వానకాలం ప్రారంభమైంది. ఆ కాలంలో సమస్త జీవులలో జీవనస్పందన ఉల్లాసంగా మెలికలు తిరిగింది. ఆకాశం, భూమి మేఘగర్జనతో ప్రతిధ్వనిస్తూ, దిక్కులు మెరుపులతో వెలిగిపోయాయి. ఆకాశం నలుపు మేఘాలతో దట్టంగా కమ్ముకుని, మెరుపులు మెరుస్తూ, గర్జనతో దడదడలాడింది. అది గుణాలతో కూడిన బ్రహ్మాన్ని తలపించిందిలా మసకబారిన వెలుతురులో కనిపించింది. సమయం వచ్చినపుడు, ఆ మేఘాలు భూమి నుండి ఎనిమిది నెలలుగా ఆకర్షించిన నీటిని తాము స్వయంగా వర్షంగా కురిపించసాగాయి. భారీ మేఘాలు, మెరుపులతో కూడి, గాలి గట్టిగా వీచినప్పుడు, అవి అమృతధారల వానను కురిపించాయి. అది కరుణ స్వరూపంగా జీవులకు జీవం పోసింది. ఎండవల్ల పొడి పొడిగా, కాలిన భూమి ఆ వానతో తడిసి, కొత్త జీవాన్ని పొందింది. దీన్ని తపస్సు చేసి, ఫలితాన్ని పొందిన శరీరం తిరిగి పుష్టిగా మారడాన్ని పోల్చవచ్చు. రాత్రి ప్రారంభంలో చీకటిలో తారలు కనబడకుండా, కేవలం పటంగులు మాత్రమే మెరిసాయి. ఇది పాపాల వలన కలియుగంలో వేదాలు మతద్రోహుల మధ్య వెలుగుపెట్టని స్థితిని సూచించింది. మేఘగర్జన విన్న వెంటనే, ఇప్పటివరకు నిశ్శబ్దంగా ఉన్న కప్పలు మళ్ళీ మళ్లీ అరవసాగాయి. ఇది బ్రాహ్మణులు దీక్ష పూర్తయిన తర్వాత మళ్లీ వేదపఠనం చేసే విధానాన్ని పోలి ఉంటుంది. పొడిబారిన, మార్గం తప్పిన చిన్న నదులు మళ్ళీ ప్రవహించసాగాయి. స్వతంత్రుడైన మనిషికి ధనం, శారీరక బలములు తిరిగి లభించడాన్ని ఇది సూచిస్తుంది. భూమి పచ్చని పుల్లతో, ఎరుపటి ఇంద్రగోప కీటకాలతో, శామంతరాలతో కప్పబడింది. అదంతా మానవులకు వచ్చిన అదృష్టాన్ని పోలింది. పంటలు పండిన పొలాలు రైతులకు ఆనందాన్ని ఇచ్చాయి. కానీ, అహంకారులు, విధిని గుర్తించని వారు మాత్రం దుఃఖించారు. భూమిపై, నీటిలోని సమస్త ప్రాణులు కొత్త వానతో సుందరంగా మారాయి. ఇది హరిదాస్యంతో అందరూ మేలు పొందడాన్ని తలపిస్తోంది. అనేక ప్రవాహాలు చేరిన నది, గాలివల్ల అలలు ఎగిసిపడుతూ ప్రవహించింది. ఇది అస్థిరమైన యోగికి మనస్సు ఎలా గుణ, రాగాదుల వల్ల కుదిపివేయబడుతుందో అలా ఉంది. పర్వతాలు ముసురుగా వర్షం కొట్టినా, అవి కదిలిపోలేదు. పరమాత్మలో స్థిరమైన మనస్సు కలవారు విపత్తులవల్ల కదలకపోవడాన్ని ఇది తెలియజేస్తుంది. వెనుకబడిన, గడ్డి పెరిగిన మార్గాలు గుర్తు తెలియకుండా పోయాయి. వేదాలు బ్రాహ్మణుల నిర్లక్ష్యంతో, కలియుగంలో కలహంతో మసకబారినట్టయింది. మేఘాల్లో మెరుపు ఎంత తాత్కాలికమో, అలాగే మనుషుల మధ్య బంధాలు, స్త్రీల ధర్మం కూడా స్థిరంగా ఉండలేదు. ఆకాశంలో ఇంద్రధనస్సు నిష్కలంగా కన్పించినా, గుణాలతో కనిపించింది. గుణాలు ప్రబలినపుడు, నిష్కలుడు కూడా కలుగుణుడిగా కనిపించడాన్ని ఇది సూచించింది. చంద్రుడు తన వెలుతురుతో మేఘాల వెనుక దాగి, వెలుగునివ్వలేదు. అహంకారంతో మునిగిపోయినవాడు తన సహజ బలాన్ని వెలిగించలేని స్థితిని ఇది వివరించింది. మేఘాలు వచ్చిన ఆనందంలో నెమళ్లు ఉల్లాసపడ్డాయి. అయినా, తమ గూళ్లలో వాన కోసం ఎదురుచూస్తూ, భక్తులు భగవంతుని కోసం ఎదురుచూస్తున్నట్లు, నిరీక్షణలో ఉండిపోయాయి. చెట్లు తమ వేరులతో నీరు పీల్చుకుని, మునుపటి తపస్సు వల్ల వాడిపోయిన ఆకారాన్ని తిరిగి పొందాయి. ఇది కామాలపట్ల తపించి, శరీరం నలిగిపోయినవాడు ఫలితాన్ని పొందిన తర్వాత మళ్లీ పుష్టిగా మారడాన్ని పోలింది. బల్లులు, సరస్సుల్లో నిశ్చలంగా ఉండిపోయాయి. వ్యర్థమైన ఆశలతో గృహస్థులు కర్మబంధాల్లో చిక్కుకుని ఉండడాన్ని ఇది సూచిస్తుంది. వర్షపు ప్రభావంతో వానదేవుడు పంపిన నీటికి, చెరువులు, కట్టలు తెగిపోయాయి. కలియుగంలో వేదమార్గాలు మతద్రోహుల అసత్యవాక్యాలతో విచ్ఛిన్నమవడాన్ని ఇది సూచిస్తుంది. మెఘాలు గాలివల్ల నడిపించబడి, జీవులకు అమృతంలా వర్షాన్ని కురిపించాయి. ధనాధిపతులు ద్విజుల ప్రేరణతో సమయానికి వరాలు ప్రసాదించడాన్ని ఇది పోల్చారు. అలా హరి, తన సఖులతో, పశుపాలకులతో, పండిన ఖర్జూరాలు, జంబూ చెట్లు ఉన్న ఆ అడవిలో ప్రవేశించి, ఆనందించడానికి వెళ్లాడు. ఆయన పిలిచినపుడు, భారీ ఉబ్బెత్తులతో నెమ్మదిగా నడిచిన ఆవులు, ప్రేమతో తడిసిన ఉబ్బెత్తులతో త్వరగా వచ్చాయి. అడవి జీవులు ఆనందంతో, తేనెతో తడిచిన చెట్ల వరుసలను చూసి, పర్వతాల సమీపంలో గుహల్లో నీరు పడే శబ్దంతో హర్షించారు. కొన్నిసార్లు వాన చెట్ల లోపల, గుహల్లో పడితే, ప్రభువు అక్కడికి వెళ్లి, మూలకందులు, కందులు, పండ్లను తిని ఆనందించాడు. శంకర్షణుడు, ఇతర గోపాలతో కలసి, నీటి దగ్గర రాయిమీద కూర్చొని, తీసుకొచ్చిన పెరుగు అన్నాన్ని పంచుకుని తిన్నాడు. ఆవులు, ఎద్దులు, దూడలు పచ్చగడ్డి మీద కూర్చొని, మేక మూసుకుని, ఉబ్బెత్తుల భారంతో అలసిపోయి, తృప్తిగా విశ్రాంతి పొందాయి. వానకాలపు వైభవాన్ని, తన తేజంతో సమస్త ప్రాణులకు ఆనందాన్ని ఇచ్చిన ఆ కాలాన్ని ప్రభువు పూజించాడు. ఇలా రాముడు, కేశవుడు వ్రజలో నివసించగానే, శరదృతువు వచ్చింది. ఆకాశం నిర్మలంగా, నీళ్లు స్వచ్ఛంగా, సుతసుమద్రుగాలులతో వాతావరణం మధురంగా మారింది. శరదృతువులో కమలాలు వికసించడంతో, నీళ్లు మునుపటి స్వభావాన్ని తిరిగి పొందినట్టు, పతితుల మనస్సులు యోగాభ్యాసంతో స్వచ్ఛంగా మారతాయి. శరదృతువు మేఘాలను ఆకాశం నుండి, మలినాలను భూమి నుండి, మురికిని నీళ్ల నుండి తొలగించింది. ఇది కృష్ణభక్తి తపస్సులోని మలినాలను ఎలా పోగొడుతుందో అలా ఉంది. సమస్త వస్తువులను విడిచిపెట్టి, అవి స్వచ్ఛమైన తేజంతో మెరిసాయి. అన్ని వాంఛలను వదిలిన మునులు పవిత్రంగా, పాపరహితంగా ఉండడాన్ని ఇది తెలియజేస్తుంది. పర్వతాలు తమ జలాన్ని విడుదల చేసినా, కొన్నిసార్లు మేలు చేయవు. మునులు కూడా జ్ఞానామృతాన్ని సమయానుసారం అందిస్తారు, లేకపోతే ఇవ్వరు. లోతైన నీటిలో జీవులు నీరు తగ్గిపోతున్నదే గమనించలేవు. అలాగే, అవివేకి గృహస్థుడు తన ఆయుర్దాయం తగ్గిపోతున్నదే గ్రహించడు. లోతైన నీటిలో ఉండే జీవులు, శరదృతువు ఎండ వేడిని అనుభవించలేదు. అలాగే, ఇంద్రియ నియమం లేని, దురదృష్టవంతుడైన గృహస్థుడు తన దుఃఖాన్ని తెలుసుకోడు. మొక్కలు మెల్లగా తమ మట్టి, పొడిని వదిలి, తేజంతో మెరిసాయి. జ్ఞానులు మెల్లగా 'నేను', 'నాది' అనే భావనలను విడిచిపెట్టడాన్ని ఇది సూచిస్తుంది. శరదృతువు వచ్చినప్పుడు సముద్రం నిశ్శబ్దంగా, స్థిరంగా మారింది. అన్ని చలనలు ఆగినప్పుడు ముని స్వరూపంలో లీనమయ్యే స్థితిని ఇది తెలియజేస్తుంది. రైతులు బలమైన కట్టలతో పొలాల్లో నుండి నీటిని తీసుకున్నారు. యోగులు ప్రాణశక్తితో జ్ఞానప్రవాహాన్ని నియంత్రించడాన్ని ఇది పోల్చారు. చంద్రుడు శరదృతువు ఎండ రశ్ముల వేడిని జీవుల నుండి తొలగించాడు. అలాగే, ముకుందుడు వ్రజ స్త్రీలలో దేహాభిమాన జనిత దుఃఖాన్ని పోగొట్టాడు.