వర్షాకాలం ప్రారంభమై, కొత్త వానలతో భూమిపై, నీటిలోని సమస్త జీవులు సంతోషంతో నూతన అందాన్ని సంతరించుకున్నాయి. ఇది హరిదాసుని సేవచేసినప్పుడు జీవులు పొందే కాంతిని పోలి ఉంది. నదులు అనేక వాగులతో కలిసిపోతూ, గాలిచేత నడిపించబడుతూ ఉప్పొంగాయి; ఇది పక్షపాతం, గుణాల వల్ల కలిగే కలతతో చంచలమైన యోగి మనసును పోలి ఉంది. పర్వతాలు మబ్బులు కురిపించిన వర్షపు ధారలతో తాకబడినా, కదలకుండా నిలిచిపోయాయి; ఇది పరమాత్మపై స్థిరమైన ధ్యానంతో ఉన్నవారు విపత్తులు వచ్చినా కదలకుండా ఉండటాన్ని సూచిస్తుంది. మార్గాలు దారితెలియకుండా, గడ్డి పెరిగి, గుర్తులు మాయమైపోయాయి; ఇది బ్రాహ్మణులు వేదాలను నిర్లక్ష్యం చేయడం వల్ల కలిగే కలహంతో వేదమార్గాలు మసకబారడం వలె. మానవుల మధ్య బంధాలు మేఘాల్లో మెరుపు వలె చంచలంగా మారాయి; అలాగే, సద్గుణాలు ఉన్న పురుషుల పట్ల స్త్రీల స్థిరమైన భక్తి కనిపించలేదు. ఆకాశంలో కనిపించిన ఇంద్రధనస్సు స్వభావతః నిర్గుణమైనదైనా, గుణాలతో ఉన్నట్టుగా కనిపించింది; అలా, గుణాలు కనిపించినప్పుడు, నిర్గుణుడు కూడా గుణవంతుడిగా భావింపబడతాడు. చంద్రుడు, తన కాంతితో ప్రకాశించే మేఘాల వెనుక దాగి ఉండిపోయాడు; అలా, అహంకారంతో మూసుకుపోయినవాడు తన స్వయంకాంతిని వెలిగించలేడు. మేఘాల రాకతో నర్తించే నెమళ్లను చూసి, తమ ఇంట్లో ఉన్న నెమళ్లు, హరిదాసుని ప్రాప్తికై ఎదురుచూస్తూ, భక్తులు భగవంతుని కోసం ఎదురుచూసే విధంగా ఉన్నారు. వృక్షాలు తమ మూళ్ల ద్వారా నీరు పుచ్చుకొని, పూర్వంలో తపస్సుతో వాడిపోయిన శరీరాన్ని తిరిగి పొందాయి; ఇది కామార్జనంలో అలసిపోయినవారు విశ్రాంతి పొందినట్టు. సరస్సులలో, జలాశయాల్లో, నిశ్చలమైన నీటిలో కోకిలలు నివసించాయి; ఇది వ్యర్థాశయాలతో, కలవరభరితమైన గృహధర్మాలతో జీవించే మనుష్యులను పోలి ఉంది. వర్షదేవుడు పంపిన నీటి ప్రవాహాలతో బండబల్కలు విరిగిపోయాయి; ఇది కలియుగంలో మాయావాదులు వేదమార్గాలను భంగం చేసే విధానాన్ని సూచిస్తుంది. మేఘాలు గాలిచేత నడిపించబడి, జలజంతువులకు అమృతం వలె నీటిని వర్షించాయి; అలాగే, ధనాధిపతులు ద్విజుల ప్రేరణతో సమయానుకూలంగా దానం చేస్తారు. ఇలాంటి సుందరమైన వాతావరణంలో, హరి తన సఖులతో, ఆవులతో, గోపాలతో కలిసి, పండిన ఖర్జూరాలు, జంబూ వృక్షాలతో అలంకృతమైన అరణ్యంలో ప్రవేశించాడు. ఆవులు, తమ ఉబ్బిన ఉబ్బులతో నెమ్మదిగా నడుస్తూ, భగవంతుడు పిలిచినప్పుడు ప్రేమతో పరుగెత్తి వచ్చాయి. అరణ్యవాసులు ఆనందంతో తేనెలు కారుతున్న వృక్షాలను చూశారు; పర్వతాల సమీపంలో ఉన్న గుహలు, జలపాతాల ధ్వనితో మారుమోగాయి. ఎప్పటికప్పుడు వర్షం చెట్ల లోపల లేదా గుహల్లో పడినప్పుడు, భగవంతుడు అక్కడికి వెళ్లి, మూలాలు, కందులు, పండ్లను ఆస్వాదించాడు. సంకర్షణుడు, గోపులతో కలిసి, నీటి దగ్గర రాయిమీద కూర్చొని, తీసుకువచ్చిన పెరుగు, అన్నాన్ని పంచుకున్నారు. గడ్డి మీద కూర్చుని, ఆవులు, ఎద్దులు, పాడిపిల్లలు, తమ ఉబ్బుల భారంతో అలసిపోయి, కళ్ళు మూసుకుని సంతృప్తిగా మేత మేయడం చూసారు. ఈ విధంగా, తన మహిమతో వర్షాకాలం అందరికీ సుఖాన్ని ఇచ్చినందుకు, భగవంతుడు దాన్ని ఆరాధించాడు. ఇలా రాముడు, కేశవుడు వ్రజలో నివసిస్తున్నప్పుడు, శరదృతువు వచ్చింది. ఆకాశం నిర్మలంగా, జలాలు స్వచ్ఛంగా, మృదువైన గాలులు వీచాయి. శరదృతువులో కమలాలు వికసించాయి; నీళ్లు సహజస్థితికి చేరాయి; ఇది యోగాభ్యాసంతో పతితుల మనస్సు స్థిరపడినట్లుగా. శరదృతువు మేఘాలను ఆకాశం నుంచి, మలినాన్ని భూమి నుంచి, అపవిత్రతను జలాల నుంచి తొలగించింది; ఇది కృష్ణభక్తి తపస్సులతో ఉన్నవారి అపవిత్రతను తొలగించడాన్ని పోలి ఉంది. సర్వస్వాన్ని విడిచిపెట్టినవారు, పవిత్ర కాంతితో ప్రకాశించారు; ఇది అన్ని కోరికలను విడిచిన ఋషులు నిష్కల్మషులై ప్రశాంతంగా ఉండడాన్ని సూచిస్తుంది. పర్వతాలు తమ జలాన్ని విడుదల చేశాయి, కానీ ఎప్పుడో మంగళకరమైనదాన్ని నిలిపివేశాయి; ఇది జ్ఞానాన్ని యోగ్య సమయంలో ఇచ్చే మునులను పోలి ఉంది. లోతైన జలాల్లో ఉండే జీవులు నీటి తగ్గుదలని గ్రహించలేదు; అలా, అజ్ఞాన గృహస్థులు తమ ఆయుష్కాలం తగ్గిపోతున్నదాన్ని గుర్తించరు. లోతైన నీటిలోని జీవులు శరదృతువు సూర్యకాంతి వల్ల కలిగిన వేడిని అనుభవించలేదు; అలా, దుర్బలమైన, ఇంద్రియాలను నియంత్రించని గృహస్థుడు తన బాధను గ్రహించడు. మెల్లగా, మొక్కలు మట్టిని, ఎండను వదిలిపెట్టాయి; ఇది జ్ఞానులు తమ శరీరం, ఇతర అనాత్మ విషయాలలో 'నేను', 'నాది' అనే భావనలను మెల్లగా విడిచిపెట్టడాన్ని సూచిస్తుంది. సముద్రం శరదృతువులో నిశ్చలంగా, నిశ్శబ్దంగా మారింది; అలా, యోగి సర్వచలనం ఆగినప్పుడు, ఆత్మలో లీనమవుతాడు. రైతులు బలమైన బండబల్కలతో పొలాల నుంచి నీటిని తీసుకున్నారు; అలా, యోగులు ప్రాణబలం ద్వారా జ్ఞానప్రవాహాన్ని నియంత్రిస్తారు. చంద్రుడు, శరదృతువు సూర్యకిరణాల వల్ల జీవుల్లో కలిగిన వేడిని తొలగించాడు; అలా, ముకుందుడు వ్రజ స్త్రీలలో దేహాభిమాన జనిత దుఃఖాన్ని తొలగించాడు. శరదృతువులో ఆకాశం మచ్చలేకుండా, స్వచ్ఛమైన నక్షత్రాలతో మెరిసింది; అలా, సత్త్వగుణంతో ఉన్న మనస్సు బ్రహ్మధ్వని అర్థాన్ని గ్రహిస్తుంది. చంద్రుడు నక్షత్రాల మధ్య, ఆకాశంలో పూర్తిగా ప్రకాశించాడు; అలాగే, కృష్ణుడు వృష్ణికుల మధ్య భూమిపై ప్రకాశించాడు. పుష్పసుగంధంతో, చల్లదనంతో, వేడితో కూడిన అరణ్య గాలిని ఆస్వాదించినవారు తమ బాధను మర్చిపోయారు; కానీ, కృష్ణుడు మనసు దోచుకున్న గోపికలు మాత్రం మర్చిపోలేకపోయారు. శరదృతువులో ఆవులు, జింకలు, పక్షులు, స్త్రీలు, పుష్పించే మొక్కలు తమ జంటలచే అభిలషింపబడి వికసించాయి; ఇది భగవంతుని కర్మఫలాల వలన ఫలాలు పుట్టడాన్ని సూచిస్తుంది. కమలాలు సూర్యోదయంతో ఆనందించాయి; కానీ, రాత్రిపువ్వులు మాత్రం కాదు; అలా, ప్రజలు రాజు సమక్షంలో భయములేకుండా ఉంటారు, దొంగలు ఉన్నప్పుడు కాదు. పట్టణాలు, గ్రామాలు పండుగలతో, ఇంద్రియ సుఖాలతో, పండిన పంటలతో ప్రకాశించాయి; ఇది హరిదాసుని కళల వల్ల మరింత అందంగా మారింది. వాణిజ్యులు, మునులు, రాజులు స్నానం చేసి, తమ కార్యాల కోసం బయలుదేరారు; అలా, సిద్ధులు వర్షాకాలం ముగిసినప్పుడు తమ శరీరాన్ని స్వీకరించడానికి ప్రయత్నిస్తారు. అతడు, ఆత్మను కలిగి, తన ప్రజల కోసం నగరాన్ని, ప్రజలను సృష్టించాడు; ముందుగా సృష్టించిన వారిని చూసి, వారు సృష్టికర్తను స్తుతించారు. "హా లోకసృష్టికర్తా! నీ కార్యం ఎంత ఉత్తమం! నీలోనే అన్ని కర్మలు స్థాపించబడ్డాయి. మనమందరం కలసి భోజనం చేద్దాం," అని వారు ప్రార్థించారు. తపస్సు, జ్ఞానం, యోగంతో, లోతైన ధ్యానంలో ఉన్న హృషీకేశుడు, మునులలో ముని, తాను కోరిన జీవులను సృష్టించాడు.