ఒకసారి వర్షాకాలం ప్రారంభమైంది. మేఘాలు గర్జించుట విని, గతంలో మౌనంగా ఉన్న కప్పలు మళ్లీ మ్రోగటం ప్రారంభించాయి—ఇది వ్రతాలు ముగించుకున్న బ్రాహ్మణులు మళ్లీ వేదపారాయణం చేయడంలా ఉంది. ఎండిపోయి, దారి తప్పిన చిన్న నదులు, ఇప్పుడు స్వేచ్ఛగా ప్రవహించటం మొదలుపెట్టాయి—ఇది స్వతంత్రుడైన మనిషికి ధనం, శక్తి తిరిగి వచ్చే విధంగా ఉంది. భూమి కొత్తగా మొలిచిన గడ్డి, ఎర్రని ఇంద్రగోప పురుగులతో ఆకుపచ్చగా, ఊదారుగా మారింది; ఎక్కడికక్కడ పుట్టిన ముష్రూంలు నీడనిచ్చాయి—ఇది మానవులకు దక్కే అదృష్టంలా ఉంది. పంటలు నిండిన పొలాలు రైతులకు ఆనందాన్ని ఇచ్చినా, దైవాధీనమని తెలియని గర్విష్టులకు మాత్రం విచారాన్ని కలిగించాయి. వర్షపు చల్లదనంతో భూమి మీద, నీటిలోని జంతువులన్నీ సుందరంగా మారాయి—హరిదేవుని సేవచేసినవారు అందంగా మారినట్లే. అనేక ఉపనదులు చేరిన నది, గాలిలో తరిమిపోతూ అలలతో ఉప్పొంగింది—ఇది అస్థిరమైన యోగి మనస్సు, రాగద్వేషాలతో కలవరపడినట్లే. పర్వతాలు, భారీ వర్షపు జలప్రవాహాలు తాకినా, కదలకుండా నిలిచాయి—ఇది పరమాత్మలో స్థిరమైనవారు విపత్తులలో కూడా కదలకపోవడంలా. మార్గాలు మళ్లీ తేలిపోవడం, గడ్డి పెరిగి, గుర్తులు కనిపించకపోవడం—ఇది బ్రాహ్మణులు వేదాలను నిర్లక్ష్యం చేయడం వల్ల అవి కలుషితమవడంలా. మేఘాలలో మెరుపులు మెరుస్తున్నట్టు, ప్రజల మధ్య బంధాలు కూడా అంతే తాత్కాలికం; అలాగే, సద్గుణాలు ఉన్న పురుషుల పట్ల స్త్రీల స్థిరత కూడా నిలబడలేదు. ఆకాశంలో కనబడిన ఇంద్రధనస్సు, స్వభావగుణాలేమీ లేకపోయినా, ఉన్నట్టుగా కనిపించింది—గుణాలు బయటపడినప్పుడు, నిర్గుణుడు కూడా గుణవంతుడిగా కనిపించడంలా. చంద్రుడు, తన వెలుగుతో మేఘాల వెనుక దాగి, వెలుగు ప్రసరించలేదు—ఇది అహంకారంతో ముద్దబొడిచినవాడు, తన నిజమైన ప్రకాశాన్ని చూపించలేనట్టే. మేఘాలు వచ్చినప్పుడు నర్తించిన నెమళ్ళు ఆనందించాయి; కానీ, తమ గూళ్ళలో, వేచి చూస్తూ, హరిదేవుని దర్శనాన్ని ఆశిస్తూ ఉన్నారు—భక్తులు ప్రభువును ఎదురు చూసినట్లే. చెట్లు, వేర్ల ద్వారా నీరు తాగి, మళ్లీ ఆకృతిని పొందాయి; ముందు, తపస్సుతో అలసిపోయినవారిలా, కోరికల వెంబడి అలసిపోయినవారిలా ఉండేవి. సరస్సులలో, చెరువులలో, నిశ్శబ్దంగా ఉండే తాడుచిలుకలు, నిరర్థక ఆశలతో ఇంటి బాధ్యతల్లో మునిగిపోయిన మనుషుల్లా నివసించాయి. వర్షదేవుడు పంపిన ఉప్పెనలకు embankments (అట్టడుగు గోడలు) తెగిపోయాయి—ఇది కలియుగంలో వేద మార్గాలు, అపసంస్కృతుల తప్పుడు మాటలతో ధ్వంసమయ్యే విధంగా ఉంది. గాలిలో త్రిప్పబడుతున్న మేఘాలు, జీవులకు అమృతంలా నీటిని వదిలాయి—ఇది ధనవంతులు ద్విజుల ప్రేరణతో సకాలంలో దానం చేయడంలా. ఈ విధంగా, హరి తన మిత్రులతో, గోపాలతో, ఆ పండిన ఖర్జూర, జంబూ చెట్లతో నిండి ఉన్న అడవిలోకి ప్రవేశించాడు. ఆ సమయంలో, పాలు నిండిన ఉబ్బిన ఉద్ధరాలతో ఉన్న ఆవులు, ప్రభువు పిలిచిన వెంటనే ప్రేమతో పరుగెత్తుకుంటూ వచ్చాయి. అడవి జీవులు ఆనందంగా, తేనె చిందిస్తున్న చెట్ల వరుసలను చూసి మురిసిపోయాయి; పర్వతాల దగ్గర గుహల్లో, జలపాతాల శబ్దం ప్రతిధ్వనించింది. కొన్నిసార్లు, వర్షం చెట్ల లోపల, గుహల్లో పడినప్పుడు, ప్రభువు లోపలికి వెళ్లి, అక్కడ మూలకందలు, పండ్లు తినుతూ ఆనందించాడు. సంకర్షణుడు, ఇతర గోపాలులతో కలిసి, నీటి దగ్గర రాయిమీద కూర్చుని, తెచ్చిన పెరుగు, అన్నం తిన్నాడు. గడ్డి మీద కూర్చుని, తమ కళ్ళు మూసుకుని, పాలు నిండిన ఉబ్బిన ఆవులు, దూడలు, ఎద్దులు—all తృప్తిగా విశ్రాంతి చెందాయి. వర్షాకాల మహిమను, తన స్వశక్తితో ప్రజలకు ఆనందాన్ని కలిగించడాన్ని కృష్ణుడు తిలకించాడు. ఇలా, రాముడు, కేశవుడు వ్రజలో నివసిస్తూ ఉండగా, శరదృతువు వచ్చింది—ఆకాశం నిర్మలంగా, నీళ్ళు స్వచ్ఛంగా, గాలులు మృదువుగా మారాయి. శరదృతువులో, కమలాలు వికసించగా, నీళ్ళు మళ్లీ సహజస్థితికి వచ్చాయి—ఇది పతితుల మనస్సు యోగాభ్యాసంతో స్వస్థత పొందినట్లే. శరదృతువు, ఆకాశంలోని మేఘాలను, భూమిలోని మలినాన్ని, నీటిలోని మురికిని తొలగించింది—ఇది కృష్ణభక్తి తపస్సులతో కలిగే మలినాన్ని పోగొట్టినట్లే. వారు తమ సర్వస్వాన్ని విడిచిపెట్టి, పవిత్ర ప్రకాశంతో మెరిసిపోయారు—ఇది కోరికలను వదిలిన మునులు నిర్పాపులై ప్రశాంతంగా ఉండటంలా. పర్వతాలు, కొన్నిసార్లు నీటిని విడుదల చేసి, కొన్నిసార్లు మౌనంగా ఉండేవి—ఇది జ్ఞానులు సరైన సమయంలో జ్ఞానామృతాన్ని ఇవ్వడం లేదా ఇవ్వకపోవడంలా. లోతైన నీటిలో నివసించే జీవులు, నీరు తగ్గిపోతున్నదన్న విషయాన్ని గ్రహించలేదు—ఇది అజ్ఞాన గృహస్థులు, జీవితకాలం రోజుకో రోజు తగ్గిపోతున్నదని తెలియకపోవడంలా. అలాగే, లోతైన నీటిలో నివసించే జీవులు, శరదృతువులోని ఎండను అనుభవించలేదు—ఇది ఇంద్రియాలను అదుపు చేయలేని, దారుణమైన గృహస్థుడు తన బాధను గ్రహించలేనట్లే. చెట్లు, మెల్లగా మట్టిని, ఎండను వదిలిపెట్టాయి—ఇది బుద్ధిమంతులు, శరీరం, ఇతర అనాత్మ విషయాలలో 'నేను', 'నాది' అనే భావనలను విడిచిపెట్టడంలా. సముద్రం, శరదృతువు రాగానే నిశ్శబ్దంగా, స్థిరంగా మారింది—ఇది ముని, అన్ని చలనలు ఆగినప్పుడు, స్వయంలో లీనమయ్యే విధంగా ఉంది. రైతులు, బలమైన embankments తో పొలాల నుంచి నీటిని తీసుకున్నారు—ఇది యోగులు ప్రాణశక్తితో జ్ఞానప్రవాహాన్ని నియంత్రించడంలా. చంద్రుడు, శరదృతువులోని ఎండ వేడిని జీవుల నుంచి తొలగించాడు—ఇది ముకుందుడు, వ్రజ మహిళల్లో శరీరాభిమాన జనిత దుఃఖాన్ని తొలగించినట్టే. శరదృతువులో ఆకాశం, నిర్మలమైన నక్షత్రాలతో నిండిపోయింది—ఇది సత్వగుణం కలిగిన మనస్సు బ్రహ్మధ్వనిని గ్రహించడంలా. చంద్రుడు, నక్షత్రాల మధ్య, ఆకాశంలో పూర్ణచంద్రునిగా ప్రకాశించాడు—ఇది కృష్ణుడు వృష్ణివంశీయులతో భూమిపై ప్రకాశించడంలా. పుష్పవాసన కలిగిన, చల్లగా, వెచ్చగా ఉన్న అడవి గాలిని అనుభవించి, ప్రజలు తమ బాధను వదిలారు; కానీ కృష్ణుడి ప్రేమలో మనస్సు కోల్పోయిన గోపికలు మాత్రం శాంతించలేదు. ఆ కాలంలో, ఆవులు, జింకలు, పక్షులు, మహిళలు, పుష్పించే వృక్షాలు—all తమ జంటల ద్వారా పుష్పించాయి—ఇది భగవంతుని కర్మఫలాల వలె. కమలాలు సూర్యోదయంతో ఆనందించాయి; కానీ రాత్రిపూట వికసించే కుముదాలు మాత్రం కాదు—ఇది ప్రజలు రాజు సంరక్షణలో భయముండకపోవడం, దొంగలు ఉన్నప్పుడు మాత్రం భయపడడంలా. పట్టణాలు, గ్రామాలు ఉత్సవాలతో, ఇంద్రియ సుఖాలతో నిండిపోయాయి; భూమి పండిన పంటలతో, హరి కళల వల్ల మరింత ప్రకాశించింది. ఈ విధంగా, వర్షాకాలం నుండి శరదృతువు వరకు ప్రకృతిలో జరిగిన మార్పులన్నీ, భగవంతుని కృప, అతని లీలలు, లోకానికి ఇచ్చిన సందేశాలు మనకు దర్శనమిచ్చాయి.