భూమాత మరియు ధర్మరాజు మధ్య సంభాషణ కొనసాగుతూ, ధర్మరాజు భూమాతను ఇలా ప్రశంసించాడు: ‘‘జ్ఞానం, వైరాగ్యం, ఐశ్వర్యం, వీర్యం, తేజస్సు, బలము, స్మృతి, స్వాతంత్ర్యం, నైపుణ్యం, సౌందర్యం, ధైర్యం, మృదుత్వం— ఇవన్నీ నీలో నిత్యంగా వుంటాయి. ధైర్యం, వినయం, శీలము, సహనం, ఉత్సాహం, బలము, శ్రేయస్సు, లోతైన మనస్సు, స్థైర్యం, భక్తి, కీర్తి, గౌరవం, అహంకారరాహిత్యం— ఇవన్నీ కూడా నీలో నిత్యంగా నిలిచి ఉంటాయి. ఇంకా ఎన్నో గొప్ప లక్షణాలు నీలో ఉన్నాయి. నీలో అవి ఎప్పుడూ తగ్గవు. గొప్పతనాన్ని కోరేవారు నీలోనే ఆశ్రయిస్తారు. ఈ కారణంగా, శ్రీనివాసుడు—అన్ని సద్గుణాల సముద్రమైన భగవంతుడు—ఇప్పుడు లేడు; కలియుగపు పాపదృష్టి వల్ల లోకం బాధపడుతోంది. అందుకే నేను లోకానికి, నాకు, నీకు—నరాధిపులలో ఉత్తముడైన నీకూ, దేవతలు, పితృదేవతలు, ఋషులు, సద్గుణవంతులందరికీ, అన్ని వర్ణాశ్రమాల వారికి, అందరికీ నేను విచారిస్తున్నాను. బ్రహ్మాదులు సైతం భగవంతుని ఒక తురుపు చూపు కోసం కఠినమైన తపస్సు చేశారు. అలాంటి పరమాత్మను, తన స్వస్థానమైన పద్మవనాన్ని వదిలి, శ్రీదేవి ప్రేమతో ఆయన పాదధూళిని పూజిస్తుంది. ఆ పాదాల్లో పద్మం, వజ్రం, అంకుశం, ధ్వజం వంటి మంగళచిహ్నాలు వెలిగిపోతున్నాయి. ఆ మహిమాన్వితమైన పాదాల చిహ్నాలతో నేను అలంకరించబడి, గొప్ప వైభవాన్ని పొందాను. అయినా, చివరికి ఆయన నన్ను వదిలేశాడు; లోకమూ నన్ను నిరాకరించింది. భూమిని భరించలేని రాక్షస రాజుల వంద సేనలను తన స్వశక్తితో తొలగించిన వాడు, నా స్థితి దెబ్బతిన్నప్పటికీ, నన్ను మళ్ళీ స్థాపించాడు. యాదవ వంశాన్ని ఆకట్టుకునే రూపాలతో ఆనందింపజేశాడు. అలాంటి పరమాత్మ నుండి వేరుపడడం ఎవరి తట్టుకోగలరు? ఆయన మధురమైన చూపులు, చిరునవ్వులు, అమృతవాక్యాలు—ఇవి తేనెటీగలకైనా స్థిరతను లేకుండా చేస్తాయి. ఆయన పాదధూళి ముద్దు పడితేనే నా అంతరంగం ఆనందంతో ఉప్పొంగిపోతుంది. భూమాత, ధర్మరాజు ఇలా మాట్లాడుకుంటుండగా, ఆ సమయంలో రాజర్షి పరీక్షిత్ తూర్పు వైపు సరస్వతీ నదిని చేరాడు. ఆ సమయంలో పరమాత్మకు నమస్కారం చేస్తూ ఇలా ప్రార్థించాడు: ‘‘ఓ భగవంతుడా! భూతాలయమైనా, పరమాత్మ అయినా, సమస్త జనుల ఆధారమైనా, సర్వోత్కృష్టుడా, నీవు పరబ్రహ్మ, సర్వజ్ఞుడు, నిర్గుణుడవు, నిర్వికారుడవు, లోకానికి అతీతుడవు. కాలమైన పరమేశ్వరా! కాలానికి మూలమైన వాడవు, కాలవిభాగాల సాక్షివవు, జగత్తే నీవవు, సమస్తాన్ని పర్యవేక్షించేవాడవు, సృష్టికర్తవు, కారణవు. భూతాలు, ఇంద్రియాలు, ప్రాణము, మనస్సు, బుద్ధి, అహంకారరూపమైన అంతఃకరణమునందలి ఆత్మ స్వరూపుడవు. నీవు అంతరంగానుభూతిగా ఉంటావు, కానీ మూడు గుణాల మాయ వల్ల మరుగునపడతావు. అనంతుడవు, సూక్ష్ముడవు, పరమ పరిపూర్ణుడవు, సర్వజ్ఞుడవు, వాక్కు, అవాక్కు రెండింటి మూలశక్తివవు. సర్వప్రమాణాల మూలమైన వాడవు, మునివరుడవు, శాస్త్రపితామహుడవు, కర్మ మార్గాన్నీ, వనప్రస్థ మార్గాన్నీ, వేద స్వరూపుడవు—పునః పునః నమస్కారం. కృష్ణా! రామా! వసుదేవ కుమారా! ప్రద్యుమ్నా! అనిరుద్ధా! సాత్వతపతే! నీకు నమస్కారం. గుణాల దీపుడవు, గుణాలతో మాయను కప్పుకొనేవాడవు, గుణాల ప్రక్రియ ద్వారా గ్రహించబడేవాడవు, గుణాల సాక్షివవు, అంతరాత్మవు. అవ్యక్తంలో విహరించేవాడవు, వ్యక్తమయినదాన్ని పరిపూర్ణం చేసేవాడవు, హృషీకేశా! మౌనాశ్రమవాసా! మునివరా! నీకు నమస్కారం. ఉత్తమ, అధమ మార్గాలను తెలిసిన వాడవు, సమస్తాన్ని పర్యవేక్షించేవాడవు, వ్యక్త, అవ్యక్త రూపాల కలవాడవు, దృష్టవ్యమైనదాని దృష్టికర్తవు, కారణవు. నీవు గుణాలకు అతీతుడవైనా, ప్రపంచ సృష్టి, స్థితి, లయలకు అధిపతివవు. కాలశక్తిని నిర్వహిస్తూ, భూతజాతులలో వివిధ స్వభావాలను ప్రేరేపిస్తూ, నీ దృష్టితో లీలాసంపన్నుడవు. ఓ ఇంద్ర వంశ్యా! మూడు లోకాలలో నీకు వివిధ రూపాలున్నాయి—శాంతమైనవి, చంచలమైనవి, మోహమునుంచి పుట్టినవి. వాటిలో శాంత స్వభావాలు నీకు అత్యంత ప్రీతికరమైనవి. ఇప్పుడు ధర్మాన్ని స్థాపించాలనే కోరికతో నీవు సత్సజ్జనులను రక్షించడానికి ప్రయత్నిస్తున్నావు. ఒక పౌరుడు చేసిన ఒక్క తప్పును రాజు సహించాలి. నీపై అజ్ఞానవశాత్తు చేసిన దురాచారాన్ని క్షమించాలి. దయ చూపించు ప్రభూ! పాము ప్రాణాలు విడిచిపెడుతోంది. మేము దుఃఖితులం, దయకు అర్హులం. మా భర్తను, మా ప్రాణప్రదాతను మాకు తిరిగి ప్రసాదించు. మేము నీ సేవకులం. మాకు ఏ పని ఆజ్ఞాపిస్తే, భక్తితో ఆచరిస్తాం. అలా చేసినవాడికి భయం ఉండదు.’’ శుకదేవుడు ఇలా చెప్పాడు: పాముని భార్యలు ఇలా ప్రార్థించగా, భగవంతుడు ఆ అపస్మారస్థితిలో ఉన్న కాళియను తన పాదాల నొక్కు నుండి విడుదల చేశాడు. తన శక్తి, జ్ఞానం కొంత తిరిగి పొందిన కాళియ, హరి వైపు చూశాడు. శ్వాస తేలికగా పోతూ, బలహీనుడై, బాధతో, చేతులు మడిచి కృష్ణుణి వద్ద ఇలా చెప్పాడు: ‘‘ప్రభూ! మేము పాపాత్ములం, మోహాంధకారంలో, చిరకాల కోపంలో కూరుకుపోయాం. ఈ స్వభావాన్ని విడిచిపెట్టడం చాలా కష్టం. ఇది సమస్త జనులలోని మాయా గ్రహిక. ఈ జగత్తును నీవే సృష్టించావు. గుణాల విభాగం, వివిధ స్వభావాలు, శక్తులు, రూపాలు, విత్తానాలు, వృత్తులు అన్నీ నీవే ప్రసాదించావు. అందులో మేము పాములం, సహజంగా క్రూర కోపంతో పుట్టాం. నీ మాయను మేము ఎలా వదులుతాం? మేమే దానిలో మాయలో పడి ఉన్నాం. నీవే దీనికి కారణుడవు, సర్వజ్ఞుడవు, జగన్నాథుడవు. మాకు కరుణ చూపినా, శిక్షించినా, నీకు నచ్చినదే చేయు. శుకదేవుడు చెప్పాడు: అప్పుడు భగవంతుడు మానవ రూపంలో ఇలా ఆజ్ఞాపించాడు: ‘‘ఓ పామా! ఇక్కడ ఉండకూడదు. వెంటనే సముద్రానికి వెళ్ళిపో. ఈ నదిని గోపాలు, గోవులు, నీ సొంత కుటుంబం, పిల్లలు, భార్యలు సుఖంగా ఉండేందుకు వదిలిపెట్టు. మరణమొందే మానవులు ఈ ఉపదేశాన్ని స్మరించి, రెండు సంధ్యాకాలాల్లో పఠిస్తే, నీ వల్ల వారికి భయం ఉండదు. నేను ఆడిన ఈ స్థలంలో స్నానం చేసి, దేవతలకు తీరతర్పణ చేసి, ఉపవాసంతో నన్ను ధ్యానించి పూజిస్తే, వారు పాపాల నుండి విముక్తి పొందుతారు. రమణక ద్వీపాన్ని వదిలి ఈ సరస్సుకు వచ్చావు. నీపై నా పాదచిహ్నం ఉన్నందువల్ల సుపర్ణుడు (గరుడుడు) భయపడి నిన్ను తినలేదు. శుకదేవుడు ఇలా వివరించాడు: కృష్ణుడి అద్భుత కార్యాలను ఆలకించిన పాముని భార్యలు ఆనందంతో, భక్తితో ఆయనను పూజించారు. దివ్య వస్త్రాలు, పుష్పమాలలు, రత్నాభరణాలు, సుగంధ ద్రవ్యాలు, పద్మమాలలు సమర్పించారు. జగన్నాథుడైన గరుడధ్వజుడు సంతోషించగా, ఆయన చుట్టూ ప్రదక్షిణలు చేసి, నమస్కరించారు. తరువాత కాళియ తన భార్యలు, పిల్లలు, మిత్రులతో కలిసి సముద్రద్వీపానికి వెళ్ళిపోయాడు. ఆ క్షణాన యమున నది విషరహితమై, భగవంతుని అనుగ్రహంతో మళ్ళీ పవిత్రమైంది. ఆ తరువాత, పరీక్షిత్ మహారాజు ద్వాదశాక్షరీ మంత్రంతో, ధూపం, గంధం మొదలైన పూజాసామగ్రితో పూజను నిర్వహించాడు.