ఒకసారి, మునులు, ఋషులు, దేవతలు, ఇతర మహర్షులు అందరూ ఒక అపూర్వమైన విషయాన్ని విన్నారు. ఆ కథను వినగానే, అందరూ ఆలోచనలో మునిగిపోయారు. ఎవ్వరూ దానికి స్పష్టమైన సమాధానం ఇవ్వలేకపోయారు—కొంతమంది "ఇది అసాధ్యం" అన్నారు, ఇంకొందరు "ఇది అర్థం చేసుకోవడం చాలా కష్టమైంది" అని భావించారు. మరికొంతమంది మౌనంగా ఉండిపోయారు, కొందరు అక్కడి నుండి వెళ్లిపోయారు. ఈ విధంగా మూడు లోకాల్లో గొప్ప కలకలం రేగింది. వేదాలు, వేదాంతం, గీతా పఠనం—ఇవి ప్రతిధ్వనిస్తూ, అంతటా ఆశ్చర్యం వ్యాపించింది. అయినా, భక్తి, జ్ఞానం, వైరాగ్యం అనే త్రయం జన్మించలేదు. ప్రజలు ఒకరితో ఒకరు చెవిలో చెవికి చెప్పుకున్నారు—"ఇంకా వేరే మార్గం లేదు" అని. అంతటి గంభీరమైన విషయాన్ని నారదుడు కూడా పూర్తిగా గ్రహించలేకపోయాడు. మరి మానవ లోకంలో ఇతరులు దాన్ని ఎలా వివరించగలరు? ఈ విధంగా, మహర్షుల సమూహం నారదుని ప్రశ్నించగా, అది అందరికీ అందని, అత్యంత రహస్యమైనదిగా నిర్ణయించబడింది. ఈ ఆందోళనతో నారదుడు బదరికావనానికి వెళ్లాడు. అక్కడ తపస్సు చేయాలని సంకల్పించాడు. ఆ సమయంలో, అతని ఎదుట కనక, సంశయాలు తొలగించే వెలుగుల్లా, సనకాది మహర్షులు ప్రత్యక్షమయ్యారు. వారు లక్షల సూర్యుల్లా ప్రకాశిస్తూ, అందులో అగ్రగణ్యుడైన మహర్షి నారదునితో మాట్లాడాడు. నారదుడు హర్షంతో నమస్కరించి, "ధన్యుడనై మీ దర్శనం పొందాను. ఓ కుమారులారా! దయచేసి త్వరగా నాకు ఉపదేశించండి" అని ప్రార్థించాడు. "మీరు యోగులు, జ్ఞానులు, పాండిత్యంతో నిండినవారు. ప్రాథమిక మహర్షులకు కూడా పితామహులవారు. ఎప్పుడూ వైకుంఠంలో నివసిస్తూ, హరిదేవుని కీర్తిని పాడుతూ, ఆయన లీలామృతంలో మునిగి, ఆయన కథల కోసమే జీవించేవారు. మీరు ఎవరైతే హరి నామాన్ని ఎల్లప్పుడూ ఉచ్చరిస్తారో, వారిని కాలచక్రం వల్ల వచ్చే వృద్ధాప్యం కూడా బాధించదు. ఒకప్పుడు హరి ద్వారపాలకులు మీ కోపాన్ని చూసి క్షణంలోనే పాదాల వద్ద పడి, మీ దయ వల్ల తిరిగి వైకుంఠానికి చేరుకున్నారు. నేను యోగఫలంగా మీ దర్శనం పొందాను. దయచేసి, నేను ఆశ్రయించేవాడిని కనుక, నాకు దయచూపండి. ఆకాశవాణి ద్వారా చెప్పబడిన ఆ మార్గం ఏమిటి? దాని ఆచరణ ఎలా? దయచేసి వివరంగా చెప్పండి. భక్తి, జ్ఞానం, వైరాగ్యం కలిగినవారికి సుఖం ఎలా కలుగుతుంది? అన్ని వర్గాల్లో ప్రేమతో, శ్రమతో దాన్ని ఎలా స్థాపించాలి?" అప్పుడు కుమారులు మృదువుగా నవ్వుతూ, "నారదా! ఆందోళన పడవద్దు. నీ హృదయాన్ని ఆనందంతో నింపుకో. ఆ మార్గం సులభంగా సాధ్యపడుతుంది, ఇది ఇక్కడే ఉంది" అన్నారు. "నారదా! నీవు ధన్యుడు, వైరాగ్యశిఖామణివి, శ్రీకృష్ణ సేవలో సర్వోత్తముడవు, యోగులలో సూర్యుడవు. నీవు ఎప్పుడూ భక్తి మార్గాన్ని అనుసరించేవాడివి కనుక, నీలో భక్తి స్థాపన ఎప్పుడూ సహజమే. ప్రపంచంలో అనేక ఋషులు, అనేక మార్గాలను ఉపదేశించారు—అవి కష్టమైనవి, శ్రమతోనే ఫలించేవి, అవి ఎక్కువగా స్వర్గఫలాన్నే ఇస్తాయి. కానీ వైకుంఠానికి తీసుకెళ్లే మార్గం మాత్రం రహస్యంగా ఉంచబడింది. దానికి గురువు దుర్లభుడు, అదృష్టవంతులకు మాత్రమే లభిస్తుంది. నీవు వినిన ఆకాశవాణి మార్గాన్ని ఇప్పుడు వివరంగా చెప్పబోతున్నాము. స్థిరమైన మనస్సుతో, స్పష్టమైన బుద్ధితో విను. కొంతమంది హోమాదులు చేస్తారు, మరికొందరు తపస్సు, ఇంకొందరు యోగం, మరికొందరు అధ్యయన, జ్ఞానమార్గం—ఇవి అన్నీ కర్మలే. వీటిలో జ్ఞానయజ్ఞమే ఉత్తమమైనది అని మేధావులు భావిస్తారు. ఆ జ్ఞానయజ్ఞంలో శ్రీమద్భాగవతం గురించి శుకాదులు పాడిన ఉపన్యాసం అతి ప్రాముఖ్యం. దాని ప్రచారంతో భక్తి, జ్ఞానం, వైరాగ్యానికి మహత్తరమైన బలం లభిస్తుంది. దుఃఖం, పీడలు తొలగిపోతాయి, భక్తునికి సుఖం కలుగుతుంది. భాగవత మార్గ ధ్వనితో కలియుగ దోషాలన్నీ సింహగర్జన విన్న నక్కలవలె పారిపోతాయి. భక్తి, జ్ఞానం, వైరాగ్యం కలిపి, ప్రేమరసంతో నిండినది, ఇది ఇంటింటికి, వ్యక్తివ్యక్తికి వ్యాపిస్తుంది." అప్పుడు నారదుడు అడిగాడు: "వేదాలు, వేదాంతం, గీతా పఠనం ఉన్నప్పటికీ, భక్తి, జ్ఞానం, వైరాగ్యం ఎందుకు పుట్టడం లేదు? భాగవత శ్రవణంతో ఆ తత్వం అర్థమవుతుంది. ప్రతి శ్లోకంలో, ప్రతి పదంలో వేదార్థం దాగి ఉంది. మీ దయతో, నా సందేహాన్ని తొలగించండి. ఆలస్యం చేయవద్దు." కుమారులు ఇలా అన్నారు: "వేదాలు, ఉపనిషత్తుల సారం నుండి భాగవత కథ ఆవిర్భవించింది. అందువల్ల, ఇది ప్రత్యేకమైన ఫలం లాగా అత్యుత్తమంగా ప్రకాశిస్తుంది. మూలం నుండి చివర వరకు రుచి ఉన్నా, అది వేరుచేసినపుడే పూర్తిగా ఆస్వాదించగలిగినట్టు, భాగవతం కూడా వేరుగా వెలుగుతుంది. పాలలో నెయ్యి దాగి ఉంటే, అది వేరుచేస్తేనే రుచి తెలుస్తుంది. ఆ నెయ్యి దేవతలకు ఆనందాన్ని ఇస్తుంది. అలాగే, చెరకు లొంచి పంచదార వేరుచేస్తే, అది తీపిగా మారుతుంది. భాగవత కథ కూడా అలాగే. ఈ భాగవత పురాణం, పండితులచే గౌరవించబడింది, భక్తి, జ్ఞానం, వైరాగ్య స్థాపనకోసం వెలువడింది. వేదాలు, వేదాంతాన్ని చదివినవాడు, గీతా రచయిత అయిన వ్యాసుడే దుఃఖంలో మునిగి, మాయాగర్భంలో అయోమయానికి లోనయ్యాడు. అప్పుడు నీవే నాలుగు శ్లోకాల రూపంలో ఉపదేశించావు. వాటిని విని బాదరాయణుడు వెంటనే దుఃఖం నుండి విముక్తుడయ్యాడు. కాబట్టి, నీవు ఆశ్చర్యపడడంలో ఏముంది? శ్రీమద్భాగవతం శ్రవణం చేయాలి, అది దుఃఖాన్ని, విషాదాన్ని నాశనం చేస్తుంది." నారదుడు ఇలా అన్నాడు: "యావత్తు దుఃఖాన్ని తొలగించి, పరమమంగళాన్ని ప్రసాదించే దివ్య దర్శనం, పవిత్రులు పాడే కథామృతంలో లీనమై, ప్రేమాభివృద్ధికోసం, నేను దానిని ఆశ్రయించాను. అనేక జన్మల సుకృతఫలంతో, ఒకవేళ సత్సంగతి లభిస్తే, వివేకం పుట్టి, అజ్ఞానం, అహంకారంతో వచ్చిన అంధకారం తొలగిపోతుంది." ఇలా, శ్రీమద్భాగవత మహిమను వివరించే మూడవ అధ్యాయం ప్రారంభమైంది. సనకాదుల వచనాల ద్వారా భాగవతాన్ని శ్రద్ధగా శ్రవణం చేస్తే, భక్తునికి పరిపూర్ణ సంతృప్తి లభిస్తుంది; జ్ఞానం, వైరాగ్యం పెంపొందుతాయి.