దివ్యమైన ఆకాశవాణి ద్వారా వచ్చిన సందేశాన్ని గ్రహించిన తరువాత, ‘‘ధర్మవంతులు ఎక్కడ లభిస్తారు? వారు ఉపాయాన్ని ఎలా అందిస్తారు? ఆకాశవాణి చెప్పినదాన్ని నేను ఇక్కడ ఏమి చేయాలి?’’ అని నారదుడు ఆశ్చర్యంతో ఆలోచించాడు. ఈ సందేహాన్ని తనతో పాటు ఉన్న ఇద్దరిని స్థిరపరిచి, మహర్షి నారదుడు అక్కడి నుండి బయలుదేరి, పవిత్ర క్షేత్రాలన్నింటినీ సందర్శిస్తూ, మార్గమధ్యంలో ఉన్న మహర్షులను కలుసుకొని వారిని ప్రశ్నించసాగాడు. ఆ విషయం అందరూ విన్నారు, కానీ ఆలోచన అనంతరం ఎవరూ స్పష్టంగా సమాధానం చెప్పలేదు. కొందరు ‘‘ఇది అసాధ్యం’’ అన్నారు, మరికొందరు ‘‘ఇది గ్రహించటానికి చాలా కష్టం’’ అన్నారు; ఇంకొందరు మౌనంగా ఉండిపోయారు, కొంతమంది అక్కడినుంచి పారిపోయారు. ఈ విధంగా మూడు లోకాలన్నింటిలో గొప్ప కలకలం ఏర్పడింది. వేదాలు, వేదాంతం, గీతా పారాయణాల ప్రకటనల వల్ల అందరిలో ఆశ్చర్యం కలిగింది. భక్తి, జ్ఞానం, వైరాగ్యమనే త్రయం జన్మించనప్పుడు, ప్రజలు ఒకరితో ఒకరు మృదువుగా ‘‘ఇంకా వేరే మార్గం లేదు’’ అని చెప్పుకుంటూ ఉండేవారు. ఇంతటి స్థితిలో, యోగేశ్వరుడైన నారదుడికూడా దాని గంభీరతను పూర్తిగా గ్రహించలేకపోయాడు; మరి మానవలోకంలో ఇతరులు ఎలా చెబుతారు? కాబట్టి, మహర్షుల సమూహాలు అడిగిన ప్రశ్నలకు సమాధానంగా, అది అందరికీ అందుబాటులో లేని మార్గమని నిర్ణయించబడింది. ఈ ఆందోళనతో నారదుడు బదరీకాష్రమానికి వచ్చి, అక్కడ దీర్ఘమైన తపస్సు చేయాలని నిర్ణయించుకున్నాడు. అప్పుడే, అతని ఎదుట సంచరించేవారు, సూర్యకిరణాల్లా ప్రకాశించే మహర్షులు అయిన సనకాది కుమారులను చూశాడు. వారిలో ప్రముఖుడు నారదుడితో మాట్లాడాడు. నారదుడు ఆనందంతో, ‘‘బహుదా అదృష్టవశాత్తు మీను కలుసుకున్నాను. ఓ కుమారులారా, నా పట్ల కరుణ చూపించి, త్వరగా మార్గాన్ని వివరించండి’’ అని ప్రార్థించాడు. ‘‘మీరు అందరూ యోగులు, జ్ఞానులు, ఐదుభూత నియమంతో నడచేవారు, ఆదికాలపు ఋషులకు కూడా పూర్వీకులు. మీరు ఎప్పుడూ వైకుంఠంలో నివసిస్తూ, హరిదేవుని గుణగానంలో తలదాల్చి, ఆయన లీలామృతంలో మునిగి, ఆయన కథల కోసమే జీవిస్తున్నారు. హరిదేవుని నామాన్ని నిత్యం జపించే వారికి, కాలచక్రం వల్ల కలిగే వృద్ధాప్యం కూడా తాకదు. ఒకసారి, మీ కోపంతోనే హరిద్వారపాలకులు వెంటనే మీ పాదాల వద్ద పడి, మీ కరుణ వల్ల మళ్ళీ వారిని నగరానికి చేర్చారు. ఈ యోగఫలితంగా మీ దర్శనం నాకు లభించింది. కరుణామయులైన మీరే, దయచేసి నాకు అనుగ్రహించాలి. ఆకాశవాణి ద్వారా చెప్పబడిన మార్గానికి ఉపాయమేమిటో వివరంగా చెప్పండి. దాని ఆచరణ ఎలా, దయచేసి వివరించండి. భక్తి, జ్ఞానం, వైరాగ్యంతో కూడినవారికి సుఖం ఎలా కలుగుతుంది? అన్ని వర్ణాలవారిలో అది ప్రేమతో, శ్రమతో ఎలా స్థాపించబడుతుంది?’’ అని నారదుడు అడిగాడు. అప్పుడు కుమారులు ఇలా సమాధానమిచ్చారు: ‘‘ఓ దివ్యమునీ, ఆందోళన వద్దు; నీ హృదయంలో ఆనందాన్ని నింపుకో. సులభంగా సాధించదగిన మార్గం ఇదే ఉంది. నారదా, నీవు ధన్యుడు, విరక్తులలో కిరీటమణి, శ్రీకృష్ణ సేవకుల్లో ప్రథముడు, యోగుల్లో సూర్యుడివి. భక్తి మార్గాన్ని ఎప్పుడూ అనుసరించే నీలో, కృష్ణ సేవకునికి భక్తి స్థాపన ఎప్పుడూ సహజమే. ఈ లోకంలో అనేక ఋషులు అనేక మార్గాలను వివరించారు; అవన్నీ కష్టంగా, శ్రమతో సాధించేవే, ఎక్కువగా స్వర్గఫలాన్నే ఇస్తాయి. కానీ వైకుంఠానికి తీసుకెళ్లే మార్గం రహస్యంగా దాచబడి ఉంది; దానికి ఉపదేశకుడు అరుదుగా లభిస్తాడు, అదృష్టవంతులకే అది దక్కుతుంది. అప్పట్లో ఆకాశవాణి నీకు చెప్పిన కర్తవ్యాన్ని ఇప్పుడు వివరంగా చెబుతాం; నిశ్చలమైన మనస్సుతో, స్పష్టమైన బుద్ధితో విను. ఎవరైనా యజ్ఞాలతో, austerityతో, యోగంతో, లేదా అధ్యయన, జ్ఞానంతో కర్మలు చేస్తున్నారు; ఇవన్నీ కర్మలుగానే పరిగణించబడతాయి. వీటిలో జ్ఞానయజ్ఞమే ఉత్తమ కర్మగా జ్ఞానులచే కొనియాడబడింది; శ్రీమద్భాగవతాన్ని శుకాది మహర్షులు పారాయణం చేస్తారు. అది ప్రకటించబడినపుడు, భక్తి, జ్ఞానం, వైరాగ్యాలకు గొప్ప బలమొస్తుంది; భక్తునికి కలిగే బాధలు తొలగిపోతాయి, సుఖం కలుగుతుంది. భాగవత మార్గధ్వని వినిపించగానే, కలియుగ దోషాలన్నీ సింహగర్జనకు నక్కలు పారిపోవునట్లు నశిస్తాయి. భక్తి, జ్ఞానం, వైరాగ్యము ప్రేమతో ముడిపడి, ఇంటింటా, వ్యక్తివ్యక్తికి ఆనందాన్ని పంచుతుంది. నారదుడు అడిగాడు: ‘‘వేదాలు, వేదాంతాలు, గీతా పారాయణాల ప్రకటనలు ఉన్నా, భక్తి, జ్ఞానం, వైరాగ్య త్రయం ఎందుకు జన్మించదు? శ్రీమద్భాగవత పారాయణం వల్ల ఆ విషయంపై బోధ కలుగుతుంది; దాని కథనాల్లో ప్రతి శ్లోకంలో, ప్రతి పదంలో వేదార్థం నిండి ఉంది. కృపా దృష్టి కలిగినవారిలా మీరు నా సందేహాన్ని తొలగించండి; ఆలస్యం చేయకండి, మీరు శరణాగతులకు కరుణ చూపేవారు.’’ కుమారులు ఇలా చెప్పారు: ‘‘వేదాల, ఉపనిషత్తుల సారంగా భాగవత కథా ప్రవాహం ఉద్భవించింది. అందువల్ల అది ప్రత్యేకంగా, అత్యుత్తమ ఫలంగా ప్రకాశిస్తోంది. వేరుచేసినప్పుడు మాత్రమే మూలం నుండి చివర వరకు ఉన్న రుచి అనుభవించగలిగినట్లే, భాగవత ఫలం కూడా వేరు చేసి భావించినపుడే అందరికీ ఆనందాన్ని ఇస్తుంది. పాలలో నెయ్యి ఉన్నా, వేరు చేసినపుడే దాని రుచి తెలుస్తుంది; ఆ నెయ్యి దేవతలకు ఆనందాన్ని ఇస్తుంది. చెక్కెర చెరకు కాండంలో మధ్య నుంచి చివర వరకు వ్యాపించి ఉన్నా, వేరు చేసినపుడే తీపిగా ఉంటుంది. అలాగే భాగవత కథ కూడా. భాగవతమనే పురాణాన్ని జ్ఞానులు గౌరవిస్తారు; అది భక్తి, జ్ఞానం, వైరాగ్య స్థాపన కోసం వెలుగు చూపించబడింది. వేదాలు, వేదాంతంలో మునిగిపోయినవారు, గీతా రచయిత అయిన వ్యాసదేవుడికూడా, ఒకప్పుడు శోకంతో అజ్ఞానసాగరంలో మునిగిపోయాడు. అప్పుడు, నీవు నాలుగు శ్లోకాలుగా చెప్పిన భాగవత సారాన్ని విని, బాదరాయణుడు వెంటనే దుఃఖం నుంచి విముక్తుడయ్యాడు. అందువల్ల, నీవు ఆశ్చర్యపడటానికి కారణం ఏమిటి? శ్రీమద్భాగవతాన్ని వినిపించడమే శోకాన్ని, దుఃఖాన్ని తొలగిస్తుంది.’’ నారదుడు ఇలా అన్నాడు: ‘‘అశుభాన్ని వెంటనే తొలగించి, సంసారబాధతో బాధపడే వారికి పరమమంగళాన్ని ప్రసాదించే ఆ దివ్యదృష్టిని, పవిత్రులచే పాడబడే కథామృతంలో లీనమై, ప్రేమను ప్రదర్శించేందుకు నేను శరణు పొందాను.