భక్తి మార్గాన్ని ఎప్పుడూ అనుసరించే మీలో, కృష్ణుని సేవకునికి భక్తి స్థాపన ఎప్పుడూ సాధ్యమవుతుందనేది ఆశ్చర్యంగా లేదు. ప్రపంచంలో అనేక ఋషులు వివిధ మార్గాలను వెల్లడించారు—అవి అన్నీ కష్టమైనవే, శ్రమతోనే సాధ్యమవుతాయి, మరియు ఎక్కువగా స్వర్గఫలాన్ని ఇస్తాయి. కాని వైకుంఠానికి దారితీసే మార్గం మాత్రం రహస్యంగా ఉంచబడింది; ఆ మార్గాన్ని బోధించే గురువు అరుదుగా లభిస్తాడు, అదృష్టం వల్లే సాధ్యమవుతుంది. పూర్వంలో మీకు ఆకాశవాణి ద్వారా సూచించబడిన పుణ్య కార్యాన్ని ఇప్పుడు వివరించబడుతుంది; ఈ రోజు స్థిరమైన మనస్సుతో, స్పష్టమైన బుద్ధితో వినండి. కొందరు హోమాలు చేస్తారు, మరికొందరు తపస్సు ద్వారా, ఇంకొందరు యోగంతో, మరికొందరు అధ్యయనంతో, జ్ఞానంతో—ఇవి అన్నీ క్రియలు అని పిలవబడతాయి. వీటిలో జ్ఞానయజ్ఞమే మేధావులు అధికమైన కర్మగా భావిస్తారు; శ్రీమద్భాగవతం విషయాన్ని శుకదేవుడు మరియు ఇతరులు గానం చేస్తారు. ఆ భాగవతాన్ని ప్రకటించటంతో, భక్తి, జ్ఞానం, విరక్తి అనే మహాశక్తులు ఉద్భవిస్తాయి; బాధలు తొలగిపోతాయి, సుఖం భక్తునికి కలుగుతుంది. శ్రీమద్భాగవత మార్గపు శబ్దం వినిపించగానే, కలియుగ దోషాలు సింహం గర్జనకు నక్కలు పారిపోయినట్టు నశిస్తాయి. భక్తి, జ్ఞానం, విరక్తి కలిపి ప్రేమరసం పోసుకుంటూ, ఇంటింటా, వ్యక్తివ్యక్తికి విస్తరిస్తాయి. నారదుడు ఇలా అన్నాడు: వేదాలు, వేదాంతాలు, గీతా పఠనం ఎంత జరిగినా, భక్తి, జ్ఞానం, విరక్తి అనే త్రయం కలుగకపోతే—శ్రీమద్భాగవత పారాయణం ద్వారా ఆ విషయంపై అవగాహన కలుగుతుంది; ప్రతి శ్లోకంలో, ప్రతి పదంలో వేదార్థం నిభందించబడి ఉంటుంది. అపారమైన దృష్టి కలిగినవారు, నా సందేహాన్ని తొలగించండి; ఆలస్యం చేయకండి, ఎందుకంటే మీరు శరణు వచ్చినవారికి కరుణగా ఉంటారు. కుమారులు ఇలా చెప్పారు: వేదాలు, ఉపనిషత్తుల సారాంశంగా భాగవత కథ ఉద్భవించింది; అందుకే, ప్రత్యేకంగా, అత్యుత్తమంగా వెలుగుతుంది, తనదైన ఫలరూపాన్ని తీసుకుంది. వేరుచేసినపుడు రసం ఎలా అన్ని భాగాల్లో ఉండి, పూర్తిగా ఆనందాన్ని ఇస్తుందో, అలాగే భాగవత కథ కూడా వేరుచేసినపుడు అందరికీ మధురంగా ఉంటుంది. పాలు లోని నెయ్యి వేరుగా తీయకపోతే రుచి కనిపించదు; వేరుచేసినపుడు అది దేవతలకు ఆనందాన్ని పెంచుతుంది. చెరకు లోని శక్క మధ్య నుంచి చివర వరకూ వ్యాపించిఉన్నా, వేరుచేసినపుడు మధురంగా ఉంటుంది; భాగవత కథ కూడా అలానే. బుద్ధిమంతులు ఆభాగవత పురాణాన్ని భక్తి, జ్ఞానం, విరక్తి స్థాపన కోసం వెల్లడించారు. వేదాలు, వేదాంతాలు స్నానం చేసినవాడు, గీతా రచయిత అయిన వాయసుడు కూడా, దుఃఖంలో పడినప్పుడు అజ్ఞాన సముద్రంలో తడిసిపోయాడు. అప్పుడే, మీరు నాలుగు శ్లోకాల్లో ఆ భాగవతాన్ని వివరించడంతో, బాదరాయణుడు వెంటనే దుఃఖం నుంచి విముక్తుడయ్యాడు. అందుకే, మీరు ఈ ప్రశ్న వేసిన ఆశ్చర్యానికి కారణం ఏమిటి? శ్రీమద్భాగవతాన్ని వినాలి, అది దుఃఖాన్ని, దుఃశోకాన్ని నశింపజేస్తుంది. నారదుడు అన్నాడు: శుద్ధులైనవారు గానం చేసే కథామృతంలో నిమగ్నమై, దుఃఖంలో ఉన్నవారికి ఉత్తమ మంగళాన్ని ప్రసాదించే దృష్టిని నేను శరణు తీసుకున్నాను. అనేక జన్మల సత్కార్య ఫలితంగా, ఒక వ్యక్తికి సద్గురువుల సాంగత్యం లభిస్తే, అప్పుడు వివేకం కలుగుతుంది, అజ్ఞానంతో వచ్చిన మాయ, అహంకారాన్ని తొలగిస్తుంది. శ్రీమద్భాగవత మహాత్మ్యం—మూడవ అధ్యాయానికి ప్రారంభం. శనకాది కుంబారుల మాటల ద్వారా భాగవతాన్ని వినిపించటంతో, భక్తుడు సంతృప్తి పొందుతాడు; జ్ఞానం, విరక్తి పెరుగుతాయి. నారదుడు ఇలా అన్నాడు: భక్తి, జ్ఞానం, విరక్తి స్థాపన కోసం, శుకదేవుని బోధనతో ప్రకాశించే జ్ఞానయజ్ఞాన్ని నేను చేయబోతున్నాను. ఈ యజ్ఞాన్ని ఎక్కడ చేయాలి? ఇక్కడ స్థలాన్ని చెప్పండి. శుకదేవుని గ్రంథ మహాత్మ్యాన్ని వేదాలు జ్ఞానించిన వారు చెప్పాలి. భాగవత పారాయణాన్ని ఎన్ని రోజులలో వినాలి? అక్కడ ఏ విధానం పాటించాలి? దయచేసి వివరించండి. కుమారులు చెప్పారు: విను నారదా, నీకు మేము చెప్పబోతున్నాం—గంగానది తీరంలో ఆనంద అనే ఒక స్థలం ఉంది. అక్కడ అనేక ఋషుల సమూహాలు, దేవతలు, సిద్ధులు వచ్చి చేరతారు; వివిధ వృక్షాలు, లతలు అలంకరించాయి, కొత్తగా, మృదువుగా ఉన్న ఇసుకతో కప్పబడి ఉంటుంది. అది అందమైన, నిర్జనమైన ప్రదేశం; పసుపు కమలాల వాసనతో పరిమళంగా ఉంటుంది; అక్కడి జీవుల్లో శత్రుత్వం ఉండదు. వృద్ధమైన, బలహీనమైన శరీరాన్ని ముందుంచుకొని, ఈ రెండింటిని దృష్టిలో ఉంచుకొని, ఆ ప్రదేశంలో భక్తి వస్తుంది. భాగవత ప్రవచనం ఉన్న చోట, భక్తి మరియు దాని అనుచరులు ముందుకు సాగుతారు; కథా వచనం వినిపించగానే, భక్తి, జ్ఞానం, విరక్తి యవ్వనంగా మారతాయి. సూతుడు ఇలా చెప్పాడు: ఈ విధంగా, కుమారులు నారదునితో కలిసి, గంగానది తీరానికి వేగంగా వచ్చి, భాగవత కథామృతాన్ని పానము చేసేందుకు సిద్ధమయ్యారు. వారు తీరానికి చేరగానే, మానవ లోకంలో, దేవ లోకంలో, బ్రహ్మ లోకంలో కలకలం రేగింది. శ్రీభాగవత కథామృతాన్ని పానము చేసేందుకు అందరూ అక్కడికి పరుగులు తీశారు; వైష్ణవులు ముందుగా వచ్చారు. భృగు, వశిష్ఠ, చ్యవన, గౌతమ, మేధాతిథి, దేవల, దేవరాత, రామ, గాధి కుమారుడు, శాకల, మృకండుని కుమారుడు, అత్రి, పిప్పలాద—ఇలా అనేక ఋషులు. యోగ మాస్టర్లు, వాయసుడు, పరాశరుడు, ఛాయాశుకుడు, జాజలి, జహ్ను, ఇతర ప్రముఖులు—వీరు తమ కుమారులు, శిష్యులు, భార్యలతో పాటు, అపారమైన ప్రేమతో అక్కడికి చేరారు. వేదాంతాలు, వేదాలు, మంత్రాలు, తంత్రాలు, వాటి స్వరూపాలు, పది మరియు ఏడు పురాణాలు, ఆరు శాస్త్రాలు కూడా వచ్చాయి. గంగానది మొదలైన నదులు, పుష్కర మొదలైన సరస్సులు, పవిత్ర స్థానాలు, అన్ని దిశలు, దండక వంటి అడవులు కూడా అక్కడికి వచ్చాయి. పర్వతాలు, ఇతరులు, దేవతలు, గంధర్వులు, దానవులు కూడా వచ్చారు; వాటి భారాన్ని భృగు నియంత్రించి, సూచనలిచ్చి, అక్కడికి తీసుకొచ్చాడు. నారదుని చేతనూ, ఉత్తమ ఆసనం ఇచ్చి, కుమారులు అందరి నుండి గౌరవాన్ని పొందుతూ, కృష్ణునిలో నిమగ్నమై ఆసీనులయ్యారు.