వర్షాకాలం ప్రారంభమైనప్పుడు, మేఘాలు ఆకాశంలో చేరిన వేళ, నర్తించే నెమళ్లు ఆనందంతో ఉల్లాసంగా కనిపించాయి. కానీ, తమ గూళ్లలో ఉన్న నెమళ్లు ఎండ వేడి వల్ల నిరుత్సాహంగా, నిరాశగా ఉండి, ప్రభువు రాక కోసం ఎదురుచూశారు; ఇదే విధంగా భక్తులు సర్వేశ్వరుని దర్శనం కోసం ఎదురుచూస్తారు. ఆ వర్షపు నీటిని మూలాలలో పీల్చుకున్న వృక్షాలు, గతంలో తపస్సు వల్ల క్షీణించి, శుష్కంగా ఉన్నవాటికి మళ్ళీ జీవం లభించినట్లుగా, ఆకాంక్షల వెంబడి అలసిపోయిన మనుషులు విశ్రాంతి పొందినట్లు అయ్యాయి. సరస్సులు, నీటి నిల్వలలో, శాంతంగా ఉండే నీటిలో, కొంగలు స్థిరంగా నివాసం చేసుకున్నాయి. ఇది వృథా ఆశలతో, ఇంటి పనుల కలకలతో నిండిన గృహస్థులు ఎలా ఉంటారో అలా. పెరిగిన వర్షపు ప్రవాహాలు, నీటిని నిలిపే కట్టలు తెంచివేశాయి. ఇదే విధంగా, కలియుగంలో మాయావాదుల తప్పుడు మాటలు వేద మార్గాలను చెదరగొడతాయి. వాయువుల తాకిడితో మేఘాలు కదిలి, జీవులకు అమృతం వలె వర్షాన్ని కురిపించాయి. ఇది ధనవంతులు, ద్విజుల ప్రేరణతో, సరైన సమయంలో ఆశీర్వాదాలు పంచినట్లే. ఈ విధంగా, హరి తన తోడుబంధువులతో, గోపాలులతో, గోమాతలతో కలిసి, పండిన ఖర్జూరాలు, జంబూ వృక్షాలతో నిండిన ఆ అడవిలో ప్రవేశించాడు. ఆ సమయంలో, తమ పొట్టలు పాలతో నిండిన గోవులు, ప్రభువు పిలిచిన వెంటనే, ప్రేమతో తడిసిన తుదులతో త్వరగా వచ్చాయి. అడవి జీవులు ఆనందంగా, తేనెతో నిండిన వృక్షాలను, కొండల సమీపంలోని గుహల్లో నీళ్లు పడుతున్న శబ్దాన్ని ఆనందంగా చూశారు. కొన్నిసార్లు వర్షం వృక్షాల లోపల లేదా గుహల్లో పడినపుడు, ప్రభువు అక్కడికి వెళ్లి, మూలాలు, కందులు, పండ్లను తిని ఆనందించాడు. సంకర్షణుడు, గోపాలులతో కలిసి, నీటి దగ్గర రాయిమీద కూర్చొని, వారు తెచ్చిన పెరుగు, అన్నాన్ని పంచుకుని తిన్నాడు. గడ్డి మీద కూర్చుని, తమ దేహానికి భారంగా ఉన్న పాలతో అలసిపోయిన ఎద్దులు, దూడలు, గోవులు, కళ్లు మూసుకుని తృప్తిగా విశ్రాంతి పొందాయి. వర్షాకాల మహిమను, తన స్వీయ శక్తితో అందరికి ఆనందాన్ని కలిగించినదాన్ని దర్శించి, ప్రభువు దాన్ని ఆరాధించాడు. ఈ విధంగా, రాముడు, కేశవుడు వ్రజలో నివసిస్తున్న తరుణంలో, శరదృతువు వచ్చింది. ఆకాశం నిర్మలంగా, నీళ్ళు స్వచ్ఛంగా, గాలి సున్నితంగా మారింది. శరదృతువులో, కమలం వికసించడంతో, నీళ్ళు మునుపటి స్వరూపాన్ని పొందాయి. ఇది యోగాభ్యాసంతో పతితుల మనస్సు మళ్లీ స్వచ్ఛతను పొందినట్లే. శరదృతువు మేఘాలను ఆకాశం నుండి, మలినాన్ని భూమి నుండి, మురికిని నీటిలో నుండి తొలగించింది. ఇదే విధంగా, కృష్ణభక్తి యోగులు తమ మలినాన్ని తొలగించుకుంటారు. సర్వస్వాన్ని వదిలేసిన వారు, పవిత్ర తేజస్సుతో ప్రకాశించారు. ఇదే విధంగా, కామాన్ని త్యజించిన మునులు, పాపరహితంగా, ప్రశాంతంగా ఉంటారు. కొండలు తమ నీటిని విడుదల చేశాయి, కానీ కొన్నిసార్లు మంగళకరమైనదానిని నిలిపివేశాయి. ఇదే విధంగా, జ్ఞానులు సరైన సమయంలో జ్ఞానామృతాన్ని ఇస్తారు లేదా ఇక్కడివారు ఇస్తారు. గంభీర జలాల్లో నివసించే జీవులు, నీరు తగ్గిపోతున్నదాన్ని గ్రహించలేదు. అలాగే, మూర్ఖులైన గృహస్థులు తమ ఆయుష్షు రోజుకో రోజు తగ్గిపోతున్నదాన్ని గమనించరు. ఆ లోతైన నీటిలో నివసించే జీవులు, శరదృతువు ఎండ వేడిని అనుభవించలేదు. అలాగే, ఇంద్రియాలను నియంత్రించని పేద గృహస్థుడు తన బాధను గ్రహించడు. చెట్లు ముద్దును, తడిని మెల్లగా విడిచిపెట్టాయి. ఇది బుద్ధిమంతులు తమ శరీరాన్ని, 'నేను', 'నాది' అనే భావనలను మెల్లగా విడిచిపెట్టినట్లే. సముద్రం శరదృతువులో స్థిరంగా, నిశ్శబ్దంగా మారింది. ఇదే విధంగా, క్రమంగా చలనాలు ఆగినప్పుడు ముని తన అంతరాత్మలో లీనమవుతాడు. రైతులు బలమైన కట్టలతో పొలాల నుండి నీటిని తీయగా, యోగులు ప్రాణశక్తితో జ్ఞానప్రవాహాన్ని నియంత్రిస్తారు. చంద్రుడు, శరదృతువు ఎండ వేడి వల్ల జీవుల్లో ఏర్పడిన వేడిని తొలగించాడు. అలాగే, ముకుందుడు వ్రజ స్త్రీలలో, శరీరాభిమాన జనిత దుఃఖాన్ని తొలగించాడు. శరదృతువులో ఆకాశం నిర్మలంగా, పవిత్ర నక్షత్రాలతో కనబడింది. అలాగే, సత్త్వగుణంతో ఉన్న మనస్సు బ్రహ్మనాదార్థాన్ని గ్రహిస్తుంది. నక్షత్రాలతో చుట్టుముట్టబడిన చంద్రుడు, పరిపూర్ణంగా ప్రకాశించాడు. అలాగే, వృష్ణికుల మధ్య కృష్ణుడు భూమిపై ప్రకాశించాడు. పుష్పాల సుగంధంతో, చల్లదనంతో, వేడితో కూడిన అడవి గాలిని ఆస్వాదించిన ప్రజలు తమ బాధను మరచిపోయారు. కానీ, కృష్ణుని ప్రేమలో మునిగిపోయిన గోపికలు మాత్రం దుఃఖాన్ని విడువలేకపోయారు. శరదృతువులో, ఆడ మృగాలు, పక్షులు, మహిళలు, పుష్పించే చెట్లు—all తమ తమ పురుషుల ద్వారా అభివృద్ధి చెందాయి. ఇది, భగవంతుని కర్మఫలాల వలన ఫలాలు కలిగినట్లే. ఉదయించే సూర్యుని కాంతితో కమలాలు ఆనందించాయి, కానీ రాత్రిపూట వికసించే కుముదాలు మాత్రం కాంతిని భయపడ్డాయి. ఇది, రాజు పాలనలో ప్రజలు భయరహితంగా ఉండగా, దొంగల సమక్షంలో భయపడినట్లే. పట్టణాలు, గ్రామాలు, పండుగలతో, ఇంద్రియ సుఖాలతో, పండిన ధాన్యంతో ప్రకాశించాయి; ఇది హరిదేవుడి కళల వల్ల మరింత అందంగా మారింది. వ్యాపారులు, మునులు, రాజులు, స్నానం చేసి, తమ తమ కార్యాల కోసం బయలుదేరారు. ఇది, సిద్ధులు వర్షాకాలంలో నిరోధించబడి, సరైన సమయంలో తమ శరీరాలను పొందినట్లే. ఆత్మవంతుడు తన ప్రజల కోసం తన నగరాన్ని, ప్రజలను సృష్టించాడు. మునుపు సృష్టించబడిన వారిని చూసినప్పుడు, వారు ఆ సృష్టికర్తను స్తుతించారు: "ఓ జగత్కర్తా! నీ కార్యం ఎంత గొప్పది! నీలోనే అన్ని యజ్ఞాలు స్థాపించబడ్డాయి. మనమంతా కలిసి భోజనం చేద్దాం." తపస్సు, జ్ఞానం, యోగంతో, లోతైన ధ్యానంలో ఉన్న హృషీకేశుడు, కోరుకున్న జీవులను సృష్టించాడు. ప్రతి ఒక్కరికి, ఆ అజన్ముడు తన స్వదేహంలోని భాగాన్ని ఇచ్చాడు—అదేమిటంటే, ధ్యానం, యోగం, తపస్సు, జ్ఞానం, విరక్తి అనే ఐశ్వర్యాన్ని. శరదృతువులో, జలాలు నిర్మలంగా, కమలాల సుగంధంతో పరిమళించగా, అచ్యుతుడు గోప బాలకులతో, గోవులతో కలిసి, చల్లని గాలులతో నిండిన అడవిలో ప్రవేశించాడు. పుష్పించే వృక్షాలతో, తేనెటీగల గుంపులతో మధురంగా మ్రోగుతూ, పక్షుల కూతలతో నిండిన సరస్సులు, నదులు మధ్య, తేనెటీగల అధిపతి అయిన కృష్ణుడు, తన తోడబంధువులతో గోవులను తోడుతూ, వంశీని మ్రోగిస్తూ అడవిలోకి ప్రవేశించాడు. వ్రజ స్త్రీలు ఆ వంశీ నాదాన్ని వినగానే, అది ప్రేమను ప్రబోధించే స్వరం కావడంతో, కొందరు కృష్ణుడికి తెలియకుండా, తమ స్నేహితులతో ఆ స్వరాన్ని వర్ణించసాగారు. వారు కృష్ణుని లీలలను జ్ఞాపకానికి తెచ్చుకుంటూ వర్ణించాలనుకున్నారు. కానీ, ప్రేమావేశంతో మనస్సు కలవరపడి, వారు వర్ణనను కొనసాగించలేకపోయారు. కృష్ణుడు మయూరపిచ్ఛంతో, ఉత్తమ నర్తకునిగా, కర్ణికార పుష్పాలను చెవిలో ధరించి, బంగారు వర్ణపు పీతాంబరాన్ని కట్టుకుని, అడవి పుష్పాల హారాన్ని వేసుకుని, తన పెదవుల నుండి వంశీలో అమృతాన్ని పోసి, గోప బాలులతో చుట్టుముట్టబడి, వృందావన అడవిలో అడుగులు వేసి, తన పాటతో దానిని ప్రసిద్ధిచేసాడు. ఈ విధంగా, ఆ వంశీ స్వరం అన్ని ప్రాణులను ఆకర్షించింది. వ్రజ స్త్రీలు దాన్ని వర్ణిస్తూ, దానిలో లీనమయ్యారు.