అప్పుడు వారు ఆ పరమేశ్వరుడిని, గరుడధ్వజుడైన శ్రీకృష్ణుడిని, దివ్య వస్త్రాలు, హారాలు, విలువైన రత్నాలు, అభరణాలు, సుగంధ ద్రవ్యాలు, మరియు పెద్దదైన కమలమాలతో ఘనంగా సత్కరించారు. జగత్తుకు అధిపతిగా ఉన్న ఆయనను సంతోషపరిచే విధంగా పూజించి, ఆయన చుట్టూ ప్రదక్షిణలు చేసి, వినయపూర్వక నమస్కారాలు చేశారు. తరువాత, ఆయన తన భార్యలు, స్నేహితులు, కుమారులతో కలిసి సముద్ర ద్వీపానికి ప్రయాణం ప్రారంభించారు. ఆ సమయంలో, మనుష్య రూపంలో క్రీడించిన భగవంతుని కృపవల్ల యమునానది విషరహితమైంది. ఆయన ధూపం, గంధం, ఇతర పూజాద్రవ్యాలతో, ద్వాదశాక్షరీ మంత్రాన్ని జపిస్తూ పూజ చేశాడు. అంతలో, సూతుడు ఇలా చెప్పాడు: ఆ ప్రాంతంలో రాజు ఒక ఆవును, ఒక ఎద్దును, బలహీనంగా, దయనీయంగా కొట్టబడుతున్నట్లు చూశాడు. అక్కడ ఒక నీచుడు, చేతిలో గొడ్డలి పట్టుకుని, రాజ్యానికి కలంకంగా కనిపించాడు. ఆ ఎద్దు, కమలదండుగా తెల్లగా, భయంతో మూత్రవిసర్జన చేస్తున్నట్లు వణికిపోతూ, ఒక్క కాళ్లపై నిలబడి, శూద్రుని దెబ్బలకు బలహీనమయ్యాడు. ఆవు, ఒకప్పుడు మధురమైన పాలిచ్చేది, ఇప్పుడు తీవ్రంగా బాధపడుతూ, శూద్రుడు పాదాలతో కొట్టిన దెబ్బలకు నలిగిపోయి, దూడ నుండి వేరు చేయబడింది, కన్నీళ్ళతో ముఖం, పసిపచ్చగా, మేత కోసం తపిస్తూ ఉంది. రాజు, బంగారు అలంకరణలతో అలంకృతమైన తన రథంపై, గంభీరమైన గర్జనతో కూడిన స్వరంతో, విల్లు ఎత్తుకొని, వారిని ప్రశ్నించాడు: "ఈ లోకంలో, నా పరిరక్షణలో ఉన్నవారిని, న్యాయములేకుండా హింసించే నీవెవరు? నీవు రాజు వేషంలో ఉన్నా, నీ చర్యలు ద్విజాతులవారివి కావు, నటుడివంటివి. నీవు అమాయాకులను రహస్యంగా హింసించే వాడివి; ఇప్పుడు కృష్ణుడు, గాండీవధారి దూరంగా వెళ్ళిపోయిన తర్వాత, నీవు మరణించాల్సినవాడివి. లేకపోతే, కమలదండులా తెల్లగా, తక్కువ కాళ్ళతో నడుస్తున్న దేవత, నీవేనా? నీవు మాకు బాధ కలిగించేవాడివి. పాండవుల బాహువలతో భూమి ఆవరించబడినప్పుడు, నీ వల్ల తప్పించి, జీవులు ఎప్పుడూ దుఃఖించలేదు. సురభి కుమార్తె, భయపడవద్దు; నీ భయం పోగొట్టు. తల్లి, కన్నీరు పెట్టుకోకు; మంగళం కలుగనీ. దుష్టులను శిక్షించేవాడిని నేను. ఎవరైతే తన రాజ్యంలో ప్రజలంతా దుష్టుల చేత బాధపడతారో, అలాంటి మత్తులో మునిగిన రాజు కీర్తి, ఆయుష్య, ఐశ్వర్యం, ధర్మమార్గం కోల్పోతాడు. రాజులకు అత్యున్నత కర్తవ్యం బాధపడేవారిని రక్షించడం, హింసించేవారిని శిక్షించడమే. కాబట్టి, ఈ పాపాత్ముడైన జీవుల శత్రువును నేను సంహరిస్తాను. సురభి కుమార్తె! నీవు నాలుగు కాళ్ళతో ఉండగా, నీ మూడు కాళ్లు ఎవరు నరికారు? కృష్ణుని మార్గాన్ని అనుసరించే రాజ్యాలలో అలాంటి దురదృష్టకరమైనవి ఎప్పటికీ ఉండకూడదు. ఎద్దూ! మంగళం కలుగనీ, అమాయాకుల అవమానానికి కారణమైనవాడు ఎవరో చెప్పు. పృథా కుమారుల కీర్తిని అపహాస్యం చేసే వారు ఎవరో చెప్పు. అమాయాకులను హింసించి, భయాన్ని వ్యాపింపజేసే వారికి, దుష్టులను సంహరించగలిగితేనే, సజ్జనులకు మేలు కలుగుతుంది. అమాయాకుల మధ్య నేరాలు చేసే వాడిని, ప్రాణులలోని మానవుడైనా, కంకణములు ధరించినవాడైనా, నేను స్వయంగా అతని భుజాన్ని పట్టుకుంటాను. రాజుకు అత్యున్నత ధర్మం తన స్వధర్మాన్ని పరిరక్షించడం, ఇతరులను శాస్త్రోక్తంగా పాలించడం, కష్టకాలంలో మార్గభ్రష్టుడవకపోవడం. అప్పుడు ధర్ముడు ఇలా అన్నాడు: పాండుపుత్రా! బాధపడే వారికి రక్షణ కల్పించే వారికి నీ మాటలు యోగ్యంగా ఉన్నాయి. భగవంతుడు కృష్ణుడు, నీకు దూతగా, నాయకుడిగా వ్యవహరించడమూ నీ మహాత్మ్యానికి ఫలితం. మాకు ఈ దుఃఖానికి మూలకారణాలు తెలియవు. మేము మాటల భేదాలతో మోహించబడ్డాము; ఆ వ్యక్తిని గుర్తించలేకపోతున్నాము. కొందరు తాము తామే కారణమని, మరికొందరు విధిని, ఇంకొందరు కర్మను, మరికొందరు ప్రకృతిని అధిపతిగా అంటారు. కొంతమంది దీనిని అవ్యక్తమని, వర్ణించలేనిదని తేలుస్తారు. రాజర్షీ! నీవు నీ వివేకాన్ని అనుసరించి తేల్చుకో. దీన్ని విని, సూతుడు చెప్పాడు: ధర్ముడు ఇలా పలికిన తర్వాత, రాజు పరమ దుఃఖంతో, ఏకాగ్రతతో ధర్ముణ్ణి ఉద్దేశించి ఇలా అన్నాడు: "ధర్మజ్ఞుడా! నీవు ధర్మాన్ని మాట్లాడుతున్నావు, నువ్వే ధర్మ స్వరూపుడివి; ఎక్కడ అధర్మం జరుగుతుందో, దానికి సమాచారం ఇచ్చేవాడు కూడా పాలుపంచుకుంటాడు. లేదా, భగవద్మాయ యొక్క ప్రయాణం, జీవుల మనస్సులకు, మాటలకు అందని విషయమే అని నాకు నిశ్చయం. తపస్సు, శౌచం, దయ, సత్యం — ఇవే సత్యయుగంలో నీ నాలుగు కాళ్లు. వాటిలో మూడు నీ అహంకారం, మమకారం, మదం వల్ల విరిగిపోయాయి. ఇప్పుడు నీకు మిగిలిన కాలు సత్యమే. దాన్ని నువ్వు నిలబెట్టాలి. కానీ, కలియుగపు మూలం అబద్ధమే; అది దానిని కూడా లాక్కొనబోతోంది. ఈ భూమి, మహాబారం మోసి, భగవంతుడి ఆధీనంగా ఉంది; ఆయన పాదచిహ్నాలతో అలంకరించబడింది. ఆ సజ్జన స్త్రీ, అనాధగా, దుఃఖంతో కన్నీళ్ళు పెట్టుకుంటూ, ఇలా విలపిస్తోంది: 'అర్హత లేని రాజులు, శూద్రులు నన్ను అనుభవిస్తారు.' ఇలా ధర్ముడు, భూమిని ఓదార్చి, ఆ మహారథి తన పదునైన ఖడ్గాన్ని తీసుకొని, అధర్మానికి మూలకారణాన్ని శిక్షించటానికి సిద్ధమయ్యాడు. రాజు అతని వద్దకు వచ్చి, వధచేయడానికి సిద్ధమయ్యాడు. అయితే, ఆ శాసనచిహ్నాన్ని విడిచిపెట్టి, అతడు భయంతో రాజు పాదాలకు వంగి నమస్కరించాడు. పీడితుల పట్ల దయగల పరాక్రమశాలి రాజు, అతడు శరణాగతుడిగా పాదాలకు పడిపోవటాన్ని చూసి, కొంత చిరునవ్వుతో ఇలా అన్నాడు: "నీవు భయపడవద్దు. గొడాకేశుని వంశస్థులచే నీకు ఎలాంటి భయం లేదు; అయినా, అధర్మానికి తోడుగా నీవు నా రాజ్యంలో ఉండకూడదు. నీవు మానవదేహాలలో నివసించేటప్పుడు, అధర్మానికి మూలమైన లోభం, అబద్ధం, దొంగతనం, పాపం, మోసం, కలహం, దంభం మొదలైనవి వ్యాపించాయి. అధర్మ సహచరుడా! నీవు ఇక్కడ ఉండకూడదు. ధర్మం, సత్యం ఉన్న చోట, ముఖ్యంగా యజ్ఞాల ద్వారా యజ్ఞేశ్వరుడిని ఆరాధించే మేధావుల ప్రాంతంలో మాత్రమే ఉండాలి. హరి స్వయంగా యజ్ఞరూపంగా ఆరాధించబడే చోట, ఆయన భక్తులకు మంగళాన్ని ప్రసాదిస్తాడు; ఆయన వాయువులాగా అంతర్గతంగా, బాహ్యంగా, చలించేవారికి, అచలులకు కూడా ప్రాణస్వరూపుడవుతాడు. సూతుడు చెప్పాడు: పరీక్షితుడు ఇలా ఆదేశించగా, కలియుగుడు భయంతో వణికిపోయాడు. శిక్షారూపంగా ఖడ్గాన్ని ఎత్తి నిలబడి ఉన్న రాజుతో కలి ఇలా అన్నాడు: "ప్రభూ! మీరు అనుమతించిన ఏ ప్రదేశంలో నేను నివసించినా, అక్కడ మీరు విల్లు, బాణాలతో ప్రత్యక్షంగా ఉన్నట్లుగా నాకు కనబడతారు.