ధర్మదేవుడు తన మనస్సులో బాధతో ఇలా అన్నాడు: "నా కోసం, నీ కోసం—నీవు రాజులలో శ్రేష్ఠుడవు—దేవతలు, పితృదేవతలు, ఋషులు, సమస్త సత్సంగతులు, అన్ని varnAshramas లోని ప్రజల కోసం నేను విచారిస్తున్నాను. బ్రహ్మాదులు కూడా కేవలం భగవంతుని ఒక తీరుగా చూపు కోసం తీవ్రమైన తపస్సు చేశారు, తమను తాము పూర్తిగా సమర్పించారు. అలాంటి భగవంతుని పాదధూళిని, స్వయంగా శ్రీదేవి తన స్వస్థానమైన పద్మవనాన్ని వదలి, ప్రేమతో పూజిస్తుంది. నన్ను కూడా భగవంతుని పాదచిహ్నాలు—పద్మం, వజ్రం, అంకుశం, ధ్వజం మొదలైన శుభసూచక గుర్తులతో అలంకరించాయి. ఆ మహిమను పొందిన తరువాత కూడా, ఆయనకు నేను ఇష్టపడలేదు; చివరకు ఆయన నన్ను వదిలేశాడు, లోకాలు కూడా నన్ను నిర్లక్ష్యంగా త్రోసికొట్టాయి. తన స్వశక్తితో భగవంతుడు భూభారాన్ని—అర్థరహితమైన అసుర రాజుల శతసైన్యాలను—నశింపజేశాడు. నీ స్థితి దుర్బలంగా, స్థిరంగా లేకపోయినా, నిన్ను నీ స్వబలంతో స్థాపించాడు. యదువంశాన్ని తన అందమైన రూపాలతో ఆనందింపజేశాడు. అలాంటి పరమపురుషుడి విరహాన్ని ఎవరు తట్టుకోగలరు? ఆయన ప్రేమతో చూసే చూపులు, ప్రకాశించే నవ్వులు, మధురమైన మాటలు తేనెటీగల మనస్సును కూడా అపహరిస్తాయి. ఆయన పాదధూళి, శుభసూచక చిహ్నాలతో కూడి, నాలో ఆనందాన్ని పుట్టిస్తుంది. ఇలా భూమాత, ధర్మదేవుడు పరస్పరం సంభాషిస్తూ ఉండగా, ఆ సమయంలో రాజర్షి పరīk్షిత్ తూర్పు సరస్వతీ నది వద్దకు వచ్చారు. అప్పుడే వారు పరమాత్మకు నమస్కరిస్తూ ఇలా ప్రార్థించారు: "ఓ భగవన్! పరమపురుషా! మహాత్మా! సమస్త జీవుల నివాసస్థానమా! సర్వకారణా! నీవు పరమసత్త్వము, పరమాత్మా—నమస్సులు నీకే. నీవు జ్ఞాన, విజ్ఞాన నిధివి; పరమస్వరూపుడవు; అనంతశక్తివంతుడవు; గుణాతీతుడవు; స్థిరుడవు; లోకానికి అతీతుడవు—నీకు నమస్సులు. కాల స్వరూపుడవు, కాలానికి మూలకారణుడవు, కాల విభాగాల సాక్షివి, జగత్తే నీవు; సమస్తాన్ని దర్శించేవాడవు, సృష్టికర్తవు, కారణుడవు. భూత, ఇంద్రియ, ప్రాణ, మనస్సు, బుద్ధి, హృదయ స్వరూపుడవు; అంతర్ముఖంగా అనుభవించదగినవాడవు, కానీ మూడు గుణాల భ్రమతో మరుగున పడతావు—నీకు నమస్సులు. అనంతుడవు, సూక్ష్ముడవు, స్థిరుడవు, సర్వజ్ఞుడవు; అన్ని సిద్ధాంతాలను అంగీకరించేవాడవు; వాక్కు, అవాక్కు వెనుక శక్తివి—నీకు నమస్సులు. సర్వప్రమాణాలకు మూలమైనవాడవు; ఋషివి; శాస్త్రాల మూలస్వరూపుడవు; కర్మ, త్యాగ మార్గ స్వరూపుడవు; వేదమూర్తివి—పునః పునః నమస్సులు. కృష్ణా! రామా! వసుదేవ కుమారా! ప్రద్యుమ్నా! అనిరుద్ధా! సాత్వతాధిపతీ! నీకు నమస్సులు. గుణాల దీపమవు, గుణాలతో తన్ను మరుగుచేసేవాడవు, గుణకార్యాల ద్వారా దర్శించదగినవాడవు, గుణాల సాక్షివి, అంతరాత్మా—నీకు నమస్సులు. అవ్యక్తంలో విహరించేవాడవు, వ్యక్తాన్ని సంపూర్ణం చేసేవాడవు, హృషీకేశా! మౌనాశ్రిత ఋషివి—నీకు నమస్సులు. ఉత్తమ, అధమ మార్గాలను తెలిసినవాడవు, సమస్తాన్ని పర్యవేక్షించేవాడవు, అవ్యక్త-వ్యక్త స్వరూపుడవు, సమస్తాన్ని, దాని కారణాన్ని దర్శించేవాడవు—నీకు నమస్సులు. నీకు గుణాలపై అసక్తి ఉన్నా, ఈ జగత్తు సృష్టి, స్థితి, లయలను నీవు నిర్వహిస్తావు. కాలశక్తిని ప్రేరేపించి, భూతాలలో వివిధ స్వభావాలను మేల్కొల్పి, నీ క్షణిక దృష్టితో అద్భుత లీలలను ఆడుతావు. ఈ ముగ్గురు లోకాలలో నీకు ప్రియమైన దేహాలు ఉన్నాయి—కొన్ని శాంతమైనవి, కొన్ని చంచలమైనవి, కొన్ని మోహమూలక జన్మించినవి. వాటిలో, శాంత స్వభావమైనవే నీకు అత్యంత ప్రియమైనవి. ఇప్పుడు నీవు ధర్మాన్ని కాపాడాలనే సంకల్పంతో సత్సంగతులను రక్షించేందుకు ప్రయత్నిస్తున్నావు. నీ సొంత ప్రజలు తప్పు చేసినా, ఒక తప్పును రాజు సహించాలి. ఎవరు అజ్ఞానవశాత్తు నీపై దురాచారం చేసినా, నీవు ప్రశాంత హృదయంతో క్షమించాలి. దయచేసి మాకు కరుణ చూపించు, ప్రభూ! ఎందుకంటే పాము ప్రాణాలు విడిచిపెడుతోంది. మా భర్త, మా ప్రాణస్వరూపుడైన అతడిని మాకు తిరిగి ప్రసాదించు—మేము దయకు అర్హులం. మేము నీ సేవికలు, మేము చేయవలసిన పనిని ఆజ్ఞాపించు. నీ ఆజ్ఞను శ్రద్ధతో ఆచరించినవాడు భయాన్ని దాటి పోతాడు. శుకదేవుడు ఇలా వివరించాడు: పాముపత్నులు ఇలా ప్రార్థించగా, ప్రభువు ఆ స్పృహ తప్పిన, తల బద్దలైన పామును తన పాదాల నుంచి విడిపించాడు. ప్రాణం, స్పృహ తిరిగి పొందిన కలియుడు, బలహీనంగా, శ్వాస తీసుకుంటూ, హరి వైపు చూస్తూ, చేతులు ముడుచుకుని ఇలా అన్నాడు: "ప్రభూ! మేము పాపాత్ములం, చీకటి, కోపంలో మునిగిపోయాం. ఈ స్వభావాన్ని వదలడం చాలా కష్టం, ఇది అన్ని జీవుల్లోను ఉండే మోహమే. ఈ జగత్తును నీవే సృష్టించావు, నీవే గుణాలను పంచావు. వివిధ స్వభావాలు, శక్తులు, రూపాలు, విత్తనాలు, వృత్తులు అన్నీ నీవే ప్రసాదించావు. ఈ గుణాల్లో మేము పాములు కోపంతో పుట్టాము. నీ మాయను మేము ఎలా వదులగలం? మేము దానిలో మునిగిపోయాం. నీవే ఈ సమస్తానికి కారణుడవు, సర్వజ్ఞుడవు, జగన్నాథుడవు. నీకు కరుణ చూపాలనిపించినా, శిక్షించాలనిపించినా, నీకు అనుకూలంగా ఏది అనిపిస్తే అది చేయు. శుకదేవుడు ఇలా అన్నాడు: కలియుడు ఇలా ప్రార్థించగా, భగవంతుడు మానవ రూపంలో ఉండి ఇలా అన్నాడు: "పామా! నీవు ఇక ఇక్కడ ఉండకూడదు. ఆలస్యం చేయకుండా సముద్రానికి వెళ్ళు. ఈ నదిని గోపాలు, మానవులు, నీ సొంత సంతానం, భార్యలు ఆనందించేందుకు వదిలిపెట్టు. నా ఈ ఆజ్ఞను మానవులు స్మరించేవారు, ప్రతి ఉదయం, సాయంకాలం పఠించేవారు, నీ నుంచి ఎలాంటి భయం వారికి ఉండదు. ఈ చోటు, నేను క్రీడించిన యమునా తీరం, ఇక్కడ స్నానం చేసి, దేవతలకు తర్పణం చేసి, ఉపవాసం చేసి, నన్ను స్మరించి పూజిస్తే, వారు సమస్త పాపాల నుంచి విముక్తి పొందుతారు. నీవు రామణక ద్వీపాన్ని వదిలి, ఈ సరస్సులో ఆశ్రయం పొందినప్పుడు, నా పాదచిహ్నం నీపై ఉండటం వల్ల సుపర్ణుడు భయంతో నిన్ను తినలేదు. శుకదేవుడు ఇలా వివరించాడు: కృష్ణుడు ఇలా ఉపదేశించిన తరువాత, కలియుని భార్యలు ఆనందంతో, భక్తితో ప్రభువును పూజించారు. వారు దివ్య వస్త్రాలు, పుష్పమాలలు, విలువైన రత్నాలు, ఆభరణాలు, సుగంధ ద్రవ్యాలు, పెద్ద పద్మమాలతో కృష్ణుని ఆరాధించారు. ప్రపంచాధిపతిగా, గరుడధ్వజుడైన కృష్ణుని పూజించి, ఆయన చుట్టూ ప్రదక్షిణ చేసి, నమస్కరించారు. తన భార్యలతో, స్నేహితులతో, కుమారులతో కలసి కలియుడు సముద్ర ద్వీపానికి వెళ్ళాడు. ఆ సమయంలో, భగవంతుని కృప వల్ల యమునా నది విషరహితమయింది. అతడు ధూపం, పరిమళాలు, ఇతర ఉపచారాలతో, ద్వాదశాక్షరీ మంత్రంతో పూజను నిర్వహించాడు. ఈ క్రమంలో, సూత మహర్షి ఇలా చెప్పాడు: అక్కడ రాజు పరīk్షిత్ ఒక ఆవును, ఒక ఎద్దును, బలహీనంగా కొట్టబడుతున్నట్లు చూశాడు. ఒక కుళ్ళిన వంశానికి చెందినవాడు, చేతిలో గద పట్టుకుని, రాజకుల పరాభవానికి కారణమవుతుండగా, ఆ దృశ్యాన్ని చూశాడు. ఆ ఎద్దు, కమలదండ వంటి తెల్లని రంగుతో, భయంతో మూత్రవిసర్జన చేయటానికి ప్రయత్నిస్తున్నట్టు వణుకుతూ, ఒక కాలు మీద నిలబడి, శూద్రుని దెబ్బలకు బలహీనమయ్యాడు. ఆ ఆవు, ఇంతకుముందు వేడి పాలిచ్చినదానిగా ఉండగా, ఇప్పుడు తీవ్రంగా బాధపడుతూ, శూద్రుని పాదాలతో హింసించబడింది. తన కూనిపిల్ల నుంచి వేరుపడి, కన్నీళ్లు పెట్టుకొని, దుఃఖంతో, గడ్డి కోసం తపిస్తూ, క్షీణించిన రూపంలో ఉంది. రాజు పరīk్షిత్ తన బంగారు అలంకరణలతో కూడిన రథంపై, గంభీరమైన గర్జనతో, విల్లు ఎత్తుకుని, వారిని ప్రశ్నించడానికి ముందుకు వచ్చాడు.