ధర్మాన్ని కోరుకునే ప్రతి ఒక్కరూ, ముఖ్యంగా రాజులు, ప్రజలకు నాయకులు, గురువులు—అవాంఛనీయమైన మార్గాలకు దూరంగా ఉండాలి. పరమార్థంగా, రాజా పరిక్షిత్తు తన ధర్మబలంతో నష్టపోయిన ధర్మబలాన్ని, తపస్సు, శౌచం, దయ అనే మూడు కాళ్లను బలరూపంలో తిరిగి స్థాపించాడు. ఆ నందీశ్వరునికి ధైర్యాన్నిచ్చి, భూమిని అభివృద్ధి పథంలో నడిపించాడు. పితామహుడు వనవాసానికి వెళ్ళే సమయంలో రాజ్యాన్ని పరిక్షిత్తుకు అప్పగించాడు. ఇప్పుడు పరిక్షిత్తు, కౌరవుల తేజస్సుతో ప్రకాశిస్తూ, హస్తినాపురంలో మహిమాన్వితంగా రాజ్యాన్ని పాలిస్తున్నాడు. అతని పరిపాలనలో, భూమి సుఖంగా ఉంది. అతని రక్షణలోనే మీరు అందరూ మహాయజ్ఞంలో పాల్గొంటున్నారు. అటువంటి పరాక్రమశాలి రాజు, సూర్యునిలా ప్రకాశిస్తూ, అన్ని దురదృష్టాలను పారద్రోలుకొని, ఇంద్రునితో సమానంగా ఆనందాన్ని అనుభవిస్తున్నాడు. బ్రాహ్మణుడు కష్టాల్లో ఉన్నప్పుడు వ్యాపారం లేదా వస్తువుల విక్రయం ద్వారా జీవించవచ్చు, లేక అవసరమైతే ఆయుధాన్ని ఉపయోగించవచ్చు; కానీ కుక్కలా జీవించకూడదు. క్షత్రియుడు కూడా కష్టాల్లో ఉన్నప్పుడు వైశ్యుని వృత్తిని లేదా వేటను చేపట్టవచ్చు, బ్రాహ్మణునిగా కూడా వ్యవహరించవచ్చు; కానీ కుక్కల వృత్తిని అనుసరించకూడదు. వైశ్యుడు శూద్రుని పనిని చేయవచ్చు; శూద్రుడు కూడా పనివాడి పనులు చేయవచ్చు. కానీ కష్టాలు తొలిగిన తర్వాత, అపవిత్రమైన వృత్తులను ఆశ్రయించకూడదు. వేదాధ్యయనం, పితృదేవతల పూజ, దానధర్మాలు, లభ్యమైన అన్నదానంతో, నిత్యం దేవతలు, ఋషులు, పితృదేవతలు, భూతగణాలను పూజించాలి—ఇవి నా రూపాలే. యాదృచ్ఛికంగా వచ్చిన లేదా న్యాయంగా సంపాదించిన ధనంతో, తన ఆధీనవర్గాన్ని పోషిస్తూ, ధర్మబద్ధంగా యజ్ఞాదిక కర్తవ్యాలను నిర్వహించాలి. కుటుంబానికి మోజు కలిగి ఉండకూడదు; గృహస్థుడైనా నిర్లక్ష్యం చేయకూడదు. జ్ఞానులు, కనబడని నశ్వరాన్ని కూడా ఇప్పటికే నశించినట్లుగా భావిస్తారు. కొడుకులు, భార్య, బంధువుల కలయిక యాత్రికుల కలయికవంటిది—వారు శరీరాన్ని వదిలి పోతారు, కల నిద్రను వదిలినట్లే. ఈ విధంగా ఆలోచిస్తూ, ముక్తుడు గృహంలో అతిథిలా ఉంటాడు—అసక్తి, మమకారం లేకుండా, స్వేచ్ఛగా. నా కోసం మాత్రమే కర్తవ్యాలను భక్తితో నిర్వర్తిస్తూ, ఇంట్లో ఉండవచ్చు, వనవాసానికి వెళ్ళవచ్చు, లేక పిల్లలు ఉంటే సంయాసిగా దేశదిమ్మరి జీవితం గడిపినా పరవాలేదు. కానీ ఎవరి మనస్సు ఇంటికే బలంగా అంటుకుని, పిల్లలు, ధనం, స్త్రీలపై మోహంతో, ‘నా’ అనే భావనతో బాధపడుతుంటే, వారు బంధనంలో పడిపోతారు. "నా వృద్ధ తల్లిదండ్రులు, భార్య, చిన్న పిల్లలు, నేను లేనప్పుడు ఎలా బతుకుతారు?" అనే మోహంలో మునిగిపోయి, నిరంతరం వారి కోసం తపిస్తూ, మరణించినప్పుడు అంధకారంలో పడిపోతాడు. ఈ సమయంలో, సూతుడు ఇలా చెప్పారు: అశ్వత్థాముని ఆయుధంతో తగిలి, తల్లి గర్భంలో ఉన్నప్పటికీ చనిపోని వాడు, విభూతి సంపన్నుడైన శ్రీకృష్ణుని కృపతో రక్షించబడిన పరిక్షిత్తే. బ్రాహ్మణుడి కోపంతో పుట్టిన తక్షకుని విషంతో ప్రాణహాని ఎదురైనా, పరిక్షిత్తు తన మనస్సును భగవంతుని చరణారవిందాలపై స్థిరంగా ఉంచి, మరణ భయాన్ని జయించాడు. సర్వాసక్తులను వదిలి, అజితుని స్థితిని గ్రహించి, వ్యాసపుత్రుని ఉపదేశంతో గంగానదిలో తన దేహాన్ని విడిచాడు. భగవంతుని మహిమ గాథలు ఆస్వాదించే వారికి, మరణ సమయానికైనా అయోమయం ఉండదు; ఎందుకంటే వారు ఆయన పదాలను స్మరిస్తారు. అభిమన్యుని కుమారుడు పరిక్షిత్తు భూమిని పాలిస్తున్నంత వరకు, కలియుగం ఉన్నా కూడా, అది ప్రభావం చూపలేను. భగవంతుడు భూమిని విడిచిన క్షణంలోనే, ధర్మహీనతకు మూలమైన కలియుగం ప్రవేశించింది. పరిక్షిత్తు కలిని ద్వేషించడు; పుష్పాల నుండి తేనె తాగే తేనెటీగలా, కలిలోని శుభాన్ని గ్రహిస్తాడు. అతనికి శుభఫలితాలు త్వరగా కలుగుతాయి; ఇతరులకు కాదు. కలియుగం బలహీనులపై ధైర్యంగా, బలవంతులపై భయంతో ఉంటుంది. జ్ఞానులు, నిర్భయులు ఉంటే కలికి ఏమి చేయగలదు? నిర్లక్ష్యుల మధ్య, కలి ఓ నక్కలా సంచరిస్తుంది. ఇప్పుడే నేను మీకు పరిక్షిత్తు మహారాజుని పవిత్ర కథను, వాసుదేవుని లీలచరిత్రతో కూడినదానిని వివరించాను. భగవంతుని గుణకర్మల ఆధారంగా ఉన్న కథలు, నిజమైన జీవనాన్ని కోరేవారు సేవించాలి. అప్పుడు ఋషులు ఇలా ప్రశంసించారు: "ఓ సూతా! నీవు మాకు శ్రీకృష్ణుని అమృతగాథలను వినిపిస్తూ, ఈ అనిశ్చిత లోకంలో మనసులు తిమిరంతో ముద్దబడిన మాకు గోవిందుని పదపద్మాల మధురతను పానమిచ్చావు. భగవద్భక్తుల సాంగత్యాన్ని ఒక్క క్షణం కూడా స్వర్గానికి, మోక్షానికి కూడా మార్చుకోము—ఇతర వరాల సంగతి ఏమిటి? బ్రహ్మ నుండి పుట్టిన యోగేశ్వరులు కూడా గుణాతీతుని గుణగణాలను పూర్తిగా తెలుసుకోలేరు; ఆయన కథలు వినడంలో ఎవరూ తృప్తి పొందరు." "కాబట్టి పరమభక్తుడైన నీవు, పరమాత్ముని పవిత్రమైన, మహిమగల చరిత్రను మాకు వివరించు. పరిక్షిత్తు, తన బుద్ధిని మోక్షంలో స్థిరపరిచి, వ్యాసపుత్రుని జ్ఞానంతో గరుడధ్వజుని పాదాలను పొందాడు. అందువల్ల, పరమమంగళకరమైన, అద్భుతమైన, యోగమూలమైన, భగవంతుని అనంతకార్యాలతో నిండిన, పరిక్షిత్తును, భక్తులను ఆనందపరిచిన ఆ కథను మాకు వివరించు." సూతుడు ఇలా అన్నాడు: "ఇవాళ నేను, తక్కువ వంశంలో పుట్టినవాడినైనా, పెద్దల అనుసరణతో పావనుడనయ్యాను. మహాత్ముల వాక్కుల సాంగత్యం, తక్కువ వంశపు అపవిత్రతను, మనోవ్యథను త్వరగా తొలగిస్తుంది. మరి, పరమశ్రేయస్సైన భగవంతుని స్తుతించేవారికి ఎంతటి మంగళం కలుగుతుంది? ఆయన పరిమితి లేని మహిమతో, పరిమితి లేని శక్తితో, సర్వోన్నతునిగా పిలవబడతాడు." "ఇప్పటికే చెప్పిన కథలు కూడా ఆయన అసమాన, అపూర్వమైన గుణాలను తెలియజేస్తాయి. ఆయన పాదనఖముల నుండి ఉద్భవించిన బ్రహ్మదేవుడు పూజించిన నీరు లోకాన్ని పవిత్రం చేస్తుంది; మరి భగవంతుని పాదాలను కోరేవారు ఏవిధంగా పవిత్రులు కాగలరో చెప్పనక్కర్లేదు." "అక్కడ, భక్తులు, మునులు, తమ శరీర సంబంధాలను హఠాత్తుగా విడిచిపెట్టి, హంసల వంటి మహర్షుల పరమపదాన్ని పొందుతారు. అక్కడ అహింస, శాంతి, స్వధర్మం పరిపూర్ణంగా ఉంటాయి.