భగవంతుడైన శ్రీకృష్ణుని ముందు, నాగుడు భయంతో నమ్రంగా ఇలా అన్నాడు: "ప్రభూ! ఈ సృష్టికి మీరు కారణం. మీరు సర్వజ్ఞులు, జగత్తునాధులు. మాకు దయ చూపాలనుకుంటే దయ చూపండి, శిక్షించాలనుకుంటే శిక్షించండి. మీకు నచ్చినదానిని చేయండి." శుకమహర్షి ఇలా వివరించారు: నాగుని మాటలు విన్న శ్రీకృష్ణుడు, మానవ రూపంలో ఉన్నవాడిగా, ఇలా ఆజ్ఞాపించారు: "ఓ నాగా! నీవు ఇక ఇక్కడ ఉండకూడదు. ఆలస్యం చేయకుండా సముద్రానికి వెళ్ళిపో. ఈ యమునానదిని పశువులు, మనుషులు, నీ కుటుంబ సభ్యులు, పిల్లలు, భార్యలు ఆనందించేందుకు వదిలిపెట్టు." "నేను నీకు చెప్పిన ఈ ఉపదేశాన్ని ఎవరు ఉదయం, సాయంత్రం జపిస్తారో, వారెవ్వరూ నీ వల్ల భయపడాల్సిన అవసరం ఉండదు. నేను ఆడిన ఈ చోటు ఎవరు స్నానం చేసి, దేవతలకు, ఇతరులకు జలతర్పణం చేసి, ఉపవాసం చేసి, నన్ను ధ్యానించి పూజిస్తారో, వారు సమస్త పాపాల నుండి విముక్తులవుతారు." "నీవు రమణాక ద్వీపాన్ని వదలి, ఈ సరస్సులో ఆశ్రయం పొందినప్పుడు, నా పాదచిహ్నాన్ని ధరించినందువల్ల సుపర్ణుడు (గరుడుడు) భయపడి నిన్ను తినలేదు." ఈ విధంగా కృష్ణుడు, అద్భుత కర్మలు చేయువాడు, నాగుని ఉద్దేశించి పలికిన తరువాత, నాగుని భార్యలు ఆనందంతో, గౌరవంతో కృష్ణుని పూజించారు. వారు దివ్య వస్త్రాలు, పుష్పమాలలు, రత్నాభరణాలు, సుగంధ ద్రవ్యాలు, పెద్ద పద్మమాలతో కృష్ణుని సత్కరించారు. అనంతరం, జగన్నాథుడైన గరుడధ్వజుడైన కృష్ణుని ప్రదక్షిణలు చేసి, నమస్కరించి, నాగుడు తన భార్యలు, స్నేహితులు, కుమారులతో కలిసి సముద్రద్వీపానికి వెళ్ళిపోయాడు. ఆ క్షణంలో, యమునా నది విషం నుండి విముక్తమై, మానవ రూపంలో క్రీడించిన శ్రీకృష్ణుని కృపతో పవిత్రమైంది. అంతట, రాజు పరమ పవిత్రమైన ద్వాదశాక్షరీ మంత్రంతో, ధూపం, సుగంధ ద్రవ్యాలు, ఇతర పూజాసామగ్రితో భగవంతునికి పూజ చేశాడు. ఆ సమయంలో, సూత మహర్షి ఇలా వివరించారు: అక్కడ, రాజు ఒక ఆవును, ఒక ఎద్దును, బలహీనంగా, కొట్టబడుతూ చూశాడు. అలాగే, ఒక శూద్రుడు, చేతిలో గొడ్డలి పట్టుకుని, రాజధర్మానికి అవమానంగా ఉన్నాడు. ఎద్దు, పద్మపు దండగ తేలికగా తెల్లగా ఉండి, భయంతో కదిలిపోయి, మూత్రవిసర్జన చేసేలా వణికుతూ, ఒక కాలు మీద నిలబడి, శూద్రుడి దెబ్బలకు బలహీనమయ్యాడు. ఆవు, గతంలో పుష్కలంగా పాలిచ్చేది, ఇప్పుడు శూద్రుడి కాలితో తీవ్రంగా కొట్టబడి, దుఃఖంతో, పిల్లతో విడిపోయి, కన్నీళ్లతో, శరీరం క్షీణించి, గడ్డి కోసం తపిస్తూ ఉంది. రాజు, బంగారు అలంకరణలతో అలంకరించబడి, తన రథంపై నిలబడి, గంభీరమైన గళంతో, విల్లు ఎత్తి, వారిని ప్రశ్నించాడు: "ఈ లోకంలో, నా పరిరక్షణలో ఉన్న బలహీనులను అన్యాయంగా హింసించేవాడు నువ్వెవరు? నీవు రాజుగా కనిపిస్తున్నావు గానీ, నీ చర్యలు నటుడివి, ద్విజుడివి కావు. నీవు అమాయకులను రహస్యంగా హింసించే వాడివి, కృష్ణుడు, గాండీవధారి అర్జునుడు దూరంగా వెళ్లిపోయిన ఈ సమయంలో, నిన్ను హతముచేయడం యోగ్యం. లేకపోతే, పద్మపు దండగ తెల్లగా, కాళ్లు తగ్గిపోయినట్లు నడుస్తున్న ఈ ఎద్దు, దైవరూపంగా, మనకు బాధ కలిగించేవాడా?" "కౌరవుల బలమైన భుజాలు భూమిని కౌగిలించుకున్నప్పుడు, నీ వల్ల తప్ప, ఇక్కడ జీవులు ఎప్పుడూ దుఃఖాన్ని అనుభవించలేదు. ఓ సురభి కుమార్తె! ఇక్కడ బాధపడకు. శూద్రుని భయాన్ని వదిలిపెట్టు. తల్లి! ఏడవకు, శుభం కలుగుగాక. నేను దుష్టులను శిక్షించేవాడిని." "ఏ రాజ్యంలో, ప్రజలు దుష్టులతో పాటు, సజ్జనులూ బాధపడతారో, ఆ మత్తులో ఉన్న రాజు తన కీర్తి, ఆయుష్సు, ఐశ్వర్యం, ధర్మమార్గాన్ని కోల్పోతాడు. రాజులకు పరమ కర్తవ్యం బాధపడేవారిని రక్షించడం, బాధించేవారిని శిక్షించడం. కాబట్టి, ప్రాణులకు శత్రువైన ఈ దుష్టుడిని నేను హతముచేస్తాను." "ఓ సురభి కుమార్తె! నీవు నాలుగు కాళ్లతో ఉన్నావు. నీ మూడు కాళ్లను ఎవరు తొడిచారు? కృష్ణుని మార్గాన్ని అనుసరించే రాజ్యాలలో ఇలాంటి వారు ఉండకూడదు. ఓ ఎద్దా! శుభం కలుగుగాక. అమాయకుల దుస్థితికి, పృథా కుమారుల కీర్తిని అపహాస్యం చేసే కారణం ఎవరో చెప్పు. అమాయకులను హింసించి, అందరిలో భయాన్ని వ్యాపింపజేసేవాడికి, దుష్టులను సంహరించినప్పుడే సజ్జనులకు మేలు కలుగుతుంది." "ప్రాణులలో అమాయకుడై, నిర్బంధంగా అపరాధాలు చేసే వాడిని, బ్రాస్లెట్ ధరించిన మానవుడైనా, నేనే స్వయంగా పట్టుకుని శిక్షిస్తాను. రాజుకు, తన ధర్మాన్ని కాపాడటం, ఇతరులను శాస్త్రబద్ధంగా పాలించటం, కష్టకాలంలో మార్గాన్ని వదలకపోవడం పరమ కర్తవ్యం." ఈ సమయంలో, ధర్ముడు ఇలా సమాధానం ఇచ్చాడు: "నీ మాటలు, ఓ పాండుపుత్రా, బాధపడే వారికి రక్షణనిచ్చే వారికి తగినవే. వారి సద్గుణాల వల్లే శ్రీకృష్ణుడు దూతగా, నాయకుడిగా ఉన్నాడు. మేము బాధలకు విత్తనాలు కలిగి ఉండం, ఓ మానవోత్తమా! మాటల విభాగాల వల్ల మేము మోహించబడి, ఆ వ్యక్తిని గుర్తించలేకపోతున్నాం." "కొంతమంది తాము తామే కారణమని, మరికొందరు విధిని, ఇంకొందరు కర్మను, మరికొందరు ప్రకృతిని అధిపతిగా భావిస్తారు. మరికొందరికి అది అవ్యక్తమూ, వర్ణించలేనిదనీ, ఓ రాజర్షీ! నీవు నీ వివేకంతో ఈ విషయాన్ని విచారించు." సూతుడు చెప్పాడు: ధర్ముడు ఇలా మాట్లాడిన తరువాత, రాజు మనస్సును ఏకాగ్రపరిచి, బాధతో అతనిని ఉద్దేశించి ఇలా అన్నాడు: "ధర్మాన్ని గురించి మాట్లాడుతున్నావు, నువ్వే ధర్మస్వరూపుడవు, ఎద్దు రూపంలో ఉన్నావు. ఎక్కడైతే అధర్మం జరుగుతుందో, దాన్ని తెలియజేసేవారికి కూడా వాటి ఫలితం వస్తుంది. లేదా, నిజానికి, భగవంతుని మాయామార్గం మనస్సుకు, మాటలకు అందని దుర్గమం." "తపస్సు, పవిత్రత, కరుణ, సత్యం—ఈ నాలుగు కాళ్లు సత్యయుగంలో స్థాపించబడ్డాయి. నీ గర్వం, మమకారం, మదం వల్ల వాటిలో మూడు విరిగిపోయాయి. ఇప్పుడు నీకు మిగిలిన కాలు సత్యమే. కానీ, అబద్ధంపై ఆధారపడిన కలియుగుడు దానిని కూడా పటించబోతున్నాడు." "ఈ భూమి, గొప్ప భారాన్ని మోస్తూ, భగవంతుని చేత అప్పగించబడింది. ప్రతిచోటా మహాత్ముని పాదచిహ్నాలతో అలంకరించబడి ఉంది. ఆ సద్గుణవంతురాలు, విడిచిపెట్టబడి, దురదృష్టవశాత్తు, కన్నీళ్లు కారుస్తూ, ఇలా విలపిస్తోంది: 'అర్హతలేని రాజులు, రాజుల వేషంలో ఉన్న శూద్రులు నన్ను అనుభవిస్తారు.'" ఈ విధంగా, ధర్ముడిని, భూమిని ఓదార్చిన మహారాజు, తన పదునైన ఖడ్గాన్ని తీసుకుని, అధర్మానికి కారణమైన వాడిని శిక్షించేందుకు సిద్ధమయ్యాడు. హత్య భయంతో, తన రాజచిహ్నాన్ని వదిలి, ఆ దుష్టుడు రాజు పాదాల వద్ద తల వంచి నమస్కరించాడు. బాధపడేవారిపై దయగల మహాపురుషుడు, తన పాదాల వద్ద శరణాగతి పొందిన వాడిని హతముచేయలేదు. స్వల్పంగా చిరునవ్వుతో ఇలా మాట్లాడాడు.