వర్షాకాలంలో, గాలుల చేత నడిపించబడిన మేఘాలు ప్రాణుల కోసం అమృతమైన నీటిని వదిలిపెట్టాయి. ఇది ద్విజుల ప్రేరణతో ధనాధిపతులు యథాసమయంగా ఆశీర్వాదాలు ఇచ్చినట్లుగా ఉంది. అలా, హరి తన స్నేహితులు, గోపలు, ఆవులతో కలిసి, పండిన ఖర్జూరాలు, జంబూ చెట్లు విరాజిల్లిన ఆ అడవిలోకి ఆనందంగా ప్రవేశించాడు. ఆవులు, తమ ఉమ్మెత్తు భారంతో నెమ్మదిగా నడుస్తూ, ప్రభువు పిలిచినప్పుడు ప్రేమతో తడిసిన ఉమ్మెత్తులతో త్వరగా వచ్చాయి. అడవిలో నివసించే వారు ఆనందంతో, తేనె పడుతున్న చెట్ల వరుసలను చూశారు; పర్వతాలకు సమీపంగా ఉన్న గుహలు నీరు పడుతున్న శబ్దంతో మారుమోగాయి. కొన్నిసార్లు, వర్షం చెట్ల లోపల లేదా గుహల్లో పడినప్పుడు, ప్రభువు అక్కడికి వెళ్లి, మూలాలు, కందలు, ఫలాలను తిని ముచ్చటగా గడిపాడు. శంకర్షణుడు, గోపులతో కలిసి, నీటి దగ్గర రాయిపై కూర్చొని, తినడానికి తెచ్చిన పెరుగు, అన్నాన్ని పంచుకొని ఆనందంగా భోజనం చేశాడు. ఆవులు, కూనలు, ఎద్దులు గడ్డి తింటూ, దేహభారంతో అలసిపోయి, నెమ్మదిగా నడుస్తూ, కళ్లను మూసుకుని తృప్తిగా విశ్రాంతి పొందాయి. వర్షాకాల మహిమను, తన తేజస్సుతో మరింత శోభనంగా చేసిన ప్రభువు, ఆ కాలాన్ని పూజించాడు. అలా, రాముడు, కేశవుడు వ్రజంలో నివసిస్తుండగా, శరదృతువు వచ్చి, ఆకాశం నిర్మలంగా, నీళ్లు స్వచ్ఛంగా, గాలులు మృదువుగా మారాయి. శరదృతువులో, పుష్పించే తామరలతో, నీరు తన సహజ స్వరూపాన్ని తిరిగి పొందింది; ఇది యోగాభ్యాసంతో పతితుల మనస్సులు పునరుద్ధరించబడినట్లుగా ఉంది. శరదృతువు మేఘాలను ఆకాశం నుంచి, మలినాన్ని భూమి నుంచి, మురికిని నీటి నుంచి తొలగించింది; అది కృష్ణ భక్తి యోగులకు మలినాన్ని తొలగించినట్లుగా ఉంది. తమ సంపదను వదిలిపెట్టిన వారు, శుద్ధ తేజస్సుతో ప్రకాశించారు; సర్వకామాలను విడిచిన ఋషులు ప్రశాంతంగా, పాపముక్తులై వెలుగుతారు. పర్వతాలు నీటిని విడుదల చేస్తాయి, కానీ కొన్నిసార్లు మంగళాన్ని నిలుపుకుంటాయి; ఇది జ్ఞానమునే యథాసమయంగా ప్రబోధించే మునులు, కొన్నిసార్లు దానిని ఇవ్వని విధంగా ఉంది. లోతైన నీటిలో నివసించే జీవులు నీటి తగ్గింపును గ్రహించలేదు; అవివేకి గృహస్థులు తమ ఆయువు రోజుకొద్దీ తగ్గుతున్నదాన్ని గుర్తించరు. లోతైన నీటిలో నివసించే జీవులు శరదృతువు సూర్యుని వేడిని అనుభవించలేదు; అదేవిధంగా, దుర్దశ గృహస్థుడు, ఇంద్రియాలను నియంత్రించని వాడు, దుఃఖాన్ని గ్రహించడు. మొక్కలు, మట్టి, ఎండను విడిచిపెడుతూ, జ్ఞానులు క్రమంగా "నేను", "నాది" అనే భావాన్ని శరీర, అన్య వస్తువులపై విడిచిపెడతారు. శరదృతువు రాగానే సముద్రం నిశ్శబ్దంగా, స్థిరంగా మారింది; అది యోగి, అన్ని చలనాలు ఆగినప్పుడు, తనలో లీనమయ్యే విధంగా ఉంది. రైతులు, బలమైన అడ్డాలు వేసి, పొలాల నుంచి నీటిని తీసుకున్నారు; యోగులు, ప్రాణశక్తితో జ్ఞాన ప్రవాహాన్ని నియంత్రించడంలా ఇది. శరదృతువు సూర్యుని కిరణాల వల్ల జీవులకు కలిగిన వేడిని చంద్రుడు తొలగించాడు; ముకుందుడు, వ్రజ మహిళలకు శరీర భావన వల్ల కలిగిన దుఃఖాన్ని తొలగించినట్లు. శరదృతువులో ఆకాశం నిష్కళంకంగా, శుద్ధ నక్షత్రాలతో ప్రకాశించింది; సత్త్వగుణంతో ఉన్న మనస్సు బ్రహ్మధ్వని అర్థాన్ని గ్రహించినట్లు. చంద్రుడు, నక్షత్రాలతో చుట్టబడిన ఆకాశంలో, తన పూర్ణ చంద్రబింబంతో ప్రకాశించాడు; కృష్ణుడు, వృష్ణి వంశంతో చుట్టబడిన భూమిపై ప్రకాశించినట్లు. అడవి గాలి, శీతలత, ఉష్ణత కలిపి, పుష్పాల సుగంధంతో ప్రజలు తమ బాధలను విడిచారు; కానీ కృష్ణుడి ప్రేమలో మునిగిపోయిన గోపికలు మాత్రం విడిచిపెట్టలేదు. శరదృతువులో ఆవులు, జింకలు, పక్షులు, మహిళలు, పుష్పించే మొక్కలు తమ జాతి పురుషులచేత, లొంగినట్లు, అభివృద్ధి చెందాయి; ఇది ఫలాలు, ప్రభువు కార్యాల వల్ల కలిగినట్లు. తామరలు సూర్యోదయంతో ఆనందించాయి; కానీ రాత్రి పుష్పించే పాద్మాలు మాత్రం దుఃఖించాయి; ప్రజలు రాజు సమక్షంలో భయరహితంగా ఉంటారు, దొంగల సమక్షంలో మాత్రం కాదు. పల్లెలు, పట్టణాలు, ఉత్సవాలతో, ఇంద్రియాలు ఆనందించిపోతూ, భూమి పండిన పంటలతో, హరిదేవుని కళల వల్ల మరింత ప్రకాశించింది. వ్యాపారులు, ఋషులు, రాజులు, స్నానానంతరం తమ తమ కార్యాల కోసం బయలుదేరారు; సిద్ధులు, సమయం వచ్చినప్పుడు, వర్షాల వల్ల నిరోధించబడిన తర్వాత, తమ శరీరాన్ని పొందినట్లు. ఆత్మను కలిగి, ఆయన తన ప్రజలకు నగరాన్ని సృష్టించాడు; మునుపు సృష్టించిన వారిని చూసి, వారు సృష్టికర్తను ప్రశంసించారు. "అయ్యా, జగత్ సృష్టికర్తా! నీ కార్యం ఎంత గొప్పది! నీలో అన్ని కర్మలు స్థాపితమై ఉన్నాయి; మనమంతా కలిసి భోజనం చేద్దాం." తపస్సు, జ్ఞానం, యోగంతో, హృషీకేశుడు, ఋషులలో శ్రేష్ఠుడు, కోరిన జీవులను సృష్టించాడు. ఆ సృష్టించిన ప్రతి ఒక్కరికి, జన్మ లేని వాడు తన శరీర భాగాన్ని ఇచ్చాడు; అది ఏమిటంటే, ధ్యానం, యోగం, తపస్సు, జ్ఞానం, విరక్తి వంటి శ్రేయస్సు. శరదృతువులో, స్పష్టమైన నీరు, తామరల సువాసనతో, అచ్యుతుడు, గోప బాలులు, ఆవులతో, శీతల గాలితో కూడిన అడవిలో ప్రవేశించాడు. పుష్పించే చెట్లు, తేనెటీగల గుంపులతో గూసుకుంటూ, సరస్సులు, నదులు పక్షుల గానంతో మారుమోగుతూ, తేనెటీగల ప్రభువు తన స్నేహితులతో ఆవులను మేతకు నడిపిస్తూ, వంశీని వాయించాడు. వ్రజ మహిళలు, ప్రేమను ఉత్తేజించే వంశీ ధ్వనిని విని, కృష్ణుడికి కనిపించకుండా, తమ స్నేహితులతో ఆ పాటను వర్ణించసాగారు. వారు వర్ణన ప్రారంభించగా, కృష్ణుని కృత్యాలను స్మరించుకుంటూ, రాజా! ప్రేమ ప్రభావంతో, వారి మనస్సులు తికమకపడి, వర్ణనను కొనసాగించలేకపోయారు. నీలమేక పక్షి పుంకులు, కర్ణికార పుష్పాలు చెవుల్లో, బంగారు వర్ణపు వస్త్రాలు, అడవి పుష్పాల మాల, వంశీ రంధ్రాలను తన తోటివెంట అమృతంతో నింపుతూ, గోప బాలులతో చుట్టబడిన కృష్ణుడు, వృందావన అడవిలో ప్రవేశించి, తన పాద ముద్రలతో, గానంతో ఆ అడవిని ప్రసిద్ధి చేశాడు. రాజా! వంశీ ధ్వని, అన్ని జీవులను మోహింపజేసింది; వ్రజ మహిళలు, వర్ణిస్తూ, ఆ ధ్వనిలో లీనమయ్యారు. "స్నేహితులారా! కన్నులకు ఇంత గొప్ప ఫలం ఏముంటుంది? వ్రజాధిపతి ఇద్దరు కుమారులను, వారి స్నేహితులతో ఆవులను మేతకు నడిపిస్తూ, వంశీతో ముఖాన్ని అలంకరించుకుని, ప్రేమతో చూపులు పంపుతూ చూడడం." మామిడికాయ ముక్కలు, తేనెటీగలు, తామర, పాద్మాల మాలలు, అడవి పుష్పాలతో అలంకరించబడిన వస్త్రాలు—ఇద్దరు, గోప సమూహ మధ్య, నాట్యకారులు వేదికపై నాట్యం చేస్తున్నట్లు, పాట పాడుతూ ప్రకాశించారు. "ఈ వంశీ ఎంత అదృష్టవంతం! అది మాత్రమే దామోదరుని పెదవుల అమృతాన్ని అనుభవిస్తోంది; మనం కూడా కోరుకుంటాం. నదులు, వంశీ ధ్వని మిగిలిన స్వీట్ను రుచించి, ఆనందంగా, నీరు కంపించిపోతూ, చెట్లు పెద్దలు కన్నీరు కార్చినట్లు." "వృందావన భూమిపై ప్రసిద్ధి చెందింది; దేవకీ కుమారుని పాదజలంతో పవిత్రమైంది. గోవిందుడు వంశీ వాయిస్తున్నప్పుడు, మత్తు చెందిన నీలమేకలు నాట్యం చేస్తాయి; పర్వత శిఖరాలపై అన్ని జీవులు నిశ్చలంగా ఉంటాయి." ఇలా, వర్షాకాలం నుంచి శరదృతువు వరకు, కృష్ణుడు, రాముడు, గోప బాలులు, ఆవులు, వ్రజ ప్రజలు, ప్రకృతి—all harmonious, divine, and blissful—ఈ భూమిని పునీతంగా, ఆనందంగా తీర్చిదిద్దారు.