ధర్మరాజు పరిక్షిత్తు, భగవంతుని ద్వాదశాక్షర మంత్రంతో, ధూపం, పరిమళాలు, ఇతర అర్పణలతో పూజ చేశాడు. ఆ సమయంలో, సూత మహర్షి ఇలా చెప్పాడు: అక్కడ రాజు ఒక ఆవును, ఒక నందిని, బలహీనంగా కొట్టబడుతూ, అశక్తుల్లా కనిపించేవారిని చూశాడు. ఒక కష్టజన్ముడు, రాజ్యానికి అపచారం కలిగించే కఠోరుడైన వ్యక్తి, చేతిలో గొడుగు పట్టుకొని, ఆవును, నందిని కొడుతున్నాడు. ఆ నందిని, కమల దండు వలె తెల్లగా మిలమిల మెరుస్తూ, భయంతో మూత్రం పోసేలా వణుకుతూ, ఒక్క కాళ్లపై నిలబడి, కష్టజన్ముడి దెబ్బలతో బలహీనంగా ఉంది. ఆ ఆవు, ఒకప్పుడు వేడి పాలిస్తే, ఇప్పుడు బాధతో, కష్టజన్ముడి పాదాల దెబ్బలతో తీవ్రంగా నలిగిపోయి, తన పిల్లను విడిచిపోగా, కన్నీటి ముఖంతో, దుఃఖంతో, గడ్డి కోసం ఆశపడుతూ, క్షీణంగా ఉంది. రాజు తన బంగారు అలంకరణలతో అలంకరించబడిన రథంపై, ఘనమైన, మెరుపు వంటి స్వరంతో, విల్లు ఎత్తుకొని, వారిని ప్రశ్నించాడు. "ఈ లోకంలో, నా రక్షణలో ఉన్న బలహీనులను అన్యాయంగా హింసించేవాడు నువ్వెవరు? నీ రూపం రాజులా కనిపిస్తున్నా, నీ చర్యలు నటన చేసే వ్యక్తిలా ఉన్నాయి; నీవు ద్విజుడు కాదని తెలుస్తోంది. నీవు నిర్దయంగా, నిర్దోషులను రహస్యంగా హింసిస్తున్నావు. కృష్ణుడు, గాండీవధారి అర్జునునితో దూరమై పోయిన తరువాత, నీవు మరణించదగినవాడవు. లేదా, కమలదండు వలె తెల్లగా, తగ్గిన కాళ్లతో నడుస్తున్న నీవు, దేవత స్వరూపంలో ఉన్న నందినివా? నీ వల్ల ఇక్కడ జీవులు దుఃఖాన్ని అనుభవిస్తున్నారా? పాండవుల బాహువులతో భూమి రక్షించబడినప్పుడు, నీ వల్ల తప్ప, ఇక్కడ దుఃఖం కలుగలేదు. సురభి కుమార్తె, భయపడకుము; కష్టజన్ముడి పట్ల నీ భయం పోగొట్టు. కన్నీరు కార్చవద్దు, తల్లి; నీకు మంగళం కలగాలి. నేను దుష్టులను శిక్షించే వాడను. ఒక రాజ్యంలోని ప్రజలు, దుష్టుల వల్ల, సజ్జనుల వల్ల కూడా బాధపడితే, ఆ రాజు తన కీర్తి, ఆయుషు, భాగ్యం, ధర్మ మార్గాన్ని కోల్పోతాడు. రాజులకు పరమ ధర్మం, బాధపడుతున్నవారిని రక్షించి, బాధ పెట్టేవారిని శిక్షించడమే. అందుకే, ఈ జీవులకు శత్రువైన దుష్టుడిని నేను హతమర్చుతాను. సురభి కుమార్తె, నీవు నాలుగు కాళ్ళతో ఉన్నావు; నీ మూడు కాళ్లను ఎవరు నరికారు? కృష్ణ ధర్మాన్ని అనుసరించే రాజ్యాల్లో ఇలాంటి దుష్టులు ఉండరాదు. నందినీ, నీకు మంగళం కలగాలి; నిర్దోషుల ఆపదకు కారణమైన, పృథా కుమారుల కీర్తిని అపహాస్యం చేసినవాడు ఎవరో చెప్పు. నిర్దోషులను హింసించి, భయాన్ని వ్యాపింపజేసేవాడికి, సజ్జనుల క్షేమం దుష్టులను నియంత్రించినప్పుడు మాత్రమే కలుగుతుంది. ఎవడు నిర్దోషులలో ఉన్నా, నియమాలు లేవని, దురాచారాలు చేస్తే, అతని భుజాన్ని నేను స్వయంగా పట్టుకుంటాను, అతను మరణించదగినవాడైనా, కంకణం ధరించినవాడైనా. రాజు తన ధర్మాన్ని పరిరక్షించడం, ఇతరులను శాస్త్రానుసారం పాలించడం, కష్టంలో మార్గాన్ని విడిచిపోకపోవడం అతని అత్యున్నత కర్తవ్యం. అప్పుడు ధర్మ, నందిని రూపంలో, పరిక్షిత్తుని వాక్యాన్ని వినిపిస్తూ, ఇలా అన్నాడు: "పాండవ కుమారుడా, బాధపడేవారికి రక్షణను కలిగించే వారికి ఇది తగిన మాట. శ్రీకృష్ణుడు వారి దూతగా, నాయకుడిగా ఉండేవాడు, వారి సద్గుణాల వల్ల. మనకు దుఃఖానికి మూలాలు లేవు; మేం మాటల విభాగాలతో మోహించబడ్డాం; ఆ వ్యక్తిని గుర్తించలేకపోయాం. కొందరు తాత్విక అభిప్రాయాలతో 'ఆత్మే ఆత్మ' అని అంటారు; మరికొందరు 'దురదృష్టమే' అంటారు; ఇంకొందరు 'కర్మ', మరికొందరు 'ప్రకృతి' అని అంటారు. కొందరికి, అది అర్థించలేనిదిగా, వర్ణించలేనిదిగా భావిస్తారు; రాజర్షీ, నీవు నీ వివేచనతో దీనిని పరిశీలించు." ధర్మ ఇలా మాట్లాడినప్పుడు, పరిక్షిత్తు, మనసు కేంద్రీకరించి, తన బాధను వ్యక్తపరిచాడు: "నీవు ధర్మాన్ని మాట్లాడుతున్నావు, నీవే ధర్మం, నందిని రూపంలో ఉన్నావు; ఎక్కడ అధర్మం జరిగితే, దాన్ని తెలియజేసేవాడు కూడా భాగాన్ని పంచుకుంటాడు. అయితే, దేవద మాయ యొక్క మార్గం, ప్రాణుల మనస్సు, వాక్కు అందనిదిగా ఉంది; ఇది నిశ్చయమే. తపస్సు, పవిత్రత, కరుణ, సత్యం—ధర్మ యుగంలో నీవు నిలబడిన నాలుగు కాళ్లు; నీ గర్వం, మమకారం, మదం వల్ల మూడు విరిగిపోయాయి. ఇప్పుడు, ధర్మా, నీకు మిగిలిన కాలు సత్యమే; దీనిని నీవు నిలబెట్టాలి. కానీ, కలియుగం అబద్ధంతో స్థాపించబడి, దాన్ని కూడా కబళించడానికి ప్రయత్నిస్తోంది. ఈ భూమి, గొప్ప భారాన్ని మోయడం, భగవంతునిచే అప్పగించబడింది; ఆమె అన్ని చోట్ల, శ్రీకృష్ణుని పాదచిహ్నాలతో అలంకరించబడింది. ఆ సద్గుణవతి, విడిచిపెట్టబడిన, దురదృష్టవంతురాలైన భూమి, కన్నీటి కళ్లతో ఏడుస్తూ, 'అర్హత లేని రాజులు, కష్టజన్ములు, నా మీద ఆనందిస్తారు' అని విలపిస్తోంది. అలా, ధర్మ, భూమిని ఓదార్చిన పరిక్షిత్తు, తల sharpen చేసిన ఖడ్గాన్ని తీసుకుని, అధర్మానికి కారణమైనవాడిని శిక్షించేందుకు సిద్ధమయ్యాడు. హతమర్చేందుకు దగ్గరగా వెళ్లినప్పుడు, రాజ్యపు గుర్తులను విడిచి, భయంతో అతడు పాదాల వద్ద తల వంచాడు. దుఃఖంలో ఉన్నవారికి దయ చూపే పరిక్షిత్తు, తన పాదాల వద్ద శరణు కోరినవాడిని హతమర్చలేదు; అతను శరణాగతుడు కావడంతో, స్వల్పంగా నవ్వుతూ ఇలా అన్నాడు: "నీవు నమస్కరించినందున, గుడాకేశుని వంశస్థుల నుండి నీకు భయం లేదు. కానీ, నీవు నా రాజ్యంలో ఉండరాదు, అధర్మ సహచరుడా. నీవు మనుష్యుల శరీరాల్లో నివసిస్తే, అధర్మం విస్తరించింది: లోభం, అబద్ధం, దొంగతనం, అపవిత్రత, పాపం, మోసం, గొడవ, కపటత—all arise. నీవు ఉండరాదు, అధర్మ సహచరుడా; ధర్మ, సత్యాన్ని పాటించాలి, ముఖ్యంగా యజ్ఞాలతో, యజ్ఞపతి అయిన భగవంతుని పూజించే ప్రాంతంలో. హరి, యజ్ఞ రూపంలో పూజింపబడే చోట, భక్తులకు మంగళాన్ని ప్రసాదిస్తాడు; వాయువు లోపల, బయట ఉన్నట్లుగా, ఆయన అన్ని ప్రాణులకు, చలించేవారికి, అచలులకు ఆత్మ. సూతుడు చెప్పాడు: పరిక్షిత్తు ఇలా ఆదేశించగా, కలి భయంతో వణికిపోయాడు; పరిక్షిత్తు, ఖడ్గం ఎత్తుకొని, శిక్షను విధించేవాడిగా నిలబడ్డాడు. కలి ఇలా అన్నాడు: "ప్రభూ, మీరు ఆదేశించిన చోట నేను నివసించాలనుకున్నా, అక్కడ మీరు విల్లు, బాణాలతో కనిపిస్తున్నారు. అందుకే, ధర్మాన్ని అత్యుత్తమంగా రక్షించే రాజా, నాకు ఒక స్థలాన్ని కేటాయించండి; అక్కడ నేను మీ ఆజ్ఞను కట్టుబడి ఉండగలను." సూతుడు చెప్పాడు: పరిక్షిత్తు, కలి కోరిన ప్రకారం, అతనికి ఈ స్థలాలను కేటాయించాడు: జూదం, మద్యం, స్త్రీలు, మాంసహారం—ఇక్కడ నాలుగు విధాల అధర్మం ఉంది. మళ్ళీ, కలి వేడుకున్నప్పుడు, పరిక్షిత్తు అతనికి బంగారం ఇచ్చాడు; దానివల్ల అబద్ధం, మద్యం, కామం, రాగం, ఐదవదిగా శత్రుత్వం పుట్టాయి. ఇలా, పరిక్షిత్తు ధర్మాన్ని, భూమిని ఓదార్చి, అధర్మాన్ని నియంత్రించాడు; కలి, పరిక్షిత్తు ధర్మ పరిరక్షణను చూసి, భయంతో వెనక్కు తగ్గాడు.