ఈ విధంగా, భూమి మరియు ధర్ముడు సంభాషణ కొనసాగించారు. ధర్ముడు భూమిని ప్రసన్నంగా ప్రశంసిస్తూ, ‘‘నీలో నిజాయితీ, పవిత్రత, దయ, క్షమా, త్యాగం, సంతృప్తి, నేరుగా మాట్లాడటం, ప్రశాంతత, ఆత్మ నియంత్రణ, తపస్సు, సమానభావం, సహనం, ఉపసంహరణ, విద్య వంటి గొప్ప లక్షణాలు ఉన్నవి. అలాగే జ్ఞానం, విరక్తి, అధికారం, వీరత్వం, కాంతి, బలము, స్మృతి, స్వాతంత్ర్యం, నైపుణ్యం, అందం, ధైర్యం, మృదుత్వం వంటి గుణాలు కూడా నీలో వున్నాయి. అదేవిధంగా ధైర్యం, వినయము, సద్గుణాలు, సహనం, శక్తి, ఉత్సాహం, సంపద, లోతు, స్థిరత్వం, విశ్వాసం, కీర్తి, గౌరవం, అహంకారహీనత వంటి గుణాలు నీలో నిత్యం వున్నాయి. ఇంకా ఎన్నో గొప్ప లక్షణాలు నిత్యం నీలోనే ఉంటాయి; మహత్త్వాన్ని కోరేవారు వీటిని ఆశిస్తారు, ఎందుకంటే ఇవి నీలో ఎప్పుడూ తగ్గవు’’ అని చెప్పాడు. ఈ విధంగా ధర్ముడు భూమిని ప్రశంసిస్తూ, ‘‘ఇప్పుడు నేను ప్రపంచం కోసం విచారిస్తున్నాను; ఎందుకంటే శ్రీనివాసుడు, అన్ని గుణాలకు పాత్రమైన వాడు, లేని ఈ లోకంలో కలి పాప దృష్టితో బాధపడుతోంది. నేను నా కోసం, నీ కోసం, రాజులలో ఉత్తముడైన నీ కోసం, దేవతలు, పితృదేవతలు, ఋషులు, సద్గుణాలు కలవారు, అన్ని వర్ణాశ్రమాలు కోసం కూడా విచారిస్తున్నాను. బ్రహ్మాది దేవతలు కూడా భగవంతుని కేవలం ఒక దృష్టిని పొందేందుకు కఠిన తపస్సులు చేశారు; అయినా, ఆ శ్రీదేవి తన కమలవనాన్ని వదిలి, భగవంతుని పాదధూళిని ప్రేమతో పూజిస్తుంది. నేను కూడా భగవంతుని పాదచిహ్నాలతో—కమలం, వజ్రం, అంకుళి, ధ్వజం, ఇతర చిహ్నాలతో—శోభించాను. అయినా, ఆ మహోన్నతాన్ని పొందినప్పటికీ, ఆయన నాకు అనుగ్రహం కలిగించలేదు; చివరికి ఆయన నన్ను వదిలిపెట్టాడు, లోకాలు కూడా నన్ను నిర్లక్ష్యంగా వదిలాయి. ఆయన తన స్వశక్తితో భూమి మీదున్న భరించలేని భారాన్ని—అధర్మ రాజుల శతాధిక సైన్యాలను—తొలగించాడు; నీ స్థితి క్షీణించగా, నీను బలంగా స్థాపించాడు, యదువంశాన్ని సుందర రూపాలతో ఆనందింపజేశాడు. భగవంతుని విడిపోవడం ఎవరికైనా భరించదగినది కాదు; ఆయన ప్రేమతో చూసే చూపులు, ప్రకాశవంతమైన చిరునవ్వులు, మధురమైన మాటలు తేనెటీగల స్థిరత్వాన్ని కూడా దోచుకుంటాయి. ఆయన పాదధూళి, శుభచిహ్నాలతో అలంకృతమైనది, నా హృదయాన్ని ఆనందపరిచింది’’ అని భూమి ధర్మునితో చెప్పింది. ఇలా భూమి, ధర్ముడు సంభాషణ చేస్తున్న సమయంలో, రాజర్షి పరిక్షిత్ సర్వస్వతీ నదీ తీరానికి వచ్చాడు. పరిక్షిత్ భగవంతునికి నమస్కరిస్తూ, ‘‘ఓ పరమాత్మా! సమస్త జీవుల ఆధారం, సర్వకారణుడు, పరమాత్మా, మామధ్యమునకు నమస్కారం. జ్ఞాన, విజ్ఞాన సంపదకు నిలయం, పరబ్రహ్మ, అనంతశక్తి, గుణాతీతుడు, స్థిరుడు, లోకానికి అతీతుడు—నమస్కారం. కాలానికి మూలము, కాల విభాగాలకు సాక్షి, జగత్తే, సమస్తాన్ని పర్యవేక్షించేవాడు, సృష్టికర్త, కారణుడు—నమస్కారం. భూత, ఇంద్రియ, ప్రాణ, మనస్సు, బుద్ధి, అంతఃకరణ స్వరూపుడైన, అంతర్గతంగా అనుభవించబడే, గుణాలతో ఆవరించబడిన పరమాత్మా—నమస్కారం. అనంతుడు, సూక్ష్ముడు, స్థిరుడు, సర్వజ్ఞుడు, అన్ని సిద్ధాంతాలకు ఆధారం, వాక్కు, అవాక్కు శక్తికి మూలము—నమస్కారం. సకల ప్రమాణాలకు మూలము, ఋషి, శాస్త్రాలకు మూలము, కర్మ, త్యాగ మార్గానికి ఆదియైన వేద స్వరూపుడా—పునః పునః నమస్కారం. కృష్ణ, రామ, వసుదేవుని కుమారుడు, ప్రద్యుమ్న, అనిరుద్ధ, సాత్వతుల అధిపతి—నమస్కారం. గుణాల కాంతి, గుణాలతో ఆవరించబడిన, గుణాల ద్వారా గ్రహించబడే, గుణాల దర్శి, అంతఃచైతన్య స్వరూపుడా—నమస్కారం. అవ్యక్తంలో క్రీడించేవాడు, వ్యక్తాన్ని పరిపూర్ణంగా చేసే హృషీకేశా, మౌన తపస్వీ—నమస్కారం. ఉన్నత, నీచ మార్గాలను తెలిసిన, సమస్తాన్ని పర్యవేక్షించేవాడు, అవ్యక్త, వ్యక్త రూపుడైన, దీనికి కారణుడైన దర్శి—నమస్కారం. గుణాలకు అసక్తుడైనా, ఈ జగత్తు జనన, స్థితి, లయలను నీవే నిర్వహిస్తావు; కాలశక్తిని నిలిపి, భవభూతులలో వివిధ స్వభావాలను నీవే మేల్కొలిపి, నీ దృష్టితో విచిత్ర క్రీడ చేస్తావు. మూడు లోకాలలో నీకు ప్రీతిపాత్రమైన శాంత స్వరూపాలు, చంచల స్వరూపాలు, మాయమూలమైన స్వరూపాలు ఉన్నాయి; శాంత స్వరూపాలు నీకు ప్రత్యేకంగా ప్రీతిపాత్రమైనవి. ఇప్పుడు ధర్మాన్ని నిలబెట్టేందుకు, నీకు ప్రీతిపాత్రమైన సజ్జనులను రక్షించేందుకు ప్రయత్నిస్తున్నావు. ‘‘రాజు తన ప్రజల తప్పిదాన్ని ఒకటి భరించాలి; నీపై అజ్ఞానంతో చేసిన తప్పును, ప్రశాంతంగా క్షమించాలి. ఓ ప్రభూ! దయ చూపించండి; పాము ప్రాణాన్ని వదిలిపెడుతోంది. భర్త, మేము స్త్రీలు—విచారకరమైన, దయకు అర్హమైన—మాకు మళ్ళీ లభించాలి. మేము మీ సేవకులు; మీరు చెప్పినది మేం విశ్వాసంతో చేస్తాము; ఆ విధంగా చేసినవారు భయానికి అతీతులు’’ అని పాముని భార్యలు ప్రార్థించారు. శుకుడు ఇలా చెప్పాడు: పాముని భార్యలు భగవంతుని ప్రశంసించగా, ఆయన పాము తలను తన పాదాల క్రింద నుండి విడిపించాడు. పాము మళ్ళీ చైతన్యం, ప్రాణం పొందింది; తలెత్తి, హరిదర్శనం చేసాడు. శ్వాస తీసుకోవడంలో కష్టపడుతూ, బలహీనంగా, బాధతో, కృష్ణునికి చేతులు జోడించి చెప్పాడు: ‘‘మేము పాప స్వభావంతో పుట్టాము, చీకటి, దీర్ఘకాలిక కోపంలో నిమగ్నమయ్యాము; ఓ ప్రభూ! ఈ స్వభావాన్ని వదిలిపెట్టడం కష్టం, ఎందుకంటే ఇది అన్ని జీవుల్లోని మోసపు గ్రహణమే. నీవు ఈ జగత్తును సృష్టించావు, గుణాల విభజనతో; వివిధ స్వభావాలు, శక్తులు, రూపాలు, విత్తనాలు, వృత్తులు నీ నుండే ఉద్భవించాయి. అందులో మేము పాములు కోప స్వభావంతో పుట్టాము; నీ మాయను ఎలా వదులుకోగలము, అది వదిలిపెట్టడం కష్టం, మేము మాయలో మునిగిపోయాము. నీవు ఈ సర్వానికి కారణుడవు, సర్వజ్ఞుడు, జగదాధిపతి; నీకు క్షమా, శిక్ష ఏది కావాలనుకుంటే అదే చేయండి’’ అని పాము ప్రార్థించాడు. శుకుడు ఇలా చెప్పాడు: పాము మాటలు వినిపించగా, భగవంతుడు మానవ స్వరూపంలో మాట్లాడుతూ, ‘‘ఇక్కడ ఉండకూడదు, సముద్రానికి వెంటనే వెళ్ళు. ఈ నదిని పశువులు, మనుషులు, నీ కుటుంబం, పిల్లలు, భార్యలు ఆనందించేందుకు వదిలిపెట్టు. మానవులు నా ఈ ఆదేశాన్ని స్మరించేవారు, ఉదయం, సాయంత్రం పఠించేవారు, నీకు భయపడరు. నేను ఆడిన ఈ స్థలంలో స్నానం చేసి, దేవతలకు నీరర్పించి, ఉపవాసంతో నా పూజ చేసి, నన్ను స్మరించేవారు, పాపాల నుండి విముక్తి పొందుతారు. రమణక ద్వీపాన్ని వదిలి, ఈ సరస్సులో ఆశ్రయించావు; సుపర్ణుడు (గరుడుడు) నిన్ను భయంతో భక్షించలేదు, ఎందుకంటే నా పాదచిహ్నం నీ మీద ఉంది’’ అని చెప్పాడు. శుకుడు ఇలా చెప్పాడు: కృష్ణుడు అద్భుత కృత్యాలు చేసినవాడు, ఆయన మాటలు వినిపించగా, పాముని భార్యలు ఆనందంగా, భక్తితో, పూజ చేశారు. వారు దివ్య వస్త్రాలు, హారాలు, రత్నాలు, అలంకారాలు, సుగంధ ద్రవ్యాలు, కమలమాలతో భగవంతుని పూజించారు. జగదాధిపతి, గరుడధ్వజ కృష్ణుని పూజించి, ప్రదక్షిణ చేసి, వినయంగా నమస్కరించారు. అంతకు మునుపు, పాము తన భార్యలు, స్నేహితులు, పిల్లలతో సముద్ర ద్వీపానికి వెళ్ళిపోయాడు. ఆ సమయంలో, యమునా నది విషముక్తమై, మానవ రూపంలో క్రీడించిన భగవంతుని కృపతో పరిశుద్ధంగా మారింది.