భూమి మరియు ధర్మం పరస్పరం సంభాషిస్తున్న సమయంలో, రాజర్షి పరిక్షిత్ తన యాత్రలో తూర్పు సరస్వతీ నదికి చేరుకున్నారు. ఆ సమయంలో, సర్వజ్ఞుడు, సర్వభూతాల నివాసస్థానం, ఆది పురుషుడు, పరమాత్మ, జగత్తుకు మూలమైన, నిత్యమూ మిగిలి ఉన్న, స్వరూపంగా అప్రకృతమైన, నిర్గుణుడైన, శాశ్వతమైన, లోకానికి అతీతమైన, జ్ఞాన, విజ్ఞాన సంపదలకు నిలయమైన, సమస్త శక్తుల అధిష్ఠానమైన, కాలానికి మూలమైన, కాల విభాగాలకు సాక్షిగా ఉన్న, జగత్తు రూపమైన, సృష్టికర్తగా, కారణంగా, సమస్త భూతాలను, ఇంద్రియాలను, ప్రాణాలను, మనస్సును, బుద్ధిని, అంతరాత్మను లోపల అనుభవించగలిగిన పరమాత్మను, మూడు గుణాల అహంకారంతో కనిపించని ఆ పరమాత్మను, అనంతుడైన, సూక్ష్మమైన, శాశ్వతమైన, సమస్త సిద్ధాంతాలకు నిలయమైన, వచనానిచ్చే, మౌనానిచ్చే శక్తిని కలిగిన, సమస్త సత్యజ్ఞానానికి మూలమైన, వేదాలకు, యోగానికి, త్యాగానికి, మార్గానికి, మళ్ళీ మళ్ళీ నమస్కారాలు చేశారు. ఆ తరువాత, కృష్ణుడు, రాముడు, వసుదేవుని కుమారుడు, ప్రద్యుమ్నుడు, అనిరుద్ధుడు, సాత్వతుల అధిపతి—అందరికీ నమస్కారాలు చేశారు. గుణాలకు దీపమైన, గుణాలతో తనను తాను ఆవృతించుకున్న, గుణాల ద్వారా కనిపించే, గుణాల దర్శనమైన, అంతరాత్మగా ఉన్న ఆయనకు నమస్కారం చేశారు. అవ్యక్తంలో క్రీడించే, వ్యక్తమైన జగత్తును పరిపూర్ణంగా చేసే, హృషీకేశుడైన మౌన యోగి, ముని అయిన ఆయనకు నమస్కారం చేశారు. అధిక, అధమ మార్గాలను తెలిసిన, సమస్తాన్ని దర్శించే, వ్యక్త, అవ్యక్త రూపాలను కలిగి ఉన్న, జగత్తు మరియు కారణాన్ని దర్శించే ఆ పరమాత్మకు నమస్కారం చేశారు. ఆయన స్వయంగా గుణాలకు అతీతుడైనప్పటికీ, ఈ జగత్తులో జననం, స్థితి, లయాన్ని సమస్త కాలశక్తిని నడిపిస్తూ, జీవులలో వివిధ స్వభావాలను ప్రేరేపిస్తూ, తన అప్రతిహత దృష్టితో లీలలు చేస్తాడు. ఈ మూడు లోకాల్లోని శాంత, చంచల, మోహమూలమైన శరీరాలు ఆయనకు ప్రియమైనవి. వీటిలో శాంతమయమైనవి మరింత ప్రియమైనవి. శుభాన్ని కాపాడటానికి, ధర్మాన్ని నిలబెట్టటానికి, సజ్జనులను రక్షించటానికి ఆయన ప్రయత్నిస్తాడు. రాజు తన ప్రజలలో ఎవరో ఒకరు చేసిన ఒక తప్పును సహించాలి; అజ్ఞానంతో చేసిన తప్పును క్షమించాలి. “దయ చూపించండి, ప్రభూ! సర్పుడు తన ప్రాణాన్ని విడిచిపెడుతున్నాడు; మేము భార్యలు, దయకు అర్హమైనవారు, మా భర్తను తిరిగి ఇవ్వండి,” అని సర్పుని భార్యలు ప్రార్థించారు. “మీ సేవకులు ఏం చేయాలో ఆదేశించండి; విశ్వాసంతో ఆ ఆజ్ఞను పాటించే వారు భయాన్ని దాటి పోతారు” అని వారు విన్నారు. శుకదేవుడు చెప్పాడు: సర్పుని భార్యలు ఇలా స్తుతించిన తరువాత, ప్రభువు, తన పాదాల క్రింద నలిపిన, తల విరిగిన, అపస్మారంలో ఉన్న సర్పుని విడిచాడు. సర్పుడు మళ్ళీ శరీరాన్ని, శ్వాసను పొందాడు; హరిదర్శనం చేశాడు; శ్వాస తీసుకోవడంలో కష్టపడుతూ, బలహీనంగా, చేతులు జోడించి కృష్ణుణ్ణి ఇలా ప్రార్థించాడు: “ప్రభూ! మేము పుట్టుకతోనే దుష్టులు, చీకటి, కోపంతో నిండినవాళ్ళం. ఈ స్వభావాన్ని విడిచిపెట్టడం చాలా కష్టం; ఇది సమస్త జీవుల్లోని అహంకారమనే మాయ. మీరు ఈ జగత్తును సృష్టించారు; ఇందులోని గుణాలు, స్వభావాలు, శక్తులు, రూపాలు, విత్తనాలు, ప్రవర్తనలు అన్నీ మీ నుండే వచ్చాయి. అందులో మేము సర్పులు, తీవ్రమైన కోపంతో పుట్టాము. మీ మాయను విడిచిపెట్టడం ఎలా సాధ్యం? మేమే దానిలో మాయపడ్డాం. మీరు జగత్తుకు కారణమైన, సర్వజ్ఞుడైన, విశ్వాధిపతిగా, దయగలవాడా, శిక్షించేవాడా, మాకు మీరు అనుకూలంగా ఏది చేయాలో చేయండి.” శుకదేవుడు వివరించాడు: ప్రభువు, మానవ రూపంలో, “సర్పా! ఇక్కడ ఉండరాదు; వెంటనే సముద్రానికి వెళ్ళు. ఈ నదిని పశువులు, మనుషులు, నీ కుటుంబం, పిల్లలు, భార్యలు ఆనందించేందుకు విడిచిపెట్టు,” అని ఆదేశించాడు. “మనుషుల్లో ఎవరు నా ఈ ఆజ్ఞను గుర్తు చేసుకుంటారో, రెండు సంధ్యాకాలాల్లో పఠిస్తారో, వారు నీకు భయపడరాదు. నేను ఆడిన ఈ స్థలంలో ఎవరు స్నానం చేసి, దేవతలకు నీరర్పించి, ఉపవాసం చేసి, నన్ను ఆరాధిస్తారో, నన్ను స్మరించుకుంటారో, వారు సమస్త పాపాల నుండి విముక్తి పొందుతారు. రామణక ద్వీపాన్ని విడిచి, ఈ సరస్సులో ఆశ్రయం పొందినప్పుడు, నా పాద ముద్ర ఉంది కాబట్టి, సుపర్ణుడు నిన్ను భయంతో తినలేదు.” శుకదేవుడు వివరించాడు: కృష్ణుడు ఇలా చెప్పిన తరువాత, సర్పుని భార్యలు ఆనందంగా, గౌరవంగా, ఆ పరమాత్మను పూజించారు. వారు దివ్య వస్త్రాలు, పూలమాలలు, రత్నాలు, ఆభరణాలు, సుగంధ ద్రవ్యాలు, పెద్ద కమలమాలలు సమర్పించారు. విశ్వనాయకుడైన గరుడధ్వజ కృష్ణుని పూజించి, ఆయన చుట్టూ ప్రదక్షిణ చేసి, నమస్కారాలు చేశారు. సర్పుడు తన భార్యలు, స్నేహితులు, పిల్లలతో కలిసి సముద్ర ద్వీపానికి వెళ్ళాడు. ఆ సమయంలో, యమునా నది విషమুক্তమైంది; మానవ రూపంలో క్రీడించిన కృష్ణుని కృపతో. రాజు పూజలో, ధూపం, సుగంధ ద్రవ్యాలు, ఇతర వస్తువులతో, ద్వాదశాక్షరి మంత్రంతో ఆరాధన చేశారు. సూతుడు వివరించాడు: అక్కడ రాజు, ఒక గేదెను, ఒక నందిని బలహీనంగా, అశక్తంగా కొట్టబడుతున్నదాన్ని చూశాడు. ఒక తక్కువ వంశానికి చెందిన, చేతిలో దండను పట్టుకున్నవాడిని, రాజ కుటుంబానికి అవమానంగా ఉన్నవాడిని చూశాడు. ఆ నందిని, కమలదండవలె తెల్లగా, భయంతో మూత్రం పోసేలా, వణుకుతూ, ఒక్క కాళ్ళపై నిలబడినదాన్ని, శూద్రుని దెబ్బలకు బలహీనంగా ఉన్నదాన్ని చూశాడు. ఆ గేదె, ముందు వేడి పాలు ఇచ్చే వనరుగా ఉండేది; ఇప్పుడు, శూద్రుని పాదాల దెబ్బలకు, తన పిల్ల నుండి వేరుపడి, కన్నీటి ముఖంతో, క్షీణించి, గడ్డి కోసం తపిస్తూ ఉంది. రాజు, బంగారు అలంకారాలతో కూడిన తన రథంపై, తన బాణాన్ని ఎత్తి, మెరుపులాంటి గొంతుతో, వారిని ప్రశ్నించాడు: “ఈ లోకంలో, నా రక్షణలో, బలహీనులను అన్యాయంగా హింసించేవాడు నువ్వా? నీవు రాజుగా కనిపిస్తున్నావు; కానీ నీ చర్యలు నటుడివి, ద్విజుడివి కావు. నీవు నిరపరాధులను రహస్యంగా హింసిస్తున్నావు; నీవు చంపబడతావు, ఎందుకంటే కృష్ణుడు, గాండీవధారి దూరంగా వెళ్ళిపోయారు. లేదా, కమలదండవలె తెల్లగా, తగ్గిన కాళ్ళతో నడుస్తున్న నీవు, దేవత రూపంలో నందినివా? నీ వల్ల మాకు బాధ కలుగుతోంది. కౌరవుల బలమైన భుజాలతో భూమిని కాపాడినప్పుడు, జీవులు ఇక్కడ బాధపడలేదు; నీ వల్ల తప్ప. సురభి కుమార్తే! ఇక్కడ బాధపడకురా; నీకు తక్కువ వంశానికి భయం ఉండకూడదు. కన్నీరు కార్చకు, తల్లి; కల్యాణం కలగాలి. నేను దుర్మార్గులను శిక్షించేవాడను.