వర్షదేవుడు పంపిన ఉగ్ర జలప్రవాహాల వల్ల చెరువుల కట్టలు తెగిపోయినట్టు, కలియుగంలో వేదమార్గాలు అపసంస్కృతుల తప్పుడు మాటల వల్ల దెబ్బతిన్నాయి. ఆకాశంలో మేఘాలు గాలివాటికి తోడ్పాటుగా వర్షాన్ని కురిపించాయి; అది ప్రాణులకు అమృతసమానంగా మారింది. ఇదే విధంగా, ధనవంతులు ద్విజుల ప్రేరణతో సమయానికి దానం చేస్తారు. ఈ విధంగా, హరిదేవుడు తన స్నేహితులతో, గోపకులూ, ఆవులతో కూడి, పండిన అరటి, జంబూ చెట్లతో నిండిన అరణ్యంలో ఆనందంగా ప్రవేశించాడు. ఆవులు, తమ పెరిగిన పాలను మోస్తూ నెమ్మదిగా నడుస్తూ, ఆయన పిలిచినప్పుడు ప్రేమతో తడి అయిన తలకాయలతో వేగంగా వచ్చాయి. అటవీప్రాంత నివాసులు ఆనందంగా తేనెతో తడిసిన చెట్ల వరుసలను చూసి, పర్వతాల సమీపంలోని గుహల్లో జలపాత ధ్వనులు వినిపించగా ఉల్లాసపడ్డారు. ఎప్పుడైనా వర్షం చెట్ల గుహల్లో పడినప్పుడు, ప్రభువు ఆ గుహల్లోకి వెళ్ళి, మూలకందులు, కూరగాయలు, పండ్లు తింటూ సంతోషించాడు. శంకర్షణుడు, ఇతర గోపకులతో కలిసి, నదికట్ట వద్ద రాళ్లమీద కూర్చొని, వారు తెచ్చిన పెరుగు, అన్నాన్ని పంచుకొని తిన్నాడు. ఆవులు, దూడలు, ఎద్దులు తమ పెరిగిన పాలను మోసి అలసిపోయి, మేత మేస్తూ, పచ్చికపై కూర్చొని, కనులు మూసుకుని సంతృప్తిగా ఉన్నారు. వర్షాకాలం ప్రభావంతో సమస్త ప్రాణులు ఆనందపడగా, ఆ కాలాన్ని తన మహిమతో మరింత శోభాయమానంగా చేసిన ప్రభువును ఆ కాలాన్ని పూజించాడు. ఇలా రాముడు, కేశవుడు వ్రజలో నివసిస్తూ ఉండగా, శరదృతువు వచ్చింది; ఆకాశం నిర్మలంగా, నదుల నీళ్ళు స్వచ్ఛంగా, మృదువైన గాలి వీచింది. శరదృతువులో కమలాలు వికసించగా, నీళ్ళు తమ స్వభావాన్ని తిరిగి పొందినట్టు, పతితుల మనస్సులు యోగాభ్యాసంతో స్వచ్ఛంగా మారతాయి. ఆ కాలంలో మేఘాలు ఆకాశాన్ని విడిచిపెట్టినట్టు, భూమి మలినాన్ని, నీళ్ళు అపవిత్రతను తొలిగించాయి; ఇదే విధంగా, కృష్ణభక్తి వ్రతస్థుల అపవిత్రతను తొలగిస్తుంది. తమ సర్వస్వాన్ని వదిలిన వారు నిర్మల ప్రకాశంతో మెరిసారు; ఇదే విధంగా, కామనాలన్నీ విడిచిన మునులు శాంతిగా, పాపరహితులుగా ఉంటారు. పర్వతాలు నీళ్ళను విడుదల చేసి, కొన్ని సందర్భాల్లో మంగళకరమైన వాటిని నిలిపేశాయి; మునులు కూడా జ్ఞానామృతాన్ని సమయానికి ప్రసాదిస్తారు, లేకపోతే మౌనంగా ఉంటారు. లోతైన నీళ్లలో నివసించే జంతువులు నీరు తగ్గిపోతున్నదాన్ని గ్రహించలేకపోయినట్టు, మూర్ఖమైన గృహస్థులు తమ ఆయుష్కాలం రోజుకో రోజు తగ్గిపోతున్నదాన్ని గుర్తించరు. అలాగే, లోతైన నీళ్లలో ఉండే జంతువులు శరదృతువు ఎండను అనుభవించకపోతే, ఇంద్రియాలను నియంత్రించుకోని పేద గృహస్థుడు తన బాధను గ్రహించడు. చెట్లు మెల్లగా మట్టి, పొడి త్యజించినట్టు, జ్ఞానులు క్రమంగా "నేను", "నాది" అనే భావనలను విడిచిపెడతారు. సముద్రం శరదృతువులో నిశ్శబ్దంగా, స్థిరంగా మారినట్టు, ముని చలనములన్నీ ఆగినపుడు ఆత్మలో లీనమవుతాడు. రైతులు గట్టుగా ఉన్న పొలాల నుంచి నీళ్లను బయటకు తీసినట్టు, యోగులు ప్రాణశక్తితో జ్ఞానప్రవాహాన్ని నియంత్రిస్తారు. చంద్రుడు శరదృతువు ఎండ వేడిని ప్రాణుల నుండి తొలిగించినట్టు, ముకుందుడు వ్రజ మహిళల శరీరాభిమానం వల్ల కలిగిన బాధను తొలిగించాడు. శరదృతువులో ఆకాశం నిర్మలంగా, నక్షత్రాలతో ప్రకాశించింది; ఇదే విధంగా, సత్త్వగుణం కలిగిన మనస్సు బ్రహ్మనాదార్థాన్ని గ్రహిస్తుంది. చంద్రుడు నక్షత్రాల మధ్యలో పూర్ణచంద్రునిగా ప్రకాశించినట్టు, కృష్ణుడు వృష్ణివంశీయులతో కలిసి భూమిపై వెలిగాడు. పూల పరిమళంతో కూడిన, చల్లదనం, వెచ్చదనం కలగలిసిన అరణ్యగాలిని అనుభవించిన ప్రజలు తమ దుఃఖాన్ని వదిలిపెట్టారు; కానీ కృష్ణుని ప్రేమలో మునిగిపోయిన గోపికలు మాత్రం దుఃఖాన్ని వదలలేకపోయారు. శరదృతువులో ఆవులు, మృగాలు, పక్షులు, స్త్రీలు, పుష్పించే మొక్కలు తమ జంటలతో ఆనందించాయి; ఇది భగవంతుని కర్మఫలాల వలె. సూర్యోదయంతో కమలాలు ఆనందించగా, రాత్రిపువ్వులు మాత్రం కాదు; ఇదే విధంగా, ప్రజలు రాజు సంరక్షణలో భయములేకుండా ఉంటారు, దొంగల సమక్షంలో మాత్రం కాదు. పల్లెల్లో, పట్టణాల్లో, పండుగలు, ఇంద్రియ సుఖాలు, పండిన పంటలతో, హరిదేవుని కళల వల్ల భూమి ప్రకాశించింది. వ్యాపారులు, మునులు, రాజులు స్నానం చేసి, తమ తమ కార్యాల కోసం బయలుదేరారు; ఇదే విధంగా, సిద్ధులు వర్షాకాలం ముగిసినపుడు తమ స్వరూపాన్ని అన్వేషిస్తారు. ఆత్మసంపన్నుడైన ఆయన, తన ప్రజల కోసం నగరాన్ని, ప్రజలను సృష్టించాడు; అప్పటికి సృష్టించబడిన వారిని చూసి, వారు సృష్టికర్తను స్తుతించారు: "ఓ జగద్వ్యాపకుడా! నీవు చేసిన కార్యం ఎంత గొప్పది! నీలోనే అన్ని యజ్ఞాలు స్థిరపడినవి. మనమంతా కలసి భోజనం చేద్దాం." తపస్సు, జ్ఞానం, యోగంలో లీనమైన ఋషికేశుడు, మునులలో శ్రేష్ఠుడైన ఆయన, కోరిన ప్రాణులను సృష్టించాడు. ఆ జనులందరికీ, జన్మలేనివాడు తన శరీర భాగాన్ని ఇచ్చాడు; అది ఏమిటంటే, ధ్యానం, యోగం, తపస్సు, జ్ఞానం, విరక్తి అనే సంపద. శుకదేవుడు ఇలా చెప్పాడు: శరదృతువులో, కమలాల పరిమళంతో కూడిన స్వచ్ఛమైన జలాల మధ్య, అచ్యుతుడు గోపబాలులతో, ఆవులతో కలసి, చల్లని గాలులతో నిండిన అరణ్యంలోకి ప్రవేశించాడు. పువ్వులు పూసిన అడవుల్లో, తేనెటీగల గుంపులతో నిండిన చెట్ల మధ్య, పక్షుల కేకలతో నదులు, సరస్సులు మార్మోగుతున్నప్పుడు, తేనెటీగల అధిపతి అయిన కృష్ణుడు తన స్నేహితులతో ఆవులను మేపుతూ, వంశీని మోగిస్తూ అడవిలోకి ప్రవేశించాడు. వ్రజ మహిళలు ఆ వంశీధ్వని వినగానే, అది ప్రేమను రేపే స్వరం కావడంతో, కొందరు కృష్ణుని కనిపించకుండా తమ మిత్రులతో ఆ వంశీ గానం గురించి చెప్పుకున్నారు. వారు కృష్ణుని లీలలను గుర్తు చేసుకుంటూ వర్ణించేందుకు ప్రయత్నించారు; కానీ ప్రేమోద్వేగానికి లోనై మనస్సు స్థిరంగా లేక ఆ వర్ణనను కొనసాగించలేకపోయారు. కృష్ణుడు నెమలి పింఛం ధరించి, ఉత్తమ నర్తకుడిలా, చెవుల్లో కర్ణికార పూలతో, బంగారు వర్ణపు వస్త్రాలతో, అడవి పూల మాలలతో అలంకరించబడి, తన పెదవులతో వంశీలో అమృతాన్ని నింపుతూ, గోపబాలులతో కలిసి వృందావనంలో అడుగులచాపలతో ఆ అడవిని కీర్తివంతం చేశాడు. ఓ రాజా! ఆ వంశీధ్వని అన్ని ప్రాణులను మంత్రముగ్ధులను చేస్తూ, వ్రజ మహిళల చెవుల్లోకి చేరింది; వారు దాన్ని వర్ణిస్తూ, దానిలో అంతరించిపోయారు. గోపికలు ఇలా అన్నారు: "ఓ సఖులారా! మన కళ్లకు ఇంత గొప్ప ఫలం మరొకటి లేదు—వ్రజపతి కుమారులు ఇద్దరూ తమ స్నేహితులతో ఆవులను మేపుతూ, ముఖంలో వంశీతో, ప్రేమభరితమైన చూపులతో మనల్ని ఆశీర్వదించడాన్ని చూడటం." మామిడి చిగుర్లు, కొత్త ఆకులు, నెమలి పింఛాలు, కమలాలు, లీలీల మాలలు ధరించి, అడవి పూలతో అలంకరించిన వస్త్రాల్లో ప్రకాశిస్తూ, ఆ ఇద్దరు గోపబాల సమూహంలో నాట్యవేదికపై నర్తకుల్లా, గానం చేస్తూ వెలిగిపోయారు. "ఈ వంశీకి ఎంత అదృష్టం వచ్చిందో చూడు, సఖులారా! దామోదరుని పెదవుల అమృతాన్ని దానికే అనుభవించేందుకు అవకాశం లభించింది. మనం కూడా కోరుకున్నదే అది, నదులు కూడా ఆ మిగిలిన తీపిని రుచి చూసి, ఆనందంతో వాటి జలాలు కంపించగా, చెట్లు పెద్దవారి కన్నీళ్లలా తమ రసాన్ని వదులుతున్నాయి.