శ్రీమద్భాగవతంలో, మహర్షి శుకదేవుడు ధర్మాన్ని, బంధనాన్ని, విముక్తిని గురించి వివరంగా చెప్పాడు. శ్రీదేవికి స్వతంత్రత వంటి గొప్ప లక్షణాలు ఉన్నాయి; సుఖం అనేది సుఖ-दుఃఖాల ముగింపు. దుఃఖం అనేది సుఖం కోసం కలిగే ఆశల వల్ల కలుగుతుంది. జ్ఞానులు బంధనాన్ని, విముక్తిని స్పష్టంగా తెలుసుకుంటారు. అజ్ఞానులు శరీరాన్ని, ఇతర వస్తువులను తమతో అనుసంధానించుకుంటారు; కానీ నా మార్గాన్ని వేదమని పిలుస్తారు. మనస్సు చలించిపోవడం తప్పు మార్గం; సత్యగుణం ప్రబలితే స్వర్గం కలుగుతుంది. నరకం అనేది అంధకారం, అహంకారం; స్నేహితుడు, గురువు, ఆత్మ—మూడు ఒకటే. ఇల్లు అనేది శరీరం; మానవత్వం అనేది గుణాల్లో సంపద, నిజమైన ధనవంతుడు గుణసంపన్నుడు. సంతృప్తి లేని వాడు పేదవాడు; ఇంద్రియాలను జయించని వాడు దయనీయుడు. గుణాలకు అసక్తి లేని వాడు ప్రభువు; గుణాలకు ఆసక్తి ఉన్నవాడు దానికి విరుద్ధం. ఉద్ధవా, నీ ప్రశ్నలకు సమాధానాలు పూర్తిగా చెప్పాను. ధర్మ, అధర్మ లక్షణాలను ఇంకా వివరించాల్సిన అవసరం లేదు. ధర్మంలో దోషాలను చూడటం దోషమే; కానీ నిజమైన ధర్మం అన్నింటినుంచి విముక్తమైనది. అంతలో శుకదేవుడు కథను కొనసాగించాడు. గోపులు, వ్రజ మహిళలకు కృష్ణుడు, రాముడు చేసిన అద్భుత కార్యాలను వివరించారు—అటవీ అగ్నిని ఆర్పిన తీరు, ప్రలంబాసురుని సంహరించిన విధానం. ఈ కథలు విని, పెద్దగోపులు, మహిళలు ఆశ్చర్యంతో, వ్రజకు వచ్చిన కృష్ణ, రాములను దైవాల్లో శ్రేష్ఠులుగా భావించారు. ఇంతలో వర్షాకాలం ప్రారంభమైంది. జీవరాశులతో కూడిన ప్రకృతి, మెరుపులతో ప్రకాశించగా, ఆకాశం, భూమి మేఘగర్జనతో మార్మోగింది. మేఘాలు గాఢంగా, మెరుపులతో, గర్జనలతో, ఆకాశాన్ని కమ్మేసాయి—ఇది గుణాలతో కూడిన బ్రహ్మను పోలింది. కాలం వచ్చినప్పుడు, మేఘాలు ఎనిమిది నెలల పాటు భూమి నుంచి తీసుకున్న నీటిని తిరిగి వర్షంగా ప్రసాదించాయి. విపరీతమైన గాలులతో, మెరుపులతో కూడిన గొప్ప మేఘాలు, జీవరాశులకు జీవాన్ని ప్రసాదించే వర్షాన్ని కురిపించాయి—ఇది దయను పోలింది. ఎండకు, తపస్సు వల్ల నలిగిపోయిన భూమి, వర్షంతో తడిసి, తపస్సు వల్ల క్షీణించిన శరీరం ఫలాన్ని పొందినట్టుగా పునరుద్ధరించబడింది. రాత్రి ప్రారంభంలో, చీకటిలో కేవలం పుట్టలే ప్రకాశించాయి; గ్రహాలు కనబడలేదు. ఇది కలియుగంలో పాపం వల్ల వేదాలు దుర్మతుల మధ్య వెలుగునిచ్చని పరిస్థితిని పోలింది. మేఘ గర్జన విని, మౌనంగా ఉన్న పాములు, బ్రాహ్మణులు వ్రతాన్ని ముగించాక మంత్రాలు పునరుద్ధరించ듯, గుంగుళ్లు చేయడం ప్రారంభించాయి. ఎండతో వాడిపోయిన చిన్న నదులు, స్వతంత్రుడైన మనిషి ధన, శక్తి తిరిగి పొందినట్టుగా, మళ్ళీ ప్రవహించాయి. భూమి, గడ్డి, ఇంద్రగోప కీటకాలు, పుట్టలు—ఇవి మానవులకు అదృష్టాన్ని సూచించాయి. పంటలు పుష్కలంగా పెరిగి, రైతులకు ఆనందాన్ని ఇచ్చాయి; కానీ, గర్విష్టులు, భాగ్యంపై అవగాహన లేని వారు, విచారంతో నిండిపోయారు. భూమి, నీరు, వాయువులోని జీవరాశులు, వర్షాలతో పునరుద్ధరించబడి, హరి సేవతో అందంగా మారినట్టుగా, సుందరంగా కనిపించాయి. నదులు, అనేక వాగులు కలిసిపోయి, గాలితో అలలు ఎగిసిపడినట్టుగా, అనుభవజ్ఞానం లేని యోగి మనస్సు రాగద్వేషాలతో కలవరపడుతుంది. పర్వతాలు, వర్షపు ధారలతో తాకినా, కదలలేదు—శివత్వంలో స్థిరంగా ఉన్నవారు విపత్తులు ఎదురైనా కదలని స్థితిని పోలింది. మార్గాలు, గడ్డితో కమ్మబడినట్టు, గుర్తించలేని స్థితికి వచ్చాయి—బ్రాహ్మణులు వేదాలను పట్టించుకోక, కలహం వల్ల అవి మరుగున పడినట్టుగా. వాన మేఘాల్లో మెరుపు ఎంత త్వరగా మాయమవుతుందో, మనుషుల మధ్య బంధాలు కూడా అంత తేలికగా క్షీణిస్తాయి; అలాగే, సతీధర్మం కూడా గుణసంపన్నులైన పురుషుల పట్ల స్థిరంగా ఉండదు. ఆకాశంలో ధనుర్వర్ణం నిస్స్వభావంగా కనబడింది; కానీ, గుణాలు వ్యక్తమైతే, నిస్స్వభావుడైన వ్యక్తి కూడా గుణవంతుడిగా కనిపిస్తాడు. చంద్రుడు, తన వెలుగుతో మెరుస్తున్న మేఘాల్లో కమ్మబడినట్టు, అహంకారంతో మబ్బుపడినవాడు తన నిజమైన ప్రతాపాన్ని వెలిగించలేడు. మేఘాలు వచ్చినందుకు నెమళ్లు ఆనందంగా నర్తించాయి; కానీ, తమ గుహల్లో, వ్రజవాసులు, పరమాత్మను ఎదురుచూస్తూ, నెమళ్లు కూడా వేచి చూశారు. వృక్షాలు, వేరులతో నీరు తాగి, తపస్సు వల్ల క్షీణించినవారు, కోరికలు నెరవేరినప్పుడు పునరుద్ధరించబడినట్టుగా, ఆకారాన్ని తిరిగి పొందాయి. సరస్సుల్లో, నిశ్శబ్దంగా, బంగలు, నిశ్శబ్దంగా నివసించాయి—ఇది నిరర్థక ఆశలతో, కర్మలతో నిండిన ఇళ్ళలో నివసించే మనుషులను పోలింది. వర్షపు ధారలతో, వర్షదేవుడు పంపిన నీటితో, చెరువుల గట్టలు తెగిపోయాయి—ఇది కలియుగంలో దుర్మతుల వల్ల వేద మార్గాలు తెగిపోవడం పోలింది. మేఘాలు, గాలితో తాకబడుతూ, జీవరాశులకు అమృతంగా నీటిని ప్రసాదించాయి; ధనవంతులు, ద్విజుల ప్రేరణతో, సమయానికి దానాలు ఇచ్చేలా. ఈ విధంగా, హరి, తన స్నేహితులతో, గోపులతో, గోవులతో, వ్రజలో, పండిన తాటి, జంబూ చెట్లతో నిండిన అటవిలో ప్రవేశించాడు, ఆనందాన్ని అనుభవించేందుకు. గోవులు, తమ ఉబ్బు పాలు భారంతో నెమ్మదిగా నడిచినా, ప్రభువు పిలిచినప్పుడు ఆనందంతో పరుగెత్తాయి; వారి పాలు ప్రేమతో తడిసిపోయాయి. అటవిలో నివసించే జీవులు, చెట్ల వరుసలు తేనెలో తడుస్తూ, కొండల సమీపంలోని గుహల్లో నీటి ధారలు పడుతూ, హర్షంతో చూశారు. వర్షం చెట్ల లోపల, గుహల్లో పడినప్పుడు, ప్రభువు లోపలికి వెళ్లి, మూలలు, కందులు, ఫలాలు తిని ఆనందించాడు. సంకర్షణుడు, గోపులతో కలిసి, కృష్ణుడు, నీటి దగ్గర రాయి మీద కూర్చొని, తినడానికి తీసుకువచ్చిన పెరుగు, అన్నం పంచుకుని, మిత్రులతో భోజనం చేశాడు. గడ్డి మీద కూర్చొని, గోవులు, కడుగుడ్డుతో, కళ్ళు మూసుకుని, తమ ఉబ్బు పాలు భారంతో అలసిపోయి, సంతృప్తిగా నిద్రపోయాయి. వర్షాకాలం ప్రకాశాన్ని, తన శక్తితో అందరికీ ఆనందాన్ని ఇచ్చిన కృష్ణుడు, ఆ కాలాన్ని పూజించాడు. ఇలా, రాముడు, కేశవుడు వ్రజలో నివసిస్తుండగా, శరదృతువు వచ్చింది—ఆకాశం స్వచ్చంగా, నీళ్లు నిర్మలంగా, గాలి మృదువుగా మారింది. శరదృతువులో, కమలాలు వికసించగా, నీళ్లు మళ్లీ సహజస్థితికి వచ్చాయి—తపస్సు వల్ల పతనమైనవారి మనస్సు యోగాభ్యాసంతో పునరుద్ధరించబడినట్టుగా. శరదృతువు, మేఘాలను ఆకాశం నుంచి, మలినాన్ని భూమి నుంచి, మురికిని నీటిలో నుంచి తొలగించింది—కృష్ణ భక్తి తపస్సు వల్ల కలిగిన మలినాన్ని తొలగించినట్టు. సర్వస్వాన్ని వదిలి, శరదృతువులో ప్రకృతి నిర్మలంగా, తపస్సు వదిలిన మునులు, కోరికలను విడిచిన వారు, పాపములు లేకుండా, శాంతంగా, నిర్మలంగా ప్రకాశించారు.