, తేనెలు కారుతున్న వృక్షాలను, కొండల సమీపంలోని గుహల్లో నీరు పడుతున్న శబ్దాన్ని చూసి ముచ్చటపడ్డారు. వర్షం పడినప్పుడు, వృక్షాల లోపల లేదా గుహల్లోకి శ్రీకృష్ణుడు ప్రవేశించి, అక్కడ రాళ్ళు, కందులు, పండ్లు తింటూ ఆనందించాడు. సంకర్షణుడు, గొల్ల బాలులతో కలిసి, నీటి దగ్గర రాయిపై కూర్చొని, వారు తెచ్చిన పెరుగు, అన్నం పంచుకుంటూ, స్నేహితులతో సంతోషంగా భోజనం చేశాడు. ఆవులు, కాళ్లు, కడుగులు, బళ్ళు—all weary from the weight of their udders—గడ్డి మీద కూర్చొని, కళ్ళు మూసుకుని, తృప్తిగా విశ్రాంతి పొందాయి. వర్ష ఋతువు అందరికీ ఆనందాన్ని ఇచ్చింది; అది శ్రీకృష్ణుని శక్తితో మరింత ప్రకాశించింది, ఆయన దాన్ని పూజించాడు. ఇలా రాముడు, కేశవుడు వ్రజలో నివసిస్తూ ఉండగా, శరదృతువు వచ్చి, ఆకాశం నిర్మలంగా, నీరు స్వచ్ఛంగా, గాలి మృదువుగా మారింది. శరదృతువులో, కమలాలు వికసించగా, నీరు తన సహజ స్వరూపాన్ని పొందింది; ఇది యోగ సాధన ద్వారా పతితుల మనసులు పునరుద్ధరించబడినట్లుగా ఉంది. శరదృతువు ఆకాశంలో మేఘాలను, భూమిలో మలినాన్ని, నీటిలో మురికిని తొలగించింది; ఇది కృష్ణ భక్తి సాధువుల మలినాన్ని తొలగించినట్లుగా ఉంది. అన్ని వస్తువులను వదిలిపెట్టి, వారు పవిత్రంగా ప్రకాశించారు; ఆ త్యాగులు, అన్ని కోరికలను వదిలిన మునులు సాంత్వనతో, పాపరహితంగా ఉన్నట్లుగా. కొండలు తమ నీటిని విడుదల చేయగా, కొన్నిసార్లు మంగళాన్ని నిలిపివేశారు; ఇది జ్ఞానులు జ్ఞానరసాన్ని సరైన సమయంలో ఇస్తారు, లేదా కొన్నిసార్లు ఇవ్వరు అన్నట్లుగా. లోతైన నీటిలో జీవించే జీవులు, నీటి తగ్గడాన్ని గమనించలేదు; అవివేకి గృహస్థులు తమ ఆయుష్షు తగ్గిపోతున్నదాన్ని గుర్తించరు. లోతైన నీటిలో జీవించే జీవులు, శరదృతువు caused by sun heatను అనుభవించలేదు; అలాగే, నిరంకుశ ఇంద్రియాలు కలిగిన, బీద గృహస్థుడు తన బాధను గ్రహించడు. మొక్కలు, కొద్దిగా కొద్దిగా మట్టిని, పొడిబారినదాన్ని వదిలిపెట్టాయి; ఇది జ్ఞానులు 'నేను', 'నా' అనే భావాలను శరీరానికి, ఇతర అన్య వస్తువులకు విడిచిపెట్టినట్లుగా. శరదృతువు వచ్చినప్పుడు సముద్రం నిశ్శబ్దంగా, స్థిరంగా మారింది; అలాగే, ముని అన్ని చలనలు ఆగినప్పుడు, ఆత్మలో లయమవుతాడు. రైతులు బలమైన గట్టులతో పొలాల నుంచి నీటిని పీల్చారు; యోగులు ప్రాణశక్తితో జ్ఞాన ప్రవాహాన్ని నియంత్రించినట్లుగా. చంద్రుడు, శరదృతువు caused by sun heatను జీవుల నుంచి తొలగించాడు; అలాగే, ముకుందుడు వ్రజ స్త్రీల శరీర భావన వల్ల కలిగిన బాధను తొలగించాడు. శరదృతువులో ఆకాశం నిర్మలంగా, నక్షత్రాలతో ప్రకాశించింది; సత్త్వగుణంతో ఉన్న మనసు బ్రహ్మధ్వని అర్థాన్ని గ్రహించినట్లుగా. చంద్రుడు, నక్షత్రాల మద్య, తన అఖండ వృత్తంతో ఆకాశంలో ప్రకాశించాడు; అలాగే, కృష్ణుడు వృష్ణి వంశంలో భూమిపై ప్రకాశించాడు. పువ్వుల పరిమళంతో, చల్లగా, మృదువుగా ఉన్న అడవి గాలిని అనుభవిస్తూ, ప్రజలు తమ బాధలను వదిలిపెట్టారు; కానీ కృష్ణుని ప్రేమలో మునిగిపోయిన గోపికలు మాత్రం తమ బాధను వదలలేదు. శరదృతువులో ఆవులు, జింకలు, పక్షులు, స్త్రీలు, పుష్పించే మొక్కలు—all flourished, తమ జంటలు వాటిని వెదికాయి; ఇది ప్రభువు కార్యాల వల్ల ఫలాలు కలిగినట్లుగా. కమలాలు సూర్యోదయంతో ఆనందించాయి, కానీ రాత్రిపూలు మాత్రం కాకపోయాయి; ప్రజలు రాజు సమక్షంలో భయరహితంగా ఉంటారు, దొంగల సమక్షంలో కాదు. పల్లెల్లో, పట్టణాల్లో, పండుగలు జరిపుతూ, ఇంద్రియాలు సంతోషంగా, భూమి పండ్లతో నిండిపోయింది; ఇది హరి కళల వల్ల మరింత ప్రకాశించింది. వ్యాపారులు, మునులు, రాజులు—all bathed and went out for their purposes; perfected beings restrained by rains seek their own bodies when time arrives. ఆయన, ఆత్మను కలిగి, తన ప్రజలకు తన నగరాన్ని, ప్రజలను సృష్టించాడు; మునుపు సృష్టించినవారిని చూసి, వారు సృష్టికర్తను స్తుతించారు. "ఓ ప్రపంచ సృష్టికర్తా! నీ కార్యం ఎంత గొప్పది! నీలో అన్ని యాగాలు స్థాపించబడ్డాయి; మనం కలిసి ఆహారం పంచుకుందాం," అని అన్నారు. తపస్సు, జ్ఞానం, యోగంతో, హృషీకేశుడు, మునులలో ముని, తను కోరిన జీవులను సృష్టించాడు. ప్రతి ఒక్కరికీ, అజన్ముడు తన శరీరంలో భాగాన్ని ఇచ్చాడు; అది ఏమిటంటే, ధ్యానం, యోగ, తపస్సు, జ్ఞానం, విరాగ్యం యొక్క శ్రేయస్సు. శరదృతువు కాలంలో, నీరు నిర్మలంగా, కమలాలు పరిమళంగా ఉన్నప్పుడు, అచ్యుతుడు, గొల్ల బాలలు, ఆవులతో, చల్లని గాలి వీస్తున్న అడవిలోకి ప్రవేశించాడు. పుష్పించే వృక్షాలు, తేనెటీగల గుంపులతో మోగుతూ, సరస్సులు, నదులు పక్షుల కీర్తనతో నిండిన అడవిలో, ఆయన తన సహచరులతో ఆవులను మేపుతూ, వంశీ వాయించాడు. వ్రజ స్త్రీలు, ఆ వంశీ ధ్వని వినగానే, అది ప్రేమను ఉత్తేజింపజేసింది; కొందరు, కృష్ణుడు కనిపించకుండా, తమ స్నేహితులకు వంశీ గానాన్ని వివరించారు. వారు కృష్ణుని కృషులను గుర్తు చేసుకుంటూ, వంశీ గానాన్ని చెప్పడం ప్రారంభించారు; కానీ రాజా, ప్రేమ ఉద్ధృతిని తట్టుకోలేక, వారి మనస్సు కలతపడి, చెప్పడం కొనసాగించలేకపోయారు. కృష్ణుడు, మయూరపిచ్చు ధరించి, ఉత్తమ నర్తకుడిగా, కర్ణికార పువ్వులు చెవుల్లో, పసుపు రంగు వస్త్రాలు, అడవి పుష్పాల మాల, తన పెదవుల నుంచి వంశీకి అమృతాన్ని నింపుతూ, గొల్ల బాలల మధ్య అడవి ప్రవేశించాడు; తన అడుగుల ముద్రలతో వృందావనాన్ని ఆనందంగా మార్చాడు, తన గానంతో ప్రసిద్ధిని పొందాడు. అలా, రాజా, వంశీ ధ్వని అన్ని జీవులను ఆకర్షించింది; వ్రజ స్త్రీలు, దాన్ని వివరించుకుంటూ, ఆ ధ్వనిలో లయమయ్యారు. గోపికలు ఇలా అన్నారు: "ఓ స్నేహితులారా! కన్నులకు ఇంత గొప్ప ఫలం మరొకటి లేదు; వ్రజాధిపతి కుమారులను, వారి స్నేహితులతో ఆవులను మేపుతూ, వంశీతో ముఖాలను అలంకరించుకుని, ప్రేమతో మనల్ని చూస్తున్న వారిని చూడటం." మామిడి కొమ్మలు, మృదువైన ఆకులు, మయూరపిచ్చు, కమల, కుముద మాలలు ధరించి, అడవి పూలతో అలంకరించిన వస్త్రాలు వేసుకుని, ఇద్దరూ గొల్ల బాలల మధ్య, నాట్య ప్రదర్శనలో నిపుణుల్లా, పాటలు పాడుతూ ప్రకాశించారు. "ఈ వంశీ ఎంత గొప్ప అదృష్టాన్ని పొందింది, స్నేహితులారా! దామోదరుని పెదవుల అమృతాన్ని అది అనుభవిస్తోంది; అది గోపికలకు కూడా ఆశ్యమైనది. నదులు, వంశీ మిగిలిన స్వీట్నెస్ను రుచించి, ఆనందంగా, వాటి నీరు కంపించిపోతూ, వృక్షాలు పెద్దవారి కన్నీళ్లలా తేనె కారుస్తున్నాయి." "వృందావనానికి భూమిపై గొప్ప ఖ్యాతి ఉంది; దేవకీ కుమారుని పాదజలంతో అది పవిత్రమైంది. గోవిందుని వంశీ వాయిస్తూ చూస్తే, మయూరాలు మత్తులో నృత్యం చేస్తాయి; కొండలపై ఉన్న అన్ని జీవులు స్థిరంగా ఉంటాయి." "ఈ మేధావి జింకలు కూడా ఎంత అదృష్టవంతులు! నందుని కుమారుని అద్భుత వస్త్రధారణను చూస్తూ, వంశీ ధ్వనిని తమ నీలగొడ్లు తోడుగా వింటూ, ప్రేమతో చూపులతో పూజిస్తున్నారు." "కృష్ణుని రూపం, ప్రవర్తన కళ్ళకు పండుగ; ఆయన వంశీ మధుర, గోప్యమైన గానాన్ని వింటూ, దేవతలు తమ రథాల్లో, ప్రేమతో మనస్సు కలతపడి, పూలమాలలు జారిపోతూ, వస్త్రాలు సడలిపోతూ, మూర్చపోతున్నారు." ఈ విధంగా, వ్రజలో శరదృతువు సౌందర్యం, కృష్ణుని లీలలు, వంశీ గానం, గొల్ల బాలల స్నేహం, గోపికల ప్రేమ—all merge into one divine, blissful narrative, వ్రజవాసులకు, ప్రకృతికి, దేవతలకు, ప్రతి జీవికి ఆనందాన్ని పంచుతూ, శ్రీకృష్ణుని మహిమను ప్రతిబింబిస్తూ నిలిచాయి.