ధర్మాన్ని అత్యంతగా పరిరక్షించే రాజా! నీవు ఇచ్చిన ఆజ్ఞకు కట్టుబడి ఉండేందుకు, నాకు నివాసానికి ఒక స్థలాన్ని నిర్ణయించుమని కలియుగుడు నిన్ను వేడుకున్నాడు. ఈ విధంగా కోరిన కలికి, రాజు నాలుగు స్థలాలను కేటాయించాడు—అవి: జూదం, మద్యం సేవ, వ్యభిచారం, మరియు హింస. ఈ నాలుగు చోట్లే అధర్మం విస్తరిస్తుందని రాజు నిర్ణయించాడు. మళ్లీ, కలి మరింత వేడుకున్నప్పుడు, అతనికి బంగారం కూడా అనుగ్రహించాడు. ఆ బంగారం వల్ల అబద్ధం, మత్తు, కామం, కోపం, మరియు శత్రుత్వం—ఈ ఐదు దోషాలు కలిగాయి. ఈ ఐదు అధర్మస్థానాలు కలికి ఉత్తర కుమారుడు ఇచ్చి, అతను ఆ ఆజ్ఞను పాటిస్తూ అక్కడే నివసించసాగాడు. అందువల్ల, ధర్మాన్ని ఆశించే వారు, ముఖ్యంగా రాజులు, ప్రజానాయకులు, గురువులు—ఈ ఐదు స్థలాలను ఎప్పుడూ దూరంగా ఉంచాలి. రాజు, ఆ ఎద్దుకు కోల్పోయిన మూడు కాళ్లను—తపస్సు, స్వచ్ఛత, దయ—తిరిగి ప్రసాదించి, భూమిని సుఖంగా చేసి, ప్రజలకు శాంతిని ప్రసాదించాడు. తన తాతవారి నుండి రాజ్యాన్ని స్వీకరించి, రాజసింహాసనాన్ని అధిష్ఠించాడు, ఎందుకంటే ఆయన తాత అడవికి వెళ్లాలనుకున్నారు. ప్రస్తుతం, ఆ మహాశయుడు, కౌరవుల కీర్తితో ప్రకాశిస్తూ, హస్తినాపురంలో ప్రతిష్ఠాత్మకంగా, పరిపూర్ణ అధికారంతో పాలిస్తున్నాడు. అభిమన్యు కుమారుడైన ఈ రాజు భూమిని రక్షిస్తున్నంతకాలం, మీరు అందరూ మహాయజ్ఞంలో పాల్గొనగలుగుతున్నారు—ఇంతటి ప్రభావం అతనికి ఉంది. సూర్యుడు తన రథంపై ప్రకాశించునట్లు, ఈ రాజు కూడా తన దుఃఖాలను పారద్రోలుకొని, ఇంద్రునితో సంతోషంగా జీవిస్తున్నాడు. బ్రాహ్మణుడు కష్టంలో ఉన్నప్పుడు, వ్యాపారం లేదా వస్తువుల అమ్మకం ద్వారా జీవించవచ్చు; అత్యవసరమైతే ఆయుధాన్ని కూడా ఉపయోగించవచ్చు—కాని కుక్కలా దయనీయమైన జీవనాన్ని ఎన్నుకోకూడదు. క్షత్రియుడు కూడా కష్టకాలంలో వైశ్యుని వృత్తిని, లేదా వేట వృత్తిని, లేదా బ్రాహ్మణునిగా వ్యవహరించవచ్చు—కాని కుక్కలాగే జీవించకూడదు. వైశ్యుడు శూద్రుని పనిని చేయవచ్చు; శూద్రుడు కూడా తక్కువ పనులు చేయవచ్చు; కానీ కష్టాలు తొలగిన తర్వాత, అపవిత్రమైన వృత్తిని ఆశ్రయించకూడదు. వేదాధ్యయనం, పితృ-దేవతార్చన, దానాలు, లభ్యమైన అన్నదానంతో, ప్రతిరోజూ దేవతలు, ఋషులు, పితృదేవతలు, జీవరాశులను—అవి నాలోని రూపాలని భావించి—పూజించాలి. అన్యాయంగా సంపాదించని ధనంతో, లేదా యాదృచ్ఛికంగా లభించిన ధనంతో, తన ఆధీనంలో ఉన్నవారిని పోషిస్తూ, ధర్మబద్ధంగా యజ్ఞాదులను చేయాలి. కుటుంబానికి మమకారం కలిగి ఉండకూడదు; గృహస్థుడైనా నిర్లక్ష్యం చేయకూడదు; జ్ఞానులు, ఈ లోకాన్ని కనబడక ముందే నశించినదిగా భావిస్తారు. కుమారులు, భార్య, ఇతర బంధువుల కలయిక యాత్రికుల కలయికలాంటిది; వారు శరీరాన్ని విడిచిపెట్టే సమయానికి, కల నిద్రను విడిచిపెట్టినట్లు, విడిపోతారు. ఈ విధంగా మనస్సులో ఆలోచిస్తూ, ముక్తుడు ఇంట్లో అతిథిలా ఉంటాడు; అతనికి మమకారం, అహంకారం ఉండదు. ఇలా, నా కోసం కర్తవ్యాలను నిష్కామభావంతో నెరవేర్చుతూ, ఇంట్లో ఉండవచ్చు, అడవికి వెళ్లవచ్చు, లేదా సంతానం ఉన్నవారు వనప్రస్థం స్వీకరించి సంచరిస్తూ జీవించవచ్చు. కానీ, ఇంటికే మమకారం పెంచుకొని, సంతానం, ధనానికి మోహపడుతూ, స్త్రీలపై ఆకర్షణతో, 'నా' అనే భావనతో బంధింపబడినవాడు, దయనీయుడు. “నా వృద్ధ తల్లిదండ్రులు, నా భార్య, నా చిన్న పిల్లలు—నా లేకుండా ఎలా బ్రతకగలరు? వారు బాధలో మునిగిపోతారు”—అని ఆలోచిస్తూ, ఇంటి మమకారంతో, మోహంతో, అసంతృప్తితో, వారిని గురించి నిరంతరం ఆలోచిస్తూ, మరణించినప్పుడు, అతడు ఘోరమైన అంధకారంలో పడిపోతాడు. సూతుడు ఇలా చెప్పాడు: అశ్వత్థామవాడుతో తల్లి గర్భంలోనే కాలిపోయే ప్రమాదంలో ఉన్నప్పటికీ, అద్భుతమైన కృష్ణుని కృప వల్ల పరిక్షిత్తు రక్షించబడ్డాడు. బ్రాహ్మణుడి కోపంతో పుట్టిన తక్షకుని విషంతో ప్రాణాలు ప్రమాదంలో పడినప్పటికీ, పరిక్షిత్తు తన మనస్సును భగవంతునిపై స్థిరపరిచినందున, మరణ భయాన్ని అనుభవించలేదు. అతను అన్ని బంధాలను విడిచిపెట్టి, అజేయుని స్థితిని గ్రహించి, వ్యాసపుత్రుని శిష్యుడిగా గంగా తీరంలో తన దేహాన్ని విడిచాడు. వాసుదేవుని కీర్తిగాథలను ఆస్వాదించే వారికి, మరణ సమయానికీ మాయా భ్రమ ఉండదు; వారు ఆయన పదపద్మాలను స్మరించుకుంటారు. అభిమన్యుని కుమారుడు పరిక్షిత్తు భూమిని పాలిస్తున్నంతవరకు, కలియుగుడు ఎక్కడా ఉన్నా అతని ప్రభావం విస్తరించలేదు. భగవంతుడు భూమిని విడిచిన రోజు, అదే సమయంలో, అధర్మానికి మూలమైన కలియుగుడు ప్రవేశించాడు. పుష్పాల నుంచి తేనె తీసుకునే తేనెటీగలా, పరిక్షిత్తు కలిని ద్వేషించలేదు; అందువల్ల అతనికి శుభఫలాలు త్వరగా లభించాయి, ఇతరులకు మాత్రం కాదు. బలహీనులను చూసి ధైర్యంగా, బలవంతులను చూసి భయంతో ఉండే కలికి, జ్ఞానులు, నిర్భయులు ఎలాంటి ప్రమాదం కలిగించరు; నిర్లక్ష్యుల మధ్య మాత్రం, వృకుడు మానవుల మధ్య సంచరించునట్లు కలి సంచరిస్తాడు. మీరు అడిగినట్లుగా, వాసుదేవుని కథలతో నిండి ఉన్న పరిక్షిత్తు చరిత్రను నేను వివరించాను. భగవంతుని గుణాలు, కార్యాలు ఆధారంగా ఉన్న కథలు, ఆయన గొప్పతనాన్ని కోరుకునేవారు వినాలి, సేవించాలి. మునులు ఇలా ప్రశంసించారు: “ఓ సూత! నీవు మాకు కృష్ణుని లీలామృతాన్ని అందించావు; నీకు చిరకాలం కీర్తి కలగాలి.” “ఈ అనిశ్చిత ప్రపంచంలో, మనస్సులు మాయతో ముద్దబడి ఉన్నప్పుడు, నీవు మాకు గోవిందుని పదపద్మాల అమృతాన్ని పానమిచ్చావు.” “భగవద్భక్తుల సాంగత్యం ఒక్క క్షణం కూడా స్వర్గానికి లేదా మోక్షానికి ఇచ్చిపెట్టం; మరి మానుషులకు ఇతర లాభాల సంగతి ఏమిటి?” “బ్రహ్మనుంచి పుట్టిన యోగేశ్వరులు కూడా, గుణాతీతుని గుణగణాలను అంతం చేయలేరు; ఆయన కథలు వినడంలో ఎవరూ తృప్తి చెందలేరు.” “కాబట్టి, ఓ సూత! నీవు పరమభక్తుల్లో ప్రథముడు; మేము వినాలనుకునే హరి పవిత్రకథలను మాకు వివరించు.” “పరిక్షిత్తు మహాభక్తుడు, whose unwavering mind was fixed on moksha, attained Garuda-dhvaja పాదాలను, వ్యాసపుత్రుని ఉపదేశంతో.” “కాబట్టి, ఆ అద్భుతమైన, యోగభరితమైన, పరమమంగళకరమైన కథను మాకు వివరిం, దాని అర్థం స్పష్టంగా, భగవంతుని లీలలతో నిండినదిగా.” సూతుడు ఇలా చెప్పాడు: “ఈ రోజు, మేము తక్కువ వంశంలో పుట్టినా, పెద్దల అనుసరణ వల్ల పుణ్యులు అయ్యాము. మహాత్ముల మాటల సాంగత్యం వల్ల, దుష్ట వంశపు మలినత, మనో వ్యాకులత త్వరగా తొలగిపోతాయి.