వర్షాకాలంలో చంద్రుడు, తన వెలుగుతో మెరిపించిన మేఘాల వెనుక దాగి, వెలుగు ప్రసరించలేదు. ఇది అహంకారంతో అంధుడైన మనిషి తన అసలైన ప్రకాశాన్ని బయటపెట్టలేనట్టు. మేఘాలు వచ్చి, నర్తనంలో మునిగిపోయిన నెమళ్ళు ఆనందంగా ఉల్లాసించారు; కానీ, తమ గృహాల్లో, ఎండతో క్షీణించి, నిరాశతో, ప్రభు రాక కోసం ఎదురుచూస్తూ ఉండేవారు, భక్తులు భగవంతుని కోసం ఎదురుచూస్తున్నట్టు. వృక్షాలు, వర్షపు నీటిని మూలాల ద్వారా పుచ్చుకొని, మళ్లీ తమ ఆకారాన్ని పొందాయి; ఇంతకు ముందు, కోరికల సాధనలో క్షీణించి, శుష్కంగా ఉండేవి. తూర్పు జలాశయాల్లో, సరస్సుల్లో, కలకలలేని నీళ్లలో, గొర్రెలు నివసించాయి; ఇది వ్యర్థ ఆశలతో, ఇంటి పనులలో అలసిపోయిన మనుషుల వంటి దృశ్యం. వర్షపు ప్రభావంతో, బంధాలు తెగిపోయాయి; ఇది వేద మార్గాలు కలియుగంలో మతభ్రష్టుల అబద్ధ మాటల వల్ల తెగిపోతున్నట్టు. మేఘాలు, గాలుల తాకిడితో, జీవులకు అమృతం వంటి నీటిని ప్రసాదించాయి; సంపదాధిపతులు, ద్విజుల ప్రేరణతో, సమయానుకూలంగా ఆశీర్వాదాలు ప్రసాదించడంలా. ఇలా హరి, తన స్నేహితులు, గోపాలు, గోవులతో కలిసి, పండు పండిన ఎత్తైన చెమట, జంబూ వృక్షాలతో నిండిన అడవిలో ప్రవేశించారు. గోవులు, తమ ఉబ్బిన ఉబ్బులతో నెమ్మదిగా నడుస్తూ, ప్రభువు పిలిచినప్పుడు ప్రేమతో తడిసిన ఉబ్బులతో త్వరగా వచ్చాయి. అడవిలో నివసించే జీవులు, ఆనందంగా, తేనె చుక్కలుగా వర్షించే చెట్ల వరుసలను చూసి, పర్వతాల సమీపంలో ఉన్న గుహల్లో నీరు పడుతున్న శబ్దాన్ని వినిపించారు. కొన్నిసార్లు, వర్షం చెట్ల లోపల, గుహల్లో పడినప్పుడు, ప్రభువు లోపలకు వెళ్లి, మూలలు, కందులు, ఫలాలు తిని ఆనందించారు. సంకర్షణుడు, గోపాలతో కలిసి, నీటి సమీపంలో రాతిపైన కూర్చొని, తినడానికి తెచ్చిన పెరుగు, అన్నం పంచుకుని తిన్నాడు. గోవులు, దూడలు, ఎద్దులు, తమ ఉబ్బులతో అలసిపోయి, గడ్డి మీద కూర్చొని, కళ్లను మూసుకుని, తృప్తిగా ఉండేవారు. వర్షాకాల మహిమను, తన శక్తితో మరింత శోభ కలిగించిన ఆ ప్రభువు, ఆ కాలాన్ని పూజించాడు. ఇలా రాముడు, కేశవుడు వ్రజలో నివసించగా, శరదృతువు వచ్చింది; ఆకాశం స్వచ్ఛంగా, నీళ్లు పరిశుభ్రంగా, గాలులు మృదువుగా మారాయి. శరదృతువులో, కమలాలు వికసించగా, నీళ్లు తమ సహజ స్థితికి తిరిగి వచ్చాయి; పడిపోయిన వారి మనస్సు యోగ సాధనతో పునరుద్ధరించబడినట్టు. శరదృతువు మేఘాలను ఆకాశం నుంచి, మలినాన్ని భూమి నుంచి, మురికిని నీళ్ల నుంచి తొలగించింది; కృష్ణ భక్తి ముని మలినాన్ని తొలగించడంలా. సర్వస్వాన్ని త్యజించిన వారు, స్వచ్ఛ ప్రకాశంతో మెరిపించారు; కోరికలను త్యజించిన మునులు, పాపరహితంగా, ప్రశాంతంగా ఉన్నట్టు. కొన్నిసార్లు పర్వతాలు నీటిని విడుదల చేస్తాయి, కొన్నిసార్లు శుభాన్ని నిలిపిపెడతాయి; జ్ఞానాన్ని సమయానుకూలంగా ప్రసాదించే బుద్ధిమంతులు, కొన్నిసార్లు ఇవ్వని విధంగా. గాథ జలాల్లో నివసించే జీవులు, నీటి తగ్గుదలను గ్రహించలేదు; అవివేకి గృహస్థులు, తమ ఆయుర్దాయం రోజుకో రోజు తగ్గుతున్నదాన్ని గుర్తించని విధంగా. గాథ జలాల్లో జీవించే వారు, శరదృతువులో సూర్యకిరణాల వేడిని అనుభవించలేదు; అశాంతమైన ఇంద్రియాలతో, దయనీయమైన పేద గృహస్థుడు, బాధను గ్రహించని విధంగా. పొద్దు పోయిన మొక్కలు, మట్టిని, శుష్కతను మెల్లగా విడిచాయి; బుద్ధిమంతులు, శరీరానికి, ఇతర అనాత్మ వస్తువులకు 'నేను', 'నా' అనే భావాన్ని మెల్లగా విడిచినట్టు. సముద్రం, శరదృతువు రాగానే, నిశ్శబ్దంగా, స్థిరంగా మారింది; ముని, అన్ని కదలికలు ఆగినప్పుడు, స్వయంలో లీనమయ్యేలా. రైతులు, బలమైన బంధాలతో, పొలాల నుంచి నీటిని తీసుకున్నారు; యోగులు, ప్రాణశక్తితో జ్ఞాన ప్రవాహాన్ని నియంత్రించడంలా. చంద్రుడు, శరదృతువు సూర్యకిరణాల వేడిని జీవుల నుంచి తొలగించాడు; ముకుందుడు, వ్రజ మహిళల శరీర భావ జనిత బాధను తొలగించినట్టు. శరదృతువులో, ఆకాశం నిష్కళంకంగా, నిర్మలమైన నక్షత్రాలతో మెరిసింది; సాత్వికతతో ఉన్న మనస్సు, బ్రహ్మ ధ్వనికి అర్థాన్ని గ్రహించడంలా. చంద్రుడు, నక్షత్రాలతో చుట్టబడిన, తన పూర్ణ చందమామతో ఆకాశంలో ప్రకాశించాడు; కృష్ణుడు, వృష్ణి వంశీయులతో చుట్టబడిన, భూమిపై ప్రకాశించినట్టు. పూల పరిమళంతో, చల్లగా, వేడిగా ఉన్న అడవి గాలిని ఆహ్లాదంగా స్వీకరించిన ప్రజలు, తమ బాధను విడిచారు; కాని, కృష్ణుడి హృదయాన్ని అపహరించిన గోపికలు మాత్రం విడిచలేకపోయారు. శరదృతువులో, ఆడ గోవు, జింక, పక్షి, మహిళ, పుష్పించే మొక్కలు, తమ జంటల ద్వారా అభివృద్ధి చెందాయి; ఇది, భగవంతుని కార్యాల ద్వారా ఫలాలు కలిగినట్టు. కమలాలు, సూర్యోదయంతో ఆనందించాయి; కాని, రాత్రి వికసించే పుష్పాలు మాత్రం కాదు; ప్రజలు రాజు సమక్షంలో భయరహితంగా ఉంటారు, కాని దొంగల సమక్షంలో కాదు. పట్టణాలు, గ్రామాలు, ఉత్సవాలతో, ఇంద్రియాలు ఆనందంతో, పండిన పంటలతో, హరి కళలకు మించిన ప్రకాశాన్ని పొందాయి. వాణిజ్యులు, మునులు, రాజులు, స్నానం చేసి, తమ కార్యాల కోసం బయలుదేరారు; సిద్ధులు, వర్షాకాలంలో నిరోధించబడి, సమయానుకూలంగా తమ శరీరాన్ని పొందినట్టు. ఆ స్వయంభు, తన ప్రజల కోసం, తన నగరాన్ని, ప్రజలను సృష్టించాడు; ముందుగా సృష్టించిన వారిని చూసి, వారు సృష్టికర్తను ప్రశంసించారు. “హాయ్, ఓ జగత్పతి! నీ కార్యం ఎంత గొప్పదో! నీలో అన్ని యజ్ఞాలు స్థాపించబడ్డాయి; అందరం కలిసి భోజనం చేద్దాం.” తపస్సు, జ్ఞానం, యోగంలో లీనమైన హృషీకేశుడు, కోరుకున్న జీవులను సృష్టించాడు. ప్రతి ఒక్కరికీ, ఆ అజన్ముడు, తన శరీరంలోని భాగాన్ని ఇచ్చాడు; అది ఏమిటంటే, ధ్యానం, యోగ, తపస్సు, జ్ఞానం, విరాగ్యం అనే సంపద. శరదృతువులో, స్వచ్ఛమైన నీటితో, వికాసించిన కమలాల పరిమళంతో, అచ్యుతుడు, గోప బాలకులు, గోవులతో కలిసి, చల్లని గాలితో నిండిన అడవిలో ప్రవేశించాడు. పుష్పించే చెట్లతో, తేనెటీగల గుంపులతో గ buzzing, సరస్సులు, నదులు, పక్షుల కిలకిలాలతో నిండిన అడవిలో, తేనెటీగల అధిపతి, తన స్నేహితులతో, గోవులను కాపాడుతూ, వంశీని మోగించాడు. వ్రజ మహిళలు, ప్రేమను మేల్కొల్పే వంశీ స్వరాన్ని విని, కృష్ణుడు కనిపించకుండా, తమ స్నేహితులకు ఆ స్వరాన్ని వివరించసాగారు. వారు, కృష్ణుని కార్యాలను స్మరించుకుంటూ, వర్ణించడాన్ని ప్రారంభించారు; కానీ, రాజా, ప్రేమోన్మాదంతో, మనస్సు కలవరపడి, వివరించగలిగే స్థితిలో లేరు. పావురపు రెక్కను ధరించి, ఉత్తమ నర్తకుడి రూపంతో, కర్ణికార పుష్పాలు చెవుల్లో, బంగారపు పసుపు వస్త్రాలు, అడవి పూల మాల, తన పెదాల అమృతాన్ని వంశీ గుంతల్లో నింపుతూ, గోప బాలకులతో చుట్టబడిన కృష్ణుడు, వృందావన అడవిలో అడుగులు వేస్తూ, తన గీతతో ఆ అడవిని ప్రసిద్ధిగా, ఆనందంగా మార్చాడు.