భక్తి, జ్ఞానం, వైరాగ్యంతో కూడినవారికి సుఖం ఎలా కలుగుతుంది? ఈ సుఖం అన్ని వర్గాల మధ్య ప్రేమతో, శ్రమతో ఎలా స్థిరపడుతుంది? ఈ సందేహాన్ని నారదుడు కుమారులకు అడిగాడు. దీనికి కుమారులు ఇలా సమాధానమిచ్చారు: “దివ్య మునీశ్వరా! మీరు ఆందోళనపడకండి. మీ హృదయంలో ఆనందాన్ని నింపుకోండి. దీనికి మార్గం సులభంగా, ఇక్కడే సిద్ధంగా ఉంది. నారదా! మీరు నిజంగా ధన్యులు. వైరాగ్యమందు శ్రేష్ఠులు, శ్రీకృష్ణుని సేవలో ఎప్పుడూ ముందుండేవారు, యోగుల్లో సూర్యుడివంటివారు. భక్తి మార్గాన్ని ఎప్పుడూ అనుసరించే మీలో భక్తి స్థాపన ఎల్లప్పుడూ జరుగుతుండటం ఆశ్చర్యం కాదు. ఈ లోకంలో అనేక ఋషులు ఎన్నో మార్గాలను ఉపదేశించారు. అవన్నీ కష్టమైనవే, శ్రమతోనే సాధించవచ్చు. వాటి ఫలితంగా ఎక్కువగా స్వర్గఫలమే లభిస్తుంది. కానీ వైకుంఠ మార్గం మాత్రం రహస్యంగా దాచబడింది; దానికి ఉపదేశకుడు అరుదుగా లభిస్తాడు. అదృష్టవశాత్తూ మాత్రమే అది సిద్ధిస్తుంది. మీకు గతంలో ఆకాశవాణి ద్వారా చెప్పబడిన పుణ్యకార్యాన్ని ఇప్పుడు మేము వివరంగా చెప్పబోతున్నాం. మీరు స్థిరమైన మనస్సుతో, స్పష్టమైన బుద్ధితో వినండి. కొందరు హవిస్సులతో యజ్ఞాలు చేస్తారు, మరికొందరు తపస్సుతో, ఇంకొందరు యోగంతో, మరికొందరు అధ్యయనంతో, జ్ఞానంతో – ఇవన్నీ క్రియలుగా పరిగణించబడతాయి. ఈ క్రియలలో జ్ఞానయజ్ఞమే మేధావులచే అత్యుత్తమంగా భావించబడుతుంది. శుకాదులు పాడిన భాగవత కథా ప్రవచనం కూడా ఇదే. దీని ప్రచారంతో భక్తి, జ్ఞానం, వైరాగ్యాలకు గొప్ప బలం కలుగుతుంది. బాధలు తొలగిపోతాయి, భక్తునికి సుఖం కలుగుతుంది. భాగవత మార్గధ్వని వినిపించగానే కలియుగ దోషాలు సింహగర్జనతో పారిపోతున్న నక్కలవలె నశించిపోతాయి. భక్తి, జ్ఞానం, వైరాగ్యాలు ప్రేమరసంతో కలసి ఇంటింటా, మనిషి మనిషికీ విహరిస్తాయి. ఇక్కడ నారదుడు ఇలా అడిగాడు: “వేదాలు, వేదాంతాలు, గీతా పారాయణం చేసినా భక్తి, జ్ఞానం, వైరాగ్య త్రయం ఎందుకు కలుగడం లేదు?” దానికి కుమారులు సమాధానం ఇలా ఇచ్చారు: “శ్రీమద్భాగవత పారాయణంతో ఆ తత్త్వజ్ఞానం కలుగుతుంది. దాని ప్రతి శ్లోకంలో, ప్రతి పదంలో వేదార్థం నిండివుంది. మీ దృష్టి ఎప్పుడూ అపరాజితమైనదిగా ఉంది; మీ సందేహాన్ని తొలగించండి. ఆలస్యం చేయకండి; మీరు శరణాగతులకు కరుణగలవారు.” కుమారులు వివరించారు: “వేద, ఉపనిషత్తుల సారాంశంగా భాగవత కథా ప్రవాహం ఉద్భవించింది. అందుకే ఇది ప్రత్యేకంగా, అత్యుత్తమంగా, తనంతట తానే ఫలంగా ప్రకాశిస్తుంది. వేరుచేసినప్పుడు మాత్రమే వేరే రుచిని ఆస్వాదించగలిగినట్లే, భాగవతం పూర్తిగా ప్రత్యేకంగా ఉన్నప్పుడు అందరికీ మధురంగా అనిపిస్తుంది. పాలు లోపల నెయ్యి ఉన్నా, దాన్ని వేరుచేసి తీసినప్పుడే దాని రుచి తెలుస్తుంది; అదే విధంగా, భాగవత కథా ప్రవాహం కూడా. చెరుకు లోపల చక్కెర మధ్య నుంచి చివర వరకూ వ్యాపించి ఉంటుంది; వేరుచేసినప్పుడే మధురంగా ఉంటుంది – అలాగే భాగవత కథ కూడా. ఈ భాగవత పురాణాన్ని జ్ఞానులు అత్యంత గౌరవంగా భావిస్తారు. ఇది భక్తి, జ్ఞానం, వైరాగ్య స్థాపన కోసం వెలువడింది. వేద, వేదాంత స్నానాలు చేసినవారు, గీతా రచయిత అయిన వ్యాసుడే బాధతో మాయ సముద్రంలో మునిగిపోయాడు. అప్పుడే మీరు నాలుగు శ్లోకాల రూపంలో ఉపదేశించారు; వాటిని విని బాదరాయణుడు వెంటనే దుఃఖం నుండి విముక్తుడయ్యాడు. కనుక, మీరు ఈ ప్రశ్న ఎందుకు అడుగుతున్నారు? శ్రీమద్భాగవతాన్ని వినాలి; అది దుఃఖాన్ని, బాధను నశింపజేస్తుంది.” నారదుడు ఇలా అన్నారు: “దురితాన్ని వెంటనే నశింపజేసే, బాధితులకు పరమ మంగళాన్ని ప్రసాదించే, పవిత్రులచే గానం చేయబడే కథామృతంలో లీనమై ప్రేమను ప్రదర్శించేందుకు నేను దానిలో శరణు పొందాను. అనేక జన్మల సుకృతఫలంతో సత్సంగతిని పొందినవారికి వివేకం కలుగుతుంది; అజ్ఞానంతో వచ్చిన మోహ, అహంకారపు చీకటి తొలగిపోతుంది.” ఇంతవరకు భాగవత మహిమను వివరించిన అనంతరం, మూడవ అధ్యాయాన్ని ప్రారంభిస్తూ, “శ్రీమద్భాగవత మహిమ – మూడవ అధ్యాయం,” అని ప్రవేశపెట్టారు. “శనకాది కుమారుల వచనాల ద్వారా భాగవతాన్ని వినిన భక్తుడు తృప్తిని పొందుతాడు; జ్ఞానం, వైరాగ్యాలు పోషితమవుతాయి,” అని చెప్పారు. నారదుడు ఇలా అన్నాడు: “శుకాచార్యుని ఉపదేశాలతో ప్రకాశించే జ్ఞానయజ్ఞాన్ని భక్తి, జ్ఞానం, వైరాగ్య స్థాపన కోసం నేను నిర్వహించబోతున్నాను. ఈ యజ్ఞాన్ని ఎక్కడ చేయాలి? దయచేసి ఆ స్థలాన్ని చెప్పండి. శుక మహర్షి గ్రంథ మహిమను వేదవేత్తలు వివరించాలి. భాగవత పారాయణాన్ని ఎంత రోజుల్లో వినాలి? అక్కడ ఏ విధానాన్ని అనుసరించాలి? దయచేసి వివరించండి.” కుమారులు సమాధానమిచ్చారు: “నారదా! వినండి, మీరు వినయంతో, వివేకంతో ఉన్నవారు. గంగా తీరాన ఆనంద అనే ప్రదేశం ఉంది. అక్కడ అనేక ఋషుల గుంపులు, దేవతలు, సిద్ధులు తరచుగా వస్తారు. విభిన్న వృక్షాలు, లతలతో అలంకరించబడి, మృదువైన కొత్త ఇసుకతో కప్పబడి ఉంటుంది. అది అందమైన, ప్రశాంతమైన ప్రదేశం; అక్కడ పసుపు కమలాల సుగంధం పరచి ఉంటుంది; సమీప జీవుల్లో ద్వేషం ఉండదు. వృద్ధమైన, బలహీనమైన శరీరాన్ని మీ ముందుంచుకుని, ఈ రెండింటిని పరిగణనలోకి తీసుకున్నప్పుడు, అక్కడ భక్తి ప్రత్యక్షమవుతుంది. భాగవత ప్రవచనం జరిగే చోట భక్తి, దానితో కూడిన జ్ఞానం, వైరాగ్యాలు అక్కడే వస్తాయి; ప్రవచన ధ్వని వినగానే ఆ త్రయం యవ్వనంగా మారతాయి.” సూతుడు వివరించాడు: “ఇలా చెప్పి కుమారులు, నారదునితో కలిసి, వెంటనే గంగా తీరానికి వచ్చారు, భాగవత కథామృతాన్ని ఆస్వాదించేందుకు. వారు గంగా తీరానికి చేరుకున్న వెంటనే, మానవ లోకంలో, దేవ లోకంలో, బ్రహ్మ లోకంలో గొప్ప కదలిక ఏర్పడింది. శ్రీభాగవతామృతాన్ని ఆస్వాదించేందుకు అందరూ పరుగెత్తారు; వారిలో వైష్ణవులు ముందుగా వచ్చారు. భృగు, వసిష్ఠ, చ్యవన, గౌతమ, మేధాతిథి, దేవల, దేవరాత, రామ, గాధిపుత్రుడు, శాకల, మృకండుతనయుడు, అత్రి, పిప్పలాదుడు వంటి మహర్షులు, యోగేశ్వరులు, వ్యాసుడు, పరాశరుడు, ఛాయాశుకుడు, జాజలి, జహ్నువు మొదలైన వారు, తమ కుమారులు, శిష్యులు, భార్యలతో సహా, గొప్ప ప్రేమతో అక్కడికి విచ్చేశారు. వేదాంతాలు, వేదాలు, మంత్రాలు, తంత్రాలు, అవి దేహధారులుగా, పది, ఏడు పురాణాలు, ఆరు శాస్త్రాలు కూడా అక్కడకు వచ్చాయి. ఈ విధంగా, శ్రీమద్భాగవత కథా ప్రవాహాన్ని వినేందుకు, భక్తి, జ్ఞానం, వైరాగ్యాల పరిపుష్టి కోసం, అందరూ గంగా తీరాన ఆనంద ప్రదేశంలో సమవేశమయ్యారు.