చిన్న చిన్న నదులు, ఎండిపోయి దారితప్పిపోయినట్టుగా కనిపించేవి, ఇప్పుడు మళ్లీ ప్రవహించసాగాయి. అవి స్వతంత్రంగా ఉన్న మనిషికి సంపద, శారీరక బలాలు తిరిగి రావడాన్ని పోలి ఉన్నాయి. భూమి యావత్తూ పచ్చికతో ఆకర్షణీయంగా మారింది, ఎర్ర రంగులో ఉన్న ఇంద్రగోప పురుగులతో అలంకరించబడింది, ముష్రూములతో నీడపడింది—ఇది మానవులకు లభించే అదృష్టాన్ని తలపించింది. పంటలు పుష్కలంగా పండిన పొలాలు రైతులకు ఆనందాన్ని ఇచ్చాయి. కానీ, సర్వం విధి ఆధీనమని అర్థం చేసుకోని గర్విష్టులు మాత్రం అసంతృప్తితో నిండిపోయారు. కొత్త వానలు పడటంతో భూమి మీద, నీటిలో నివసించే అన్ని జీవులూ హర్షాతిరేకంగా, సుందరంగా మారిపోయాయి—ఇది హరిదేవుని సేవచేసేటప్పుడు సర్వజీవులు పొందే ఆనందాన్ని పోలింది. నదులు అనేక ఉపనదులతో కలసి, గాలిలో ఊగిపోతూ అలలతో ఉప్పొంగాయి—ఇది అనుభవం లేని యోగి మనస్సు, రాగద్వేషాలతో కలతచెందినట్లు. పర్వతాలు వర్షపు ధారలు తాకినా, ఎలాంటి కదలిక లేకుండా నిలిచిపోయాయి—ఇది పరమాత్మలో స్థిరమైనవారు విపత్తులు వచ్చినా చలించరని సూచిస్తుంది. దారులు పచ్చికతో కప్పబడిపోయాయి, గుర్తించలేని స్థితికి చేరాయి—ఇది బ్రాహ్మణులు వేదాలను పట్టించుకోక పోతే అవి కలహంతో మరుగున పడిపోతాయన్న సంకేతం. మేఘాల్లో మెరుపులు కనిపించినంత కాలం మాత్రమే మనుషుల మధ్య బంధాలు ఉండేవి. అలాగే, సద్గుణాలు ఉన్నవారిపట్ల స్త్రీల నిష్ఠ కూడా స్థిరంగా ఉండలేదు. ఆకాశంలో కనిపించిన ఇంద్రధనస్సు గుణాలేమీ లేని దానిపైనే గుణాలు ఉన్నట్టు కనిపించింది—గుణాలు ప్రత్యక్షమైతే, గుణరహితుడు కూడా గుణవంతుడిగా కనిపించగలడు. చంద్రుడు మేఘాల్లో తలదాచుకుని, తన కాంతితో మేఘాలను ప్రకాశింపజేశాడు, కానీ తాను వెలిగిపోలేదు—ఇది అహంకారంతో మునిగిపోయినవాడు తన సహజ కాంతిని వెలిగించలేడన్న బోధ. మేఘాలు వచ్చిన ఆనందంతో నెమళ్లు ఉల్లాసంగా నర్తించాయి. కానీ, తమ గృహాల్లో ఉండే నీరసం, నిరుత్సాహంతో, వారు ప్రభువైన హరిని ఎదురుచూస్తూ ఉండేవారు—ఇది భక్తులు భగవంతుని కోసం ఎదురుచూస్తున్నట్లే. వృక్షాలు తమ మూలాల ద్వారా నీరు పీల్చుకుని మునుపటి క్షీణతను, శ్రమను దూరం చేసుకుని మళ్లీ ఆకర్షణీయంగా మారాయి—ఇది కామాన్ని అనుసరించి జీవించే వారిలా. హ్రదాలు, సరస్సుల్లో నీరు ప్రశాంతంగా ఉండగా, కొంగలు అక్కడ నివసించాయి—ఇది వ్యర్థమైన ఆశల్లో, చలనం లేని గృహాల్లో జీవించే వారిలా. వర్షదేవుడు పంపిన నీటి ప్రవాహాలు కట్టలను తెంచేశాయి—ఇది కలియుగంలో వేదమార్గాలు అవిధేయుల వక్రవాక్యాలతో ధ్వంసమవడం లాంటిది. గాలిలో తిప్పబడిన మేఘాలు జీవులకు అమృతం వలె నీటిని వదిలాయి—ఇది ధనవంతులు ద్విజుల ప్రేరణతో సమయానుకూలంగా వరాలిచ్చే విధానాన్ని పోలింది. ఇంతలో హరి, సఖులతో, ఆవులు, గోపాలులతో కలిసి పండు తాటి చెట్లు, జంబు చెట్లు సమృద్ధిగా ఉన్న ఆ అడవిలో ప్రవేశించాడు. ఆవులు, తమ పాలు తడిసిపోయిన ఎద్దులతో, ప్రభువు పిలిచిన వెంటనే ఆనందంగా పరుగెత్తుకొచ్చాయి. అడవి జీవులు ఆనందంతో, తేనెతో నిండిన వృక్షాలను చూశారు; పర్వతాల దగ్గర గుహలు జలపాతాల ధ్వనితో మార్మోగాయి. కొన్నిసార్లు వర్షం చెట్ల లోపల, గుహల్లో పడినప్పుడు, ప్రభువు అక్కడికి వెళ్లి, కందులు, కూరగాయలు, పండ్లను ఆస్వాదించేవాడు. సంకర్షణుడితో, గోపాలులతో కలిసి, ఆయన నీటి దగ్గర రాయిమీద కూర్చొని, తీసుకువచ్చిన పెరుగు అన్నాన్ని పంచుకుని తిన్నాడు. పచ్చికపై కూర్చుని, తాము మేకలు మేత తింటూ, కళ్ళు మూసుకుని సంతృప్తిగా ఉన్న ఎద్దులు, దూడలు, ఆవులు తమ పాల భారంతో అలసిపోయి విశ్రాంతి పొందాయి. వర్షాకాల మహిమను తన తేజస్సుతో మరింత ప్రకాశింపజేసిన ఆ ప్రభువు దానిని పూజించాడు. అలా రాముడు, కేశవుడు వ్రజలో నివసిస్తున్నప్పుడు, శరదృతువు వచ్చింది—ఆకాశం స్పష్టంగా, నీళ్లు నిర్మలంగా, గాలి మృదువుగా మారిపోయాయి. శరదృతువులో కమలాలు వికసించగా, నీళ్లు సహజ స్థితికి చేరాయి—ఇది పతితుల మనస్సు యోగాభ్యాసంతో మళ్లీ స్వస్థత పొందడాన్ని పోలింది. శరదృతువు మేఘాలను, భూమి మలినాన్ని, జలాల కలుషాన్ని తొలగించింది—ఇది కృష్ణభక్తి వ్రతులకు మలినాన్ని తొలగించడాన్ని సూచించింది. సర్వస్వాన్ని విడిచిన వారు నిర్మల ప్రకాశంతో మెరిశారు—ఇది కామాన్ని వదిలిన ఋషులు పాపరహితులై శాంతిగా ఉండడాన్ని పోలింది. కొన్నిసార్లు పర్వతాలు నీటిని వదిలాయి, మరికొన్నిసార్లు మేలు చేయదగ్గదాన్ని నిలిపేసాయి—ఇది జ్ఞానులు జ్ఞానామృతాన్ని సమయానుకూలంగా ప్రసాదించడాన్ని, లేకపోతే నిలిపివేయడాన్ని సూచించింది. గంభీర జలాలలో నివసించే జీవులు నీటి తక్కువవడాన్ని గమనించలేకపోయాయి—ఇది అజ్ఞాన గృహస్థుడు తన ఆయుష్షు తగ్గిపోతున్నదాన్ని గుర్తించలేనట్టే. అలాగే, అవి శరదృతువు ఎండ వేడిని కూడా అనుభవించలేదు—ఇది ఇంద్రియ నియంత్రణలేని, బాధ్యతలతో నిండిన దుర్దశ గృహస్థుడు తన బాధను గ్రహించలేకపోవడాన్ని పోలింది. పెరుగుతున్న మొక్కలు మట్టిని, పొడిని క్రమంగా వదిలాయి—ఇది జ్ఞానులు శరీరానికి, తమకాని వస్తువులకు సంబంధించిన 'నేను', 'నాది' భావనలను విడిచిపెట్టడాన్ని సూచించింది. శరదృతువు రాగానే సముద్రం ప్రశాంతంగా, నిశ్శబ్దంగా మారింది—ఇది ఋషి చలనాలు ఆగిపోయినప్పుడు ఆత్మలో లీనమవడాన్ని పోలింది. రైతులు దృఢమైన కట్టలతో పొలాల నుంచి నీటిని తీసుకున్నారు—ఇది యోగులు ప్రాణశక్తితో జ్ఞాన ప్రవాహాన్ని నియంత్రించడాన్ని సూచించింది. చంద్రుడు శరదృతువు సూర్యకిరణాల వేడిని జీవుల నుంచి తొలగించాడు—ఇది ముఖుందుడు వ్రజ స్త్రీల శరీరాభిమానం వల్ల కలిగిన బాధను తొలగించడాన్ని పోలింది. శరదృతువు ఆకాశం నిర్మలంగా, నక్షత్రాలతో నిండిపోయింది—ఇది సత్త్వగుణంతో ఉన్న మనస్సు బ్రహ్మనాదాన్ని గ్రహించడాన్ని సూచించింది. చంద్రుడు నక్షత్రాల మధ్య వెలిగిపోతూ, తన పూర్ణచంద్ర బింబంతో ప్రకాశించాడు—ఇది కృష్ణుడు వృష్ణివంశంతో పాటు భూమిపై వెలుగొందడాన్ని పోలింది. పుష్పాల సువాసనతో కూడిన, చల్లదనం, వెచ్చదనం కలిగిన అడవి గాలిని ఆస్వాదించిన ప్రజలు తమ బాధను విడిచిపెట్టారు. కానీ, కృష్ణుడి ప్రేమలో మునిగిపోయిన గోపికలు మాత్రం తమ దుఃఖాన్ని మర్చిపోలేకపోయారు. శరదృతువులో ఆవులు, జింకలు, పక్షులు, స్త్రీలు, పుష్పించే మొక్కలు—all తమ జంటలచేత సంపూర్ణంగా ఆనందించాయి—ఇది భగవంతుని కార్యాల ఫలితంగా ఫలాలు కలుగుతాయని సూచించింది. సూర్యోదయంతో కమలాలు ఆనందించాయి, కానీ రాత్రిపూట వికసించే కుముదాలు మాత్రం అలా కాలేకపోయాయి—ఇది రాజు పాలనలో ప్రజలు నిర్భయంగా, దొంగల సమక్షంలో మాత్రం భయంతో ఉండడాన్ని పోలింది. పల్లెల్లో, పట్టణాల్లో ఉత్సవాలతో, ఇంద్రియాలు ఆనందంతో నిండిపోయాయి. భూమి పండ్లతో నిండిపోయి ప్రకాశించింది—ఇది హరికి కళలకు కారణమైంది. వ్యాపారులు, ఋషులు, రాజులు స్నానం చేసి, తమ తమ కార్యాల కోసం బయలుదేరారు—ఇది సిద్ధులు వర్షాకాల నిరోధం తరువాత సమయమొచ్చినప్పుడు తమ స్వరూపాన్ని పొందడాన్ని పోలింది. ఇలా ప్రకృతి, జీవులు, వ్రజవాసులు—all శరదృతువు, వర్షాకాల మహిమను అనుభవిస్తూ, హరిదేవుని లీలలను స్మరించుకుంటూ, ఆనందంగా కాలాన్ని గడిపారు.