వర్షాకాలంలో, అనేక నదులు కలిసిన నది గాలి వేగంతో అలలతో ఉప్పొంగింది. ఇది, అనుభవం లేని యోగి మనస్సు కామగ్రహాల వల్ల కలిగే అలజడిని పోలింది. అదే సమయంలో, శిఖరాలు వర్షపు ధారలతో తాకబడినా, అవి కదలలేదు; పరమాత్మపై స్థిరమైన మనస్సు కలవారు విపత్తులను ఎదుర్కొన్నా కదిలిపోరు. వర్షం వల్ల మార్గాలు గడ్డి పెరిగి గుర్తు తెలియకుండా పోయాయి; బ్రాహ్మణులు వేదాలను నిర్లక్ష్యం చేయడం వల్ల, కలహంతో obscured అయిన వేదాల వంటివి. మేఘాలలో మెరుపు ఎంత తాత్కాలికమో, అలాగే ప్రజల మధ్య బంధాలు, మహిళల స్థిరత్వం కూడా పురుషులపై నిలబడలేదు—even వారు గుణవంతులైనా. ఆకాశంలో ధనుస్సు, స్వభావం లేని వంటిది, అయినా గుణాలు ఉన్నట్టు కనిపించింది; గుణాలు వెలుగులోకి వచ్చినప్పుడు, నిర్గుణుడు కూడా గుణవంతుడిగా కనిపించగలడు. చంద్రుడు, మేఘాల వెలుగులో కప్పబడి, తన స్వీయ ప్రకాశాన్ని చూపలేదు; అహంకారంతో blinded అయిన వ్యక్తి, తన నిజమైన తేజాన్ని వెలిగించడు. పావనమైన మేఘాలు వచ్చినప్పుడు, నెమళ్లు ఆనందంగా నృత్యం చేశాయి. కానీ తమ గృహాల్లో, వేడి, నిరాశతో, వారు ప్రభువును ఎదురుచూస్తూ ఉండేవారు—యజ్ఞభక్తులు ఎలా ప్రభువును ఎదురుచూస్తారో అలా. వృక్షాలు, వేర్ల ద్వారా నీరు తాగి, మునుపు తపస్సు వల్ల క్షీణించిన రూపాన్ని తిరిగి పొందాయి; ఇది, అభిలాషల కోసం తపనతో క్షీణించిన వ్యక్తిని పోలింది. వెన్నెల నీటి మీద శాంతంగా కూర్చున్న cranes, ఆశలు నెరవేరని ప్రజలు restless dutiesతో కూడిన గృహాల్లో నివసించడాన్ని పోలింది. వర్షపు ప్రవాహాలు embankmentsను పగులగొట్టాయి; కలియుగంలో వేద మార్గాలు, మతద్రోహుల అసత్య వాక్యాలతో పగిలిపోతాయి. వాయువులు మేఘాలను నడిపించి జీవులకు అమృతంగా నీరు కురిపించాయి; ధనాధికులు, ద్విజుల ప్రేరణతో, యథాసమయమున ఆశీర్వాదాలు ఇస్తారు. ఈ విధంగా, హరి తన సహచరులతో, గోపాలతో, వృద్ధి చెందిన పిండు, జంబు వృక్షాలతో నిండిన వనంలో ప్రవేశించాడు. గోమాలు, udders భారంతో మందంగా నడిచినా, ప్రభువు పిలిచినప్పుడు ప్రేమతో తడిసిన uddersతో త్వరగా వచ్చాయి. అడవి నివాసులు, తేనెతో తడిసిన వృక్షాలను, పర్వతాల సమీపంలో గుహల్లో నీరు పడే శబ్దాన్ని ఆనందంగా చూశారు. వర్షం వృక్షాల లోపల, గుహల్లో పడినప్పుడు, ప్రభువు అక్కడికి వెళ్లి, మూలాలు, కందులు, పండ్లు తిని హర్షించేవాడు. శంకర్షణుడు, గోపాలతో కలిసి, నీటి పక్కన రాయిపై కూర్చుని, తినడానికి తెచ్చిన పెరుగు, అన్నం పంచుకుని తిన్నాడు. గడ్డి మీద కూర్చుని, క్షీణించిన bulls, calves, cows, udders భారంతో అలసిపోయి, grazing చేస్తూ ఆనందంగా కళ్ళు మూసుకున్నారు. వర్షాకాల మహిమను, తన సత్తాతో ఆనందాన్ని అందించిన కాలాన్ని ప్రభువు దర్శించి ఆ కాలాన్ని పూజించాడు. ఈ విధంగా, రాముడు, కేశవుడు వ్రజలో నివసిస్తూ, శరదృతువు వచ్చింది—నిర్మలమైన ఆకాశం, స్వచ్ఛమైన నీళ్లు, మృదువైన గాలులతో. శరదృతువులో, పుష్పించిన కమలాలతో, నీళ్లు స్వభావానికి తిరిగి వచ్చాయి; పతితుల మనస్సు యోగాభ్యాసంతో పునరుద్ధరించబడినట్టు. శరదృతువు మేఘాలను, భూమి అపవిత్రతను, నీటి మలినాన్ని తొలగించింది; కృష్ణ భక్తి తపస్సులో impurityను తొలగించినట్టు. సమస్త వస్తువులను విడిచిన వృక్షాలు, శుద్ధతేజంతో ప్రకాశించాయి; తపస్సు, అభిలాషలను విడిచిన మునులు శాంతంగా, పాపరహితంగా ఉండేలా. శిఖరాలు నీటిని విడుదల చేసి, కొన్నిసార్లు మంగళాన్ని withheld చేశాయి; జ్ఞానమృతాన్ని మునులు యథాసమయమున ఇస్తారు లేదా ఇరు. లోతైన నీటిలో జీవులు నీటి తగ్గినదాన్ని గ్రహించలేదు; అవివేకి గృహస్థుడు, తన ఆయువు రోజుకో రోజు తగ్గుతున్నదాన్ని గమనించడు. లోతైన నీటిలో జీవులు autumn సూర్యకిరణాల వేడిని అనుభవించలేదు; sensesను నియంత్రించని, పేద, దయనీయమైన గృహస్థుడు బాధను గ్రహించడు. మొక్కలు మట్టిని, ఎండను క్రమంగా విడిచాయి; బుద్ధిమంతులు, శరీరమూ ఇతర non-self వస్తువులపై 'నేను', 'నా' భావాన్ని క్రమంగా విడిచినట్టు. శరదృతువు వచ్చినప్పుడు సముద్రం నిశ్శబ్దంగా, స్థిరంగా మారింది; ముని, అన్ని చలనం నిలిచినప్పుడు, ఆత్మలో absorbed అయినట్టు. రైతులు, బలమైన embankmentsతో, పంటల్లో నీటిని తీసుకున్నారు; యోగులు ప్రాణశక్తితో జ్ఞాన ప్రవాహాన్ని నియంత్రించడాన్ని పోలింది. చంద్రుడు autumn సూర్యరశ్ముల వేడిని జీవుల నుంచి తొలగించాడు; ముఖుందుడు, వ్రజ మహిళలలో శరీర భావం వల్ల కలిగిన బాధను తొలగించినట్టు. autumn ఆకాశం, నిర్మలమైన నక్షత్రాలతో ప్రకాశించింది; సత్వగుణంతో కూడిన మనస్సు బ్రహ్మధ్వని అర్థాన్ని గ్రహించినట్టు. చంద్రుడు, నక్షత్రాల మధ్య, ఆకాశంలో అఖండ వలయంతో ప్రకాశించాడు; కృష్ణుడు వృష్ణికుల మధ్య భూమిపై ప్రకాశించినట్టు. పూల పరిమళంతో, శాంత, శీతల, మృదువైన వన గాలిని హత్తుకుని ప్రజలు బాధను విడిచారు; కానీ కృష్ణుని మనస్సు దోచుకున్న గోపికలు మాత్రం విడిచలేదు. శరదృతువులో, గోమాలు, జింకలు, పక్షులు, మహిళలు, పుష్పించే మొక్కలు—all flourishing—తమ పురుషుల ద్వారా అన్వేషించబడ్డాయి; ఫలాలు, ప్రభువు కార్యాల వల్ల కలిగినట్టు. కమలాలు సూర్యోదయంతో ఆనందించాయి, కానీ రాత్రిపూవులు కాదు; ప్రజలు రాజు సమక్షంలో భయరహితంగా ఉంటారు, దొంగల వద్ద కాదు. పల్లె, పట్టణాల్లో, ఉత్సవాలతో, senses delightedగా, భూమి, పండిన పంటలతో, హరి కళల వల్ల ప్రత్యేకంగా ప్రకాశించింది. వ్యాపారులు, మునులు, రాజులు, స్నానం చేసి, తమ కార్యాలకు బయలుదేరారు; సిద్ధులు, వర్షకాలంలో నిరోధించబడిన తర్వాత, కాలం వచ్చినప్పుడు తమ శరీరాలను అన్వేషించినట్టు. ఆత్మను కలిగి, ప్రభువు తన ప్రజలకు నగరాన్ని, ప్రజలను సృష్టించాడు; మునుపు సృష్టించిన వారిని చూసి, వారు సృష్టికర్తను ప్రశంసించారు: "హో, లోక సృష్టికర్తా! నీ కార్యం ఎంత ఉత్తమం! అందులో అన్ని యజ్ఞాలు స్థాపించబడ్డాయి; మనమందరం కలిసి భోజనం చేద్దాం." తపస్సు, జ్ఞానం, యోగంతో, హృషీకేశుడు, మునులలో ముని, కావలసిన జీవులను సృష్టించాడు. ప్రతి ఒక్కరికి, ఆజన్ముడు తన శరీరంలో భాగాన్ని ఇచ్చాడు; అది ఏమిటంటే—ధ్యానం, యోగం, తపస్సు, జ్ఞానం, విరాగ్యం అనే సిరి. ఈ విధంగా, వర్షాకాలం నుంచి శరదృతువుకు, ప్రకృతి, జీవులు, మనుషులు, బహుళ ఉదాహరణలతో, భగవంతుని మహిమను, ఆయన సృష్టి, శక్తిని, సమానంగా చూపించారు.