అభిమన్యుని కుమారుడు అయిన పరిక్షిత్తు మహారాజు భూమిని రక్షిస్తూ ఉన్నప్పుడు, మిమ్మల్ని మీరు మహాయజ్ఞంలో నిమగ్నమై ఉండగలిగేలా చేసిన మహాశక్తివంతుడు. అతని రాజ్యం సూర్యునిలా ప్రకాశిస్తూ, దుష్టతను తొలగించుకుని, ఇంద్రునితో కలసి సుఖంగా జీవించేవాడు. బ్రాహ్మణుడు కష్టాల్లో ఉన్నప్పుడు వాణిజ్యం లేక వస్తువుల విక్రయంతో జీవించవచ్చు, లేదా అత్యవసరంగా ఆయుధాన్ని ఆశ్రయించవచ్చు; కానీ కుక్కలాగే ఇతరులపై ఆధారపడే జీవనాన్ని ఎప్పుడూ అనుసరించకూడదు. క్షత్రియుడు కూడా దుర్దశలో వైశ్యుని వృత్తిని లేదా వేటను స్వీకరించవచ్చు, బ్రాహ్మణునిలా వ్యవహరించవచ్చు; కానీ కుక్కలాగే జీవించకూడదు. వైశ్యుడు శూద్రుని పనిని చేయవచ్చు, శూద్రుడు కూడా తక్కువ పనులు చేయవచ్చు; కానీ సమస్యలు తొలగిన తర్వాత నిందనీయమైన వృత్తిని ఆశ్రయించకూడదు. ప్రతి రోజూ వేదాధ్యయనం, పితృదేవతల పూజ, దానాలు, లభ్యమైన ఆహారంతో దేవతలు, ఋషులు, పితృదేవతలు, ఇతర జీవులను పూజించాలి—ఇవి అన్నీ నా రూపాలే. యాదృచ్ఛికంగా వచ్చిన లేదా ధర్మబద్ధంగా సంపాదించిన సంపదతో, కుటుంబాన్ని పోషిస్తూ, న్యాయబద్ధంగా యజ్ఞాదికర్మలు చేయాలి. ఇంట్లో ఉన్నా కూడా కుటుంబంలో అతి మమకారం కలిగి ఉండకూడదు; జాగ్రత్తగా ఉండాలి. జ్ఞానులు ఈ లోకాన్ని నశ్వరమైనదిగా, కనబడకపోయినా, ఇప్పటికే పోయినట్లుగా చూస్తారు. కుమారులు, భార్య, బంధువులు—all travelers who meet briefly—చిత్రంగా కలిసిన ప్రయాణికుల్లా, కల నిద్రను వదిలినట్లు, శరీరాన్ని విడిచిపోతారు. ఈ విధంగా పరిపక్వుడైన వాడు ఇంట్లో అతిధిలా ఉండి, మమకారం, అహంభావం లేకుండా, బంధనాలకు లోనుకాకుండా జీవిస్తాడు. నా కోసం మాత్రమే నిష్కామకర్మగా గృహధర్మాలను ఆచరించినవాడు ఇంట్లో ఉండవచ్చు, అడవికి వెళ్లవచ్చు, లేదా సంతానం ఉన్నవాడు సంసారం విడిచిపెట్టి భిక్షాటనకు వెళ్లవచ్చు. కానీ ఇంటికి మక్కువతో, సంతానం, ధనంపై ఆకాంక్షతో, స్త్రీలపై మోహంతో, "నా" "నేను" అనే భావంతో బంధించబడినవాడు, "నా తల్లిదండ్రులు, నా భార్య, నా చిన్న పిల్లలు నా లేకుండా ఎలా బ్రతుకుతారు?" అని విచారిస్తూ, మనస్సు మోహంలో చిక్కుకుని, అసంతృప్తిగా, మరణించినపుడు అంధకారంలో పడతాడు. ఇప్పుడు, సూతుడు ఇలా చెప్పాడు: అశ్వత్థాముడి ఆయుధం వల్ల గర్భంలోనే కాలిపోయినా, శ్రీకృష్ణుని కృప వల్ల పరిక్షిత్తు ప్రాణాలతో ఉన్నాడు. బ్రాహ్మణుడి కోపంతో పుట్టిన తక్షకుని విషంతో ప్రాణాపాయంలో ఉన్నా, పరమాత్మలో మనస్సును సమర్పించుకున్నందున, మరణబాధతో మోహించలేదు. అన్ని బంధాలను వదిలేసి, అజేయమైన స్థితిని గ్రహించి, వ్యాసుని శిష్యుడు గంగా తీరంలో తన శరీరాన్ని విడిచాడు. భగవంతుని మహిమగాథలను ఆస్వాదించే వారికి మరణ సమయమందుకూడా గందరగోళం ఉండదు; వారు ఆయన పదపద్మాలను స్మరించుతారు. అభిమన్యుని కుమారుడు పరిక్షిత్తు భూమిని పాలించేవరకు, కలియుగుడు ఉన్నా, అతని ప్రభావం ప్రబలించలేదు. భగవంతుడు భూమిని విడిచిన క్షణమే, కలియుగుడు ధర్మహీనతతో వెంట వచ్చాడు. పరిక్షిత్తు మహారాజు కలిని ద్వేషించలేదు—పుష్పాల నుంచి తేనెను తీసుకునే తేనెటీగలాగే—అతనికి మంగళప్రదమైన ఫలితాలు త్వరగా వచ్చాయి. బలహీనుల ముందు ధైర్యంగా ఉండే, బలవంతుల ముందు భయపడే కలియుగుడు, జ్ఞానులు ధైర్యంగా ఉన్నప్పుడు ఏమీ చేయలేడు; నిర్లక్ష్యుల మధ్య నక్కలాగే సంచరిస్తాడు. ఇంతవరకు పరిక్షిత్తు చరిత్రను, వాసుదేవుని లీలాగాథలను మీకు చెప్పాను. భగవంతుని మహిమలను, ఆయన కీర్తిని వర్ణించే కథలను మానవులు తప్పక వినాలి. అప్పుడు ఋషులు ఇలా ప్రశంసించారు: "ఓ సూతా! నీవు మాకు శ్రీకృష్ణుని లీలామృతాన్ని అందిస్తూ, నీకు చిరకాలం కీర్తి కలగాలి. ఈ అనిశ్చిత లోకంలో మనస్సులు మాయలో మునిగిపోయినపుడు, నీవు మాకు గోవిందుని పదపద్మాల మధురామృతాన్ని పుచ్చిస్తున్నావు. భగవంతుని భక్తులతో క్షణకాల సాంగత్యాన్నికూడా, మేము స్వర్గాన్నీ, మోక్షాన్నీ ఇవ్వలేం—ఇంకా ఇతర లౌకిక ఫలితాల సంగతి ఏమిటి? బ్రహ్మ నుండి పుట్టిన యోగేశ్వరులు కూడా, గుణాతీతుని గుణగణాలను పూర్తిగా తెలుసుకోలేరు; ఆయన కథలు ఎన్ని విన్నా తృప్తి లేదు." "అందుకే, పరమభక్తుడవైన నీవు, హరి పునీతమైన, పవిత్రమైన కర్మలను మాకు వినిపించు. పరిక్షిత్తు మహారాజు, whose unwavering mind was fixed on liberation, attained the feet of Garuda-dhwaja by the knowledge given by Vyasa’s son. కనుక, ఆ మహాశుభమైన, అద్భుతమైన, యోగమయమైన, పరిక్షిత్తుని, భక్తులను ఆనందపరిచిన, పరమార్థాన్ని దాచని శ్రీహరిలీలాగాథను మాకు వివరించు." సూతుడు ఇలా అన్నాడు: "ఈ రోజు మేము తక్కువ వంశంలో పుట్టినా, పెద్దల అనుసరణ వల్ల పావనులమయ్యాము. మహాత్ముల మాటలు వినడం వల్ల, చెడు వంశపు మలినత, మానసిక క్షోభ త్వరగా తొలగిపోతుంది. అయితే, పరమాత్ముని కీర్తిని వర్ణించేవారికి మరింత శుభం కలుగుతుంది. అనంతుడైన భగవంతుని మహిమలు అపారమైనవి. ఆయన పాదధూళిని ఆశించే వారు ఎవరైనా, ఆయనను పూజించకపోయినా, ఆయన మహిమను పొందుతారు. బ్రహ్మ చేత పూజకు సమర్పించిన నీరు, ఆయన పాదనఖాల నుంచి పుట్టినది, లోకాన్ని పవిత్రం చేస్తుంది. కాబట్టి, ముకుందుని పాదాలను కోరే వారికి శుద్ధి కలగకపోతుందా? అక్కడ భక్తులు, జ్ఞానులు, శరీర బంధాలను అకస్మాత్తుగా విడిచిపెట్టి, హంసలాంటివారైన మునుల అత్యున్నత స్థితికి చేరుకుంటారు. అక్కడ అహింస, శాంతి, స్వధర్మం పరిపాలించబడతాయి. మీరు నన్ను ప్రశ్నించారని, నా పట్టు మేరకు వివరించబోతున్నాను. పక్షులు ఆకాశంలో తమ శక్తికి తగ్గట్టు ఎగురుతాయిలాగే, జ్ఞానులు విష్ణుపథాన్ని తమ గ్రహణశక్తికి అనుగుణంగా చేరుకుంటారు." "ఒకసారి, పరిక్షిత్తు మహారాజు వేట కోసం అడవిలో సంచరిస్తూ, విల్లు ఎత్తుకుని, ఒక జింకను వెంబడించాడు. అలసిపోయి, ఆకలితో, దాహంతో బాధపడుతూ, నీటి కోసం ఆశ్రమంలోకి ప్రవేశించాడు. అక్కడ ఒక ఋషి శాంతంగా, కళ్లను మూసుకుని కూర్చున్నాడు. ఆ ముని తన ఇంద్రియాలు, శ్వాస, మనస్సు, బుద్ధిని నియంత్రించుకుని, మూడు లోకాలకు అతీతమైన స్థితిని సాధించి, బ్రహ్మంతో ఏకత్వాన్ని పొందాడు.