ఒక రాజు, తన మనస్సు గృహానికి బంధించబడినట్లు, తన వృద్ధ తల్లిదండ్రులు, భార్య, చిన్న పిల్లలు—తన లేకుండా బాధపడుతూ, అశక్తులుగా ఎలా జీవించగలరని నిరంతరం ఆలోచిస్తూ, తీరని బాధతో మనస్సు మాయలో చిక్కుకొని, అసంతృప్తిగా, మరణ సమయంలో తీవ్రమైన అంధకారంలోకి ప్రవేశించాడు. అయితే, సూతుడు ఇలా చెప్పాడు: అశ్వత్థామా ఆయుధం వల్ల కాలిపోయినా, తన తల్లి గర్భంలో మరణించలేదు; ఆ అద్భుతమైన కృష్ణుని కృప వల్ల రక్షించబడ్డాడు. బ్రాహ్మణుడి కోపంతో పుట్టిన తక్షకుడు ప్రాణహాని కలిగించినప్పుడు కూడా, అతడు మరణ బాధకు భ్రాంతి చెందలేదు, ఎందుకంటే తన మనస్సు భగవంతునికి అర్పణ చేయబడ్డది. అన్ని బంధాలను వదిలి, అజేయుని స్థితిని గ్రహించి, వ్యాసుని శిష్యుడు, గంగా నదిలో తన దేహాన్ని విడిచాడు. భగవంతుని కధామృతాన్ని ఆస్వాదించే వారికి, మరణ సమయంలో కూడా, ఆయన పద్మపాదాలను స్మరించడంలో భ్రాంతి ఉండదు. అభిమన్యుని కుమారుడు, గొప్ప భక్తుడు, భూమిని పాలిస్తున్నంత వరకు, కలి యుగం ఎక్కడికక్కడ ఉండినా, అతడి పాలనలో విజయం సాధించలేను. ఆ ప్రభువు భూమిని విడిచిన రోజు, అదే సమయంలో, ధర్మానికి వ్యతిరేకమైన కలి యుగం వెంట వచ్చింది. రాజు కలి యుగాన్ని ద్వేషించలేదు; అతడు పువ్వులనుంచి తేనెలను తీసుకునే తేనెటీగలా, కలి యుగంలో కూడా తనకు శుభఫలితాలు త్వరగా లభించాయి, ఇతరులకు మాత్రం కాదు. కలి యుగం బలహీనులపై ధైర్యంగా, బలవంతులపై భయంతో ఉంటుంది; జ్ఞానులు, ధైర్యవంతులు కలి యుగానికి భయపడరు. నిర్లక్ష్యుల మధ్య, కలి యుగం, మానవుల మధ్య నక్కలా సంచరిస్తుంది. సూతుడు ఇలా చెప్పాడు: మీరు అడిగిన విధంగా, వాసుదేవుని కధలతో నిండిన పరిక్షిత్తు మహారాజు కథను మీకు వివరించాను. భగవంతుని గుణాలు, కార్యాలు ఆధారంగా ఉన్న కధలు, నిజమైన జీవితాన్ని కోరుకునే వారు సేవించాలి. ఋషులు సూతుని ప్రశంసిస్తూ, “ఓ సూత! నీవు మాకు కృష్ణుని లీలామృతాన్ని ప్రకటిస్తున్నావు. ఈ అనిశ్చిత ప్రపంచంలో, మనస్సులు మాయలో చిక్కుకున్నప్పుడు, నీవు మాకు గోవిందుని పద్మపాదాల తేనె-మదును పానమిచ్చావు. భగవంతుని భక్తులతో ఒక క్షణం సాంగత్యాన్ని, స్వర్గం, మోక్షం కోసం కూడా మారిపోము; మరి మానవులకు ఇతర వరాల సంగతేంటి? పరమాత్ముని కధామృతాన్ని వినడంలో ఎవరూ తృప్తి చెందరా; బ్రహ్మా నుండి పుట్టిన యోగేశ్వరులు కూడా ఆయన గుణాలకు అంతు చెప్పలేరు. అందుకే, పరమభక్తులలో నీవు ప్రధముడు, మాకు హరిదేవుని పవిత్రమైన, మహత్తరమైన కధలను వివరించు,” అని కోరారు. పరిక్షిత్తు మహారాజు, whose unwavering intelligence was directed toward liberation, attained the feet of the one whose banner bears the eagle, through the knowledge spoken by the son of Vyasa. అందుకే, పరమశుభకరమైన, అద్భుతమైన, యోగమూర్తిని కేంద్రంగా చేసుకున్న, దాచబడని అర్థంతో, భగవంతుని అనంతమైన కార్యాలతో నిండిన, పరిక్షిత్తు మరియు భక్తులను ఆనందపరిచిన కథను మాకు వివరించమని కోరారు. సూతుడు ఇలా చెప్పాడు: “నేడు, తక్కువ వంశంలో జన్మించినా, పెద్దల మార్గాన్ని అనుసరించి, మేము ధన్యులమయ్యాము. మహాత్ముల మాటల సాంగత్యం, చెడు కుటుంబపు అపవిత్రతను, మానసిక బాధను త్వరగా తొలగిస్తుంది. అంతేకాదు, పరమాత్ముని కీర్తన చేసే వారికి, ఆయన పరమగుణాల వల్ల, అపరిమితమైన, అద్భుతమైన ఫలితాలు లభిస్తాయి. భగవంతుని పాదధూళిని కోరుకునే వారు, ఆయన స్వయంగా ఆరాధనను కోరకపోయినా, బ్రహ్మా పాదనఖాల నుండి ఉత్పన్నమైన తీర్థం ప్రపంచాన్ని పవిత్రం చేస్తుంది; ముకుందుని పాదాలను కోరే వారు, ఈ లోకంలో ఎవరు పవిత్రత పొందరా? అక్కడ, భక్తులు, జ్ఞానులు, శరీర బంధాలను, సంబంధాలను తక్షణమే వదిలి, హంసులాంటి మహర్షుల పరమస్థితిని చేరతారు, అక్కడ అహింస, ప్రశాంతత, స్వధర్మం ప్రబలంగా ఉంటాయి. మీరు అడిగినందున, నేను తెలుసుకున్నంతవరకు వివరించబోతున్నాను. పక్షులు ఆకాశంలో తమ శక్తిని బట్టి ఎగిరినట్లు, జ్ఞానులు విష్ణు మార్గాన్ని తమ బుద్ధిని బట్టి చేరతారు. ఒకసారి, రాజు వనంలో వేట కోసం తిరుగుతూ, తన ధనుస్సు ఎత్తుకొని, ఒక జింకను వెంబడించసాగాడు. చాలా అలసటతో, తీవ్రమైన ఆకలి, దాహంతో, నీరు కోసం ఆశ్రమంలోకి ప్రవేశించాడు. అక్కడ, ఓ ఋషి, ప్రశాంతంగా, కళ్ళు మూసుకొని, ధ్యానంలో కూర్చున్నాడు. తన ఇంద్రియాలు, శ్వాస, మనస్సు, బుద్ధిని నియంత్రించుకొని, మూడు లోకాలకూ అతీతమైన, బ్రహ్మనితో ఏకీభవించిన స్థితిని పొందాడు. ముడుత జుట్టు, మృగచర్మంతో, రాజు, తన గొంతు నీరుగా ఎండిపోయి, ఆ ఋషిని ఆ పరిస్థితిలో నీరు కోసం యాచించాడు. అక్కడ గడ్డి, మట్టిని, ఇతర నైవేద్యాలను, సంప్రదాయ నీరు, మధురమైన మాటలు కూడా లభించక, తనను నిర్లక్ష్యం చేసినట్టు భావించి, రాజు కోపంతో నిండిపోయాడు. అతడు ఎప్పుడూ అంతటి ఆకలి, దాహంతో బాధపడలేదు; బ్రాహ్మణుడిపై అసూయ, కోపం కలిగింది. తరువాత, కోపంతో, రాజు, ఆ ఋషి భుజంపై ఒక మృత సర్పాన్ని ఉంచాడు. ఆశ్రమాన్ని విడిచి, తన నగరానికి తిరిగి వెళ్లాడు. “ఇతడు, తన senses తీసుకొని, కళ్ళు మూసుకొని, నిజంగా ధ్యానంలో ఉన్నాడా, లేక నటనా? క్షత్రియుల పరిస్థితి ఏమిటి?” అని అనుకున్నాడు. ఆ ఋషి కుమారుడు, అద్భుతమైన తేజస్సుతో, పిల్లల మధ్య ఆడుకుంటుండగా, తన తండ్రికి రాజు చేసిన అపచారం తెలుసుకొని, అక్కడే ఇలా అన్నాడు: “అయ్యో! పాలకుల అన్యాయం, హోమంలో తినే పిశాచుల్లా; సేవకులు యజమానునిపై చేసిన దోషం, ద్వారపాలకుల, కుక్కలు యజమానునిపై చేసిన దోషంలా. క్షత్రియుడు అయినప్పటికీ, బ్రాహ్మణులు అతడిని ఇంటి రక్షకుడిగా నియమించారు; అలాంటి ద్వారపాలకుడు ఇంటి నైవేద్యానికి అర్హుడు ఎలా అవుతాడు? కృష్ణుడు, ధర్మ మార్గం తప్పిన వారికి మార్గదర్శి, భూమిని విడిచాడు; నైతికతను ధ్వంసం చేసినవారిని నేను శిక్షించాలి; నా శక్తిని చూడండి,” అని చెప్పాడు. కోపంతో కళ్ళు ఎర్రబడిన యువ ఋషి, తన స్నేహితుల మధ్య, కౌశికీ నది వద్ద శుద్ధి చేసుకొని, శాపాన్ని విడుదల చేశాడు: “ఇలా, సరిహద్దు దాటి, తక్షకుడు నా ప్రేరణతో, ఈ వంశాన్ని నాశనం చేసిన రాజును ఏడు రోజులలో కాటేస్తాడు.” తర్వాత, బాలుడు ఆశ్రమానికి వెళ్లి, తన తండ్రిని మెడపై పాము మృతదేహంతో చూసి, దుఃఖంతో నిండిపోయి, గట్టిగా విలపించాడు.